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1、一样思念别样情:相濡以沫爱情唯美句子 摘 要在项脊轩志中，作者借项脊轩的兴废，着重抒发了对母亲、祖母和妻子的思念之情。在教学中假如能够利用文本的情感调动学生的情感，经过点化、朗诵、了解、体味、感悟、引发联想想象等手法，内化为学生个体的情感体验，实现学生在老师的引导下专心灵和作者对语，并使她们在以后的人生中养成一个在经典文本中寻求情感的诉求和共鸣的精神和情怀，不失为散文教学的另一个成功。关键词项脊轩志 女性形象 教学构想一、深度观照别样“情”母亲：悲凉和悲悯归有光八岁丧母，是人生之大不幸。在她的另一篇散文先妣事略中我们可知这位年轻的母亲周孺人勤劳之极。她辛劳抚养多个孩子，“治木棉”、“缉 ”、“
2、劳苦若不谋夕”，虽孩子多，居室却井然有序。又极温厚，“遇童奴有恩，虽至楚，皆不忍有后言”。这位年仅25岁的母亲逝世时，归有光她们还不明白，这对她们到底意味着什么。“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹认为母寝也”。可见，归有光对母亲生前轶事的记忆并不是很多很清楚的。写作项脊轩志时，她大约十九岁。文中所叙有关母亲的轶事是老妪口中重复念叨的一件细小的事件：“某所，而母立于兹。”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”疏淡的几笔勾勒，一个温婉、慈祥、可爱的年轻母亲形象跃然纸上。朴素的文字，平凡的细节，表现的是一个母亲最日常的情感，却也所以而最感人至深，最能引发大家的共鸣。
3、从小就失去母爱的归有光，每当听到老妪对母亲的回想叙述，自然会“泣”不止。此时读书轩中的归有光，老妪回想母亲的话语，也会勾起她幼年时对母亲的记忆。先妣事略中曾记述过这么一件事情：“孺人中夜觉寝，促有光暗颂孝敬，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”可见，当年母亲也曾殷殷期待自己的儿子饱读诗书。因此这一“泣”字，满含作者对失去母亲的呵护和关爱的无限悲凉心境。女二二圹志是归有光为不满周岁即夭折的女儿写的，在百余字的篇幅中形象地描绘了女儿的活泼神态，家人失去幼女的哀痛，和作者对美好生命突遭夭折的深沉感慨。亡儿祖母：愧疚和迷惘归有光出生于儒学世家，7岁入学，9岁学习写文章，14岁应童子试，20岁以童子试第一名补苏
4、州府学生员。35岁乡试中举，以后8次会试全部落选，60岁才考中进士，66岁病死于任上，一生仕途坎坷。面对这么的人生简历，假如我们就此认为归有光一生执著于科举，深受封建时代“学而优则仕”的影响，未免有失偏颇。少年读书轩中的归有光，是犹豫满志、意气风发的，“借书满架，偃仰啸歌”。不过，未来和仕途是不可预料的。何况归氏在此时已是“读书久不效”。据作者的其它文章记载，她的曾祖中过举人，当过知县。祖父和父亲全部只是县学生员，没当过官。而祖母对她的期望是不通常的，它的肩上背负的是整个归氏家族的厚望。“顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，她日汝当用之！”“象笏”，象牙手板。据明史舆服志记载，一
5、品到五品官员上朝才用象牙做的手板。因此归有光回想祖母的细节，是金榜题名不知在何时的深切愧疚和迷茫，怎么不“长号不自禁”。“学而优则仕”的人生理想，首先困扰着xx，其次也在一定的历史时间内，在一定程度上，确保了国家的人才选拔，也使封建时代知识分子有机会建功立业。从归有光以后的人生历程来看，她确实是一位经世致用的知识分子。她考察三江古迹，写了三吴水利录。以后，海瑞以右佥全部御史巡抚应天十府，主持疏通吴淞江时，很多方面均采取了她的提议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作御倭议。愧疚、迷茫，未能阻止她对未来人生有为的执著，既为归氏，更为实现本身生命的价值。妻子：哀恸和坚毅在项脊轩志中，归有光对
6、亡妻的回想叙述是极其简略而充满温情的，是以叙寄情。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何为阁子也？”年轻妻子的漂亮、可人、娇嗔之态，一低首一回首的见爱犹怜，夫妻恩爱缠绵的情状皆历历可见。爱，没有惊天动地的海誓山盟，有的只是心灵相契的点点滴滴，然而这么的美好和美满却倏忽而逝，曾经的欢愉顷刻变成永远的惨恻，这是心灵折翼的哀恸。作者却只淡淡一语：“其后六年，吾妻死，室坏不修。”读来令人悲从中来，作者没有“泣”，更没有“长号”，而我们读者却禁不住悲泣泪流。作者是哀恸在心，哀恸在骨。这种哀恸是潘安“如彼游川鱼，比目中路析”的哀恸，是苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里
7、孤坟，无处话凄凉”的哀恸。它在归有光的心里弥漫成一棵苍凉的大树，也成就了一个大丈夫的坚毅和坚持。偶然的归家，总会触动灵魂深处的柔软，尤其是“妻死之年所手植”的枇杷树，亭亭如盖的枝枝叶叶，拂动心灵的痛楚，但这是一个哀而不伤、心存眷恋的痛，以坚毅作底色。在经历了“久病”和“无聊”以后，她修葺项脊轩，把这份刻骨的思念、怀想收藏于心灵深处，在外讲学的同时，继续准备科举。二、基于“别样情”的教学构想比较鉴赏为主、生活体验为辅生活体验确乎也是一个教学手段，不过，从通常意义而言，学生十几年的生活体验及情感体验是不够深刻厚重的，没有时间的淘洗，没有经历的磨砺，不论哪一个情感全部是缺乏重量和体积的，所以和其用生
8、活体验来印证文本的情感深挚，不如使学生沉入文本，在老师的引导下作一番深入的审美体验，以达情感的砥砺、心灵的洗礼。1.取得痛楚而温暖的情感体验。归有光一生历尽人生的坎坷和悲欢，痛定思痛之余写作项脊轩志，触怀往事，痛楚无比。母亲、祖母、妻子是她生命中至亲至近的女性，是给她生命中全部爱的女性，可是自己还未而立，功名未成，母亲的慈祥、祖母的关爱、妻子的情爱却全部已逝。然而，斯人虽逝，音容犹在，记忆犹深，每次对往事的翻检就是一次次心灵的温暖抚慰。所以在教学中，老师应结合作者的生命历程，引导学生在文本的细读中、语言的体味中充足感受这种深刻的痛楚和深切的温暖之情。2.感知沧桑而温婉女性形象。项脊轩志这篇回想
9、散文在女性形象的塑造上独具特色。在教学中利用比较鉴赏的手法，从引导学生了解三位女性对作者的不一样的情感入手，让学生感知三位女性全部是旧时代兰质蕙心的温婉女子，在封建的大家庭中饰演她们各自的角色，她们的所思所为也所以带上了那个时代的沧桑印记，这是作者笔下三位女性形象所含有的普遍意义。文本体悟为主、写作迁移为辅用写作迁移的手法学习领会作者细节描写的写人手法，必定降低了学生体悟文本的深入度，造成经典文本阅读的浮浅化。“让我们还是不要轻易去写散文，这不是一个能够常常写、源源不停写的东西。因为散文是直接书写和我们生命相关的感情。在这些好散文里，感情一律流露出思索的表情。它们的体积，是以深究的思索建筑的。
10、”和其让学生自然主义地照录现实，去描写部分所谓的生活细节，不如让学生沉潜文本，细细体味文本语言的精妙及其谋篇叙事的真味。1.感悟简约语言的力度和厚度。项脊轩志的文本语言简约、明朗、疏淡。它的精妙，就在于简约文字所蕴含的情感力度和厚度，老师的课堂引导讲授也在这一关键点。譬如写母亲仅是一句嘘寒问暖的话，“儿寒乎？欲食乎？”一共六个字，读之却令人潸然泪下。因为散文是一个主观性极强的文体，它用独具作者个性特点的文字倾诉对客观世界的感知和认识，是作者生命体验的高度浓缩、情感贮蓄的满溢喷涌，所以每一个文字全部含有极高的情感浓度。当然，不一样年纪、不一样生活体验的读者对项脊轩志的文本语言会有绝然不一样的情感
11、感染，我们在教学中，并不强调学生对文本语言的感受的目标性要求，不过，让学生被充满情感的语言所感动，这是语文课堂教学经典散文必需做到的基础事。2.体悟简练叙事的本真和超越。散文作者在对真实的生活进行认识、了解、观察、体悟以后，写成的文本是生活体验的精神超越。这一过程，是作者灵魂的蜕变过程，生活素材被加工、提炼、升华，生活中的杂质枝蔓被芟荑。而中学生的习作，缺乏的恰恰是对生活真实和艺术真实的区分能力，更缺乏对生活本真的艺术超越的能力，因此，习作往往成为生活原形的简单复制。归有光的心里蓄满情感的池水，诗书积淀又使她成为叙事的高手。写母亲，只叙一语，且是虚写，却能引发情境想象。写祖母，描摹两个动作，两句语言，两种情怀，极符人物的年纪身份，属实写。写妻子，虚实结合，又有时间跨度，既直接写人叙事，又以物写人、以物传情。可谓灵动有致，生活本真和艺术真实之间的距离把握恰到好处，很人所能及。这是一个教学者需要在教学中引领学生了解、体悟的地方。作者单位：江苏省常熟市中学。
