《2020年高考语文一轮复习 第二编 古诗文阅读 专题二 微案四 筛选概括学案（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年高考语文一轮复习 第二编 古诗文阅读 专题二 微案四 筛选概括学案（含解析）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、筛选概括微点突破一筛选信息1设问方式(1)对原文有关内容(多是传主性格)进行综合概括与分析。如：“下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是”。(2)对某一方面的综合信息进行筛选和辨识。如：“以下句子分编为四组，能够表现(人)(一般为品行)的一组是”。2解题步骤(1)细读题干明指向题干的表述形式已呈现某种“指向”，从内容方面说，有的指向单一(要求围绕人物性格等某一个方面筛选)，有的指向多元(要求围绕两个方面筛选)；从形式上说，有的选“是”，有的选“非”。另外，要特别注重题干中的限制性词语，如“全部”“分别”“直接”等。(2)“题”“文”对照辨“是”“非”准确把握筛选信息的标准之后，将选项中
2、的每一句放回到原文具体语境中，根据题干所给的条件比对、思考、筛选。有时忽略一个条件，就会导致误选。(3)巧用排除定答案尽管题型有些许不同，但排除法却基本共通。首先，排除题干中不是表现主人公的信息，也就是表现其他人的信息。其次，再排除尽管是表现主人公，但和题干要求不对应的信息。典题演示(2017天津高考)阅读下面的文言文，完成问题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、
3、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人
4、之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。(王充论衡自纪篇，有删节)下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是()与侪伦遨戏，不好狎侮礼敬具备，矜庄寂寥以笔著文，亦如此焉贱
5、无斗石之秩，意若食万钟幽处独居，考论实虚行苟离俗A BC D剖析本题考查对文中信息的筛选能力。在理解句意的基础上，运用排除法得出答案。“以笔著文，亦如此焉”是说王充写文章和论辩一样，观点新奇，与众不同。“幽处独居，考论实虚”是说王充生活习性和做学问。“行苟离俗”写的是别人，是说王充择友的标准。排除含有的选项，可确定答案为A。答案A参考译文王充，会稽郡上虞县(今浙江绍兴上虞)人，字仲任。祖上曾从军立有军功，被封为会稽郡阳亭侯。才一年因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，拦路杀伤过路人，因此仇人众多。正好赶上社会动乱，他
6、的祖父担心被仇人抓住，于是祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更厉害了，所以王蒙、王诵在钱唐县又仗着自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好全家又搬到上虞县居住。建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起游戏，不喜欢轻慢戏侮。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些。王诵对此感到很惊奇。他六岁时，家里人就教他认字写字，他恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有
7、指责过他。他八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受过责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习论语和尚书，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，辞别老师而去专门研究学问，王充一写出文章，大家都觉得惊奇。他所读的书，也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利
8、害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的短处。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能，不愿自我炫耀，尽力把修养操行作为做人的根本，羞于靠才能来获取名声。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话；被国君和将领接见时，考虑不周到就不对答。受到污蔑中伤，也不愿自我辩解；官位不升迁，也不怀恨。穷得没有一亩田地庇护身体，但心情比王公大人还要舒畅；卑贱得连斗石的俸禄都没有，但心情却与吃万钟俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别悔恨。处在逸乐之中时却不放纵自己的欲望，处在贫苦的时候也不降低自己的气节。沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的
9、地方，王充就深居简出，考查论证它们的虚实真伪。王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能、有道德的人，不喜欢滥交一些庸俗之辈。有些庸俗之辈抓住王充微小的过失，列举流言攻击陷害他，但王充始终不去辩白，也并不因此而怨恨那些人。即学即练1阅读下面的文言文，完成试题。沈鲤，字仲化，归德人。嘉靖中举乡试。师尚诏作乱，陷归德，已而西去。鲤策贼必再至，急白守臣，捕杀城中通贼者，严为守具。贼还逼，见有备，去。四十四年，成进士，改庶吉士，授检讨。大学士高拱，其座主又乡人也，未尝以私谒。神宗在东宫，鲤为讲官
10、。尝令诸讲官书扇，鲤书魏卞兰太子颂以进，因命陈清大义，甚悉。神宗咨美，遂蒙眷。比即位，用宫寮恩，进编修。旋进左赞善。每直讲，举止端雅，所陈说独契帝心。帝亟称之。连遭父母丧，帝数问沈讲官何在，又问服阕期，命先补讲官俟之。万历九年还朝。明年秋，擢侍讲学士，再迁礼部右侍郎。寻改吏部，进左侍郎。屏绝私交，好推毂贤士，不使知。十二年冬，拜礼部尚书。鲤初官翰林，中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳。教习内书堂，侍讲筵，皆数与巨珰接，未尝与交。及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。鲤素鲠亮。其在部持典礼，多所建白。念时俗侈靡，稽先朝典制，自丧祭、冠婚、宫室、器服率定为中制，颁天下。帝忧旱，步祷郊坛，议分遣大
11、臣祷天下名山大川。鲤言使臣往来驿骚，恐重困民，请斋戒三日，以告文授太常属致之，罢寺观勿祷，帝多可其奏。初，藩府有所奏请，贿中贵居间，礼臣不敢违，辄如志。至鲤，一切格之。中贵皆大怨，数以事间于帝。帝渐不能无疑，累加诘责，且夺其俸。鲤自是有去志。而时行衔鲤不附己，亦忌之。鲤遇事秉正不挠。压于一贯，志不尽行。而是时一贯数被论，引疾杜门，鲤乃得行阁事。云南武弁杀税使杨荣，帝怒甚，将遣官逮治。鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余，乃不果逮。时一贯虽称疾杜门，而章奏多即家拟旨，鲤力言非故事。鲤既积忤一贯，一贯将去，虑鲤在，贻己后忧，欲与俱去，密倾之。帝亦嫌鲤方鲠，因鲤乞休，遽命与一贯同致仕。赓疏乞留鲤，
12、不报。既抵家，疏谢，犹极陈怠政之弊。年八十，遣官存问，赉银币。鲤奏谢，复陈时政要务。又五年卒，年八十五。赠太师，谥文端。(节选自明史沈鲤传)注座主：主考官。珰：宦官。时行：指申时行，明代官员。一贯：指沈一贯，明代官员。赓：指朱赓，明代官员。以下各组句子中，全都直接表明沈鲤“鲠亮”的一组是()比即位，用宫寮恩，进编修屏绝私交，好推毂贤士，不使知中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳至鲤，一切格之而时行衔鲤不附己，亦忌之鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余A BC D答案C解析是神宗对沈鲤官职的任命；是沈鲤“鲠亮”的间接表现。参考译文沈鲤，字仲化，是归德(今河南商丘)人。嘉靖年间乡试中举。师尚诏叛乱，攻占
13、归德，不久向西逃去。沈鲤估计贼民一定会再来，急忙告诉驻守大臣，捕杀城中与贼民勾结的人，严加防守。贼民返回，逼近城池，看见有了防备，便离去了。嘉靖四十四年，考中进士，改任庶吉士，授职为检讨。大学士高拱，是他的主考官和同乡，未曾因私事拜访。神宗在东宫的时候，沈鲤任讲官。神宗曾经指令诸位讲官在扇子上书写文字，沈鲤书写了魏卞兰的太子颂进奉，神宗于是要他讲清大义，沈鲤讲得非常完备。神宗赞美他，于是他蒙受宠爱。等到神宗即位，因为在东宫任幕僚的恩惠，晋升为编修。很快又晋升为左赞善。每次讲授经文，举止端庄雅正，陈说的道理特别符合皇帝的心意。皇帝极为称赏他。他的父母接连去世，皇帝多次询问沈讲官在哪里，又询问服丧
14、期满了没有，命令让他先补任讲官。万历九年，返回朝廷。第二年秋天，晋升为侍讲学士，又升迁为礼部右侍郎。不久改任吏部职，升任左侍郎。沈鲤断绝私人的交往，喜好推举贤士，不使人知晓。万历十二年冬季，被任命为礼部尚书。沈鲤起初做翰林官时，宦官黄锦因为是他同乡送礼给他，他拒不接收。教导于内书堂，侍讲经筵，都多次与大宦官接触，从来没有同他们交往。等到沈鲤官阶更高，更加不需要借助他们的势力，即使皇帝的命令以及政府的意图，他也不会轻易顺从。沈鲤一向正直、光明。他在礼部主持典礼，有许多建议。考虑到时俗的侈靡，考察先朝的典礼制度，在丧祭、冠婚、宫室、器服方面全都确定标准，颁布全国。神宗担忧旱灾，步行到郊外的祭坛祈祷
15、，议论分别派遣大臣到全国的名山大川祈祷。沈鲤劝谏说使臣往来滋扰地方，恐怕又加重百姓负担，奏请皇帝斋戒三日，用文告授予太常负责此事，罢除寺观的祈祷，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏请，贿赂得势的宦官为内援，礼部大臣不敢违背，总是满足他们的想法。到了沈鲤掌管时，一概革除。得势的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑拨。皇帝渐渐不能没有猜疑，多次责问沈鲤，并剥夺了他的俸禄。沈鲤从此有了辞退的想法。而且申时行怀恨沈鲤不依附自己，也忌恨他。沈鲤遇事秉持公正不屈服。被沈一贯压抑，志向得不到全面实现。而此时沈一贯多次被非议，称病闭户，沈鲤才得以处理内阁事务。云南的武弁杀了税使杨荣，皇帝很恼怒，准备派遣官员将他们逮捕惩治。沈鲤详细陈述了杨荣的罪状，请求诛杀带头杀杨荣的人，而宽免其他的人，于是果然没有广泛拘捕。当时沈一贯虽然称病闭门在家，而奏章大多送到家中由他拟旨，沈鲤极力陈说这没有先例。沈鲤已经与沈一贯积怨，沈一贯即将离职，顾虑沈鲤在职，给自己留下后顾之忧，想与他一起离开内阁，暗中活动使他离职。神宗也嫌沈鲤刚正，趁着沈鲤请求退休，于是指令他与沈一贯一起退休。朱赓上奏请求挽留沈鲤，没有被答复。抵家后，沈鲤上书答谢，仍然极力陈述懈怠政务的弊端。他八十岁时，神宗派官去探视慰问，赏给他银两。沈鲤上书答谢，又陈述当时政治的要务。又过了五年沈鲤去
