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1、福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题 文（含解析）一、选择题（每小题2分，共48分。每小题只有一项符合要求。）1.“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是A. 巩固专制统治B. 和谐人际关系C. 维护社会秩序D. 确立儒学独尊【答案】C【解析】材料“春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义”结合课本知识，孔子思想核心强调“克己复礼和仁者爱人”可知，目的为维护社会秩序，故C项正确，B项错误，战国时期专制主义中央集权制度起源，秦始皇确立专制主义中央集权制度，故
2、A项错误，汉武帝时期接董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议，确立儒学独尊，故D项错误。2.汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”（自省或自我检讨）。此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时A. 自然灾害频繁发生B. 儒学影响治国理政C. 皇帝普遍虚怀纳谏D. 皇权受到制度约束【答案】B【解析】通过材料中皇帝下罪己诏的原因是灾害发生，可判断是董仲舒的“天人感应”学说，“天人感应”学说认为，天子“受命于天”，代表“天”统治天下（君权天授或君权神授），天和人能相互感应，天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，因此人君必须仿效天道，实行仁政，故B
3、正确；A不符合材料主旨，排除；材料无法体现“虚怀纳谏”，排除C；材料反映的是董仲舒的“天人感应”学说，并非制度，排除D。点睛：抓住关键信息“汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布罪己诏（自省或自我检讨）”，结合所学董仲舒的“天人感应”学说分析解答。3.王阳明在传习录中说，当一个人看见小孩子掉进井里面，必然会动恻隐之心，倘若顺着这种恻隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调A. 格物致知B. 内心反省C. 心外无物D. 天人感应【答案】B【解析】根据题干可知王阳明认为人天生具有良知，天理就在心中，不必外求，克服私欲，回复良知，意在强调内心反省，B项正确。格物致知是朱熹，意在强调融会贯通而明“
4、理”，排除A。心外无物意为“要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可”，与题干不符，排除C。天人感应是董仲舒的观点，强调人君必须遵循天道，实行仁政，排除D。综上所述，本题正确答案为B。点睛：解决本题理解题干“必然会动侧隐之心”“他必定会奔走呼救”意思，运用所学知识可知是心外无物。4.历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都A. 敢于公开挑战当时权威思想B. 动摇了封建思想的统治地位C. 代表了新兴资产阶级的利益D. 引领了近代思想解放的潮流【答案】A【解析】李贽反对盲目崇拜孔子，否定儒学权威，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。路德主张“因信称义
5、”，挑战教皇的权威，因此可知二人的相同点是都敢于公开挑战当时权威思想，故A项正确。李贽的思想没有动摇了封建思想的统治地位，故B项排除。李贽不是新兴资产阶级，故C项错误。李贽的思想没有引领了近代思想解放的潮流，故D项错误。点睛：比较型选择题主要考查分析、比较和辨别等能力，可以考查背景、原因、历程、结果、作用、影响等，比较的角度可以是相同点也可以是不同点。解决本题的关键是掌握李贽与路德的主张及其作用，然后比较两者共同点即可得出答案。5.以下图表内容为我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）。它反映出我国古代科技的重要特点是遗产项名称批准时间传统桑蚕织技艺2009年10月宣纸传统
6、制作技艺2009年10月雕版印刷技艺2009年10月中医针灸2010年11月中国珠算2013年12月二十四节气2016年11月A. 技艺先进B. 实用性强C. 体系完整D. 注重实验【答案】B【解析】从表中的科技项目可知，都与现实社会实践密切相关，注重实用，故B项正确；从表中看不出技艺先进，A项排除；从材料中无法得出“体系完整”，也不符合中国古代科技的特点，故排除C；中国古代科学技术不注重实验，故排除D。6.下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指A. 字体的笔画顺序B. 重视文化价值的历史传承C. 字体的结构部件D. 弘扬博大精深民族精神【答案
7、】B【解析】【详解】材料中“教”“学”二字只是字形发生了变化，其含义并没有发生改变，由此可知其重视对文化价值的传承，故选B。篆书富于图案美，楷书方正严谨，二者的笔画顺序不尽相同，排除A；楷书是在继承篆书的书写方式的基础上演变而来，字体结构更加方正严谨，故排除C；材料只是体现了古代中国书法的源远流长，没有体现民族精神，排除D。7.宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代A. 书画市场逐渐走向成熟B. 富民已经跻身于士大夫的阶层C. 文人士大夫影响力巨大D. 社会发展丰富了人们精神生活【答案】D【解析】根据“宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画
8、的分化”，结合所学，宋朝社会经济发展，推动文化繁荣，出现适应士大夫和富民需要的文人画，和平民喜爱的通俗画，丰富了人们精神生活，D正确；材料信息无法体现“书画市场逐渐走向成熟”，排除A；材料反映的是士大夫和富民追逐文人画，并没体现富民已经跻身于士大夫的阶层，排除B；材料无法体现文人士大夫影响力巨大，排除C。8.宋以来民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来A. 文学作品推动科举制度发展B. 主流思想借助戏剧传播C. 市井文化反映社会价值取向D. 读书做官成为社会风尚【答案】C【解析】根据材料可
9、知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活的方方面面，故市井文化反映社会价值取向，C项正确。A项说法错误，不是文学作品推动科举制发展，故错误。材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，B项错误。材料反映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，D项错误。9.“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A查阅到蔡伦造纸的文献资料蔡伦发明了造纸术B查阅到伤寒杂病论的具体内容这是最早体现人与自
10、然和谐相处的医学著作C查阅到十二铜表法的具体内容这是世界上最早成文法的汇编D查阅到“人是万物的尺度”等一手资料当时已出现了人文精神A. AB. BC. CD. D【答案】D【解析】“人是万物的尺度”树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。故答案为D项。蔡伦改进造纸术而不是发明造纸术，排除A项；黄帝内经已经体现出人与自然和谐相处的思想，伤寒杂病论不是“最早”，排除B项；十二铜表法是罗马历史上第一部成文法，不是世界上的最早成文法，排除C项。10.文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴A. 未能彻底冲破神学
11、束缚B. 受到了教会的压迫C. 并未认识到人的重要性D. 推动了神学的发展【答案】A【解析】【详解】材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明，文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，没有触及基督教的基本理论及其赖以生存的根基，未能彻底冲破神学束缚，A项正确。材料并未涉及教会对文艺复兴的态度，B项错误；C项材料不能说明且与史实不符，排除；材料并未涉及文艺复兴的影响，D项错误。11.1517 年，传教士马丁路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革A. 否定信仰上帝B. 主张废除教阶制与宗教仪式C. 挑
12、战教会权威D. 极力宣扬圣经的至高无上【答案】C【解析】传教士马丁路德揭破赎罪券的欺诈，由此引发了宗教改革，宗教改革的主张是“教徒自读白话文圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，这就能说明教徒还是信仰上帝的，但是却不需要教会作为中介的力量，故A错误，C符合题意；题干没有体现教阶和宗教仪式的问题，也没有极力宣扬圣经的地位问题，只是在贬低教会的地位，故排除BD。点睛：这一题考查对宗教改革的实质。宗教改革并不主张废除宗教信仰，而是在新兴资产阶级兴起之后，旧的宗教教义不适应形势的需要了，在这种情况下，新兴的资产阶级打着宗教改革的旗号，对天主教中不适应资本主义发展的教义和行为进行批判，而提出适应新的时
13、代要求的主张，所以仍然是以保留对圣经的信仰为前提。12.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”A. 确立了以人为中心的价值观念B. 描绘了理性王国的蓝图C. 实现了人与上帝间的直接沟通D. 揭示了宇宙运行的奥秘【答案】B【解析】“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念，确立了以人为中心的价值观念与材料中“从神的权威
14、下解放”相符，故A项错误；启蒙运动描绘了理性王国的蓝图，故B项正确；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，故C项错误；牛顿的物体运动三大定律揭示了宇宙运行的奥妙，故D项错误。13.物种起源指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断A. 揭示了社会发展的规律，B. 伤害了人类的尊严C. 改变了人在生物界的地位D. 冲击了宗教神创论【答案】D【解析】依据所学知识可知，生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，从而有力挑战了封建神学创世说，故D项比C项合适；马克思主义揭示了社会发展的规律，故A项错误；进化论提升网络人类的价值，故B项错误
15、。所以本题答案为D项。点睛：本题解题的关键是比较C项和D项的逻辑关系。因为改变了人类在自然界中的地位，才冲击了宗教的神创论 ，故D项更合适。14.西方浪漫主义前期的音乐作品，几乎都是表达个人情感和美好生活的向往，以宣扬快乐为主题。后期作品常表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪，细致地诠释人类自身的痛苦。这种变化反映了A. 音乐家浪漫情怀的缺失B. 近代社会转型的冲击C. 科技进步弱化人的作用D. 现代主义艺术的回归【答案】B【解析】早期浪漫主义音乐受启蒙思想的影响，表达对美好生活的向往，浪漫主义音乐后期是在资本主义制度确立后，政治黑暗，社会不平等，矛盾尖锐，人们对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，从而在作品中“表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪”，这是近代社会转型冲击的影响，故B项正确；A项是材料反映的现象，不是材料反映的本质，故错误；材料未体现出科技进步，故C项错误；现代主义出现于20世纪，故D
