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1、中国华中师范大学21春古代文论离线作业1辅导答案1. 释“精神助产术”。释“精神助产术”。正确答案：“精神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问从辩论中弄清问题的独特方法也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。rn (1)“精神助产术”的含义rn “精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问迫使对方陷入矛盾承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念得到关于事物的普遍概念。rn (2)“精神助产术”的意义rn
2、“精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上而是建立在与学生的共同讨论从具体到抽象、从已知到未知的基础上是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现因而对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物不是万能的只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。“精
3、神助产术”是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底在哲学研究和讲学过程中形成的一种通过不断发问,从辩论中弄清问题的独特方法,也称“苏格拉底法”、“产婆术”或“问答法”。(1)“精神助产术”的含义“精神助产术”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问,迫使对方陷入矛盾,承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性,形成一般的概念；下定义就是把个别事物归人一般概念,得到关于事物的普遍概念。(2)“精神助产术”的意义“精神助产术”是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。“苏格拉底法”的主要特点是通过与学生的对话来获得对
4、事物的认识。这种方法的优点是由于这种对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上,而是建立在与学生的共同讨论,从具体到抽象、从已知到未知的基础上,是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现,因而,对以后西方教育教学的发展产生了影响。但这种方法只是特定历史条件的产物,不是万能的,只能在一定条件下和适度范围内作为参照。它也有局限性,受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的成年人。2. 贾平凹把精读分为几个环节，它们是( )A.享受B.吟味C.多读D.深究参考答案：ABD3. 试
5、述洛克教育思想的基础、内容和方法。试述洛克教育思想的基础、内容和方法。正确答案：英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论继承了培根和霍布士的唯物主义经验论发展了亚里士多德的“白板说”并以此作为他教育思想的指导和基础。rn (1)洛克教育思想的基础rn 洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的都建立在经验的基础上根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等人类之所以千差万别便是由于教育之故。
6、他指出人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的认为教育不仅决定着个人的发展还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。rn 洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。rn (2)洛克教育思想的内容和方法rn 在“白板说”的基础上洛克肯定了教育对人发展的决定作用提出了绅士教育的目的并阐述了绅士教育的具体方法即从体育、德育和智育等几方面着手进行培
7、养。rn 关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点洛克才不断肯定教育的巨大作用认为人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。rn 在教育目的方面洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这
8、种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能言谈举止符合上流社会的要求意志坚定体格强壮是一种身心得到全面和谐发展的新人。rn 关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校必须在家里进行由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学忽视实际知识的学习儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西还会染上社会上的种种恶习。所以洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了
9、绅士教育的实施过程。rn 在体育方面洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动但是更多的是针对娇生惯养的风气强调生活各方面的“忍耐劳苦“诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性许多方法至今仍有现实意义。rn 在德育方面洛克认为道德观念来自教育和生活环境因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的从而否认
10、了天赋概念和神的启示这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益能达到个人目的的行为他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样主张尽可能不使用体罚的手段。rn 在智育方面洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外洛克认为还应该培养学生的良好态度提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识使学生采用正确的方法去求知。在方法上洛克还重视兴趣、直
11、观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。rn 总之洛克在“白板说”这一思想的指导下重视教育在儿童发展中的巨大作用并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法其中不少观点具有一定的科学性对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响有着巨大意义。英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭,大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等
12、科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论,继承了培根和霍布士的唯物主义经验论,发展了亚里士多德的“白板说”,并以此作为他教育思想的指导和基础。(1)洛克教育思想的基础洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板,没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的,都建立在经验的基础上,根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等,人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的,认为教育不仅决定着个人的发展,还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的,表
13、明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉,另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质,而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。(2)洛克教育思想的内容和方法在“白板说”的基础上,洛克肯定了教育对人发展的决定作用,提出了绅士教育的目的,并阐述了绅士教育的具体方法,即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面,洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的,都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点,
14、洛克才不断肯定教育的巨大作用,认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣,但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响,这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。在教育目的方面,洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育,主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。关于教育方法的
15、论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,还会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。在体育方面,洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到
16、的艰苦环境,而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的,因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动,但是更多的是针对娇生惯养的风气,强调生活各方面的“忍耐劳苦“,诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳,而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。在德育方面,洛克认为道德观念来自教育和生活环境,因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的,从而否认了天赋概念和神的启示,这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益,能达到个人目的的行为,他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德,但他尤其重视“礼仪
