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1、资本论读后感1500字范文5篇 马克思资本论是一本具有宏大历史意义的著作。下面是我给大家整理的资本论读后感，供大家参阅! 资本论读后感1500字 论证方法上，实行了这样一个抽丝剥茧的思路选取当时最典型的市场环境和生产过程，撇开一切不必要的细节，探求相关概念和生产循环过程的本质，获得基本论点和规律脉络。论证的方法上，抽提出一般人类无差别的概念是创举，它不仅可以去诠释价值，还能诠释其它概念，这是马克思对.科学的一个巨大贡献。其次步是用这个一般的、抽象的、共性的论点和规律去统摄、去还原特别的、共性的、详细的、细节的.现实，论证历史源流，解释生产循环各环节在北美欧洲的详细过程，猜测将来，兼顾驳斥相关他
2、人观点，即：先做减法，再做加法。第一步是科学，其次步是政治;第一步是理论，其次步是实践，特殊是政治实践;第一步是实证讨论，其次步实证和规范讨论的结合。用相对简洁的理论去统摄肯定简单的.现实是西方学术界传统的李嘉图恶习，这本书也自然不行避开，以下就本书的基本前提和论点做三点简评： 一是关于资本利润的平均化，马克思的前提是资本家之间尔虞我诈的对立，而不是你死我活的阶级对立，这在当时马克思讨论条件下的英国、欧美内部还是说得通，但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立，资本主义，乃至阶级是.历史的产物，在其生产方式产生之前，人与人之间，人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系，譬如
3、：宗教和种族的对立，这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消逝，有些冲突乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的将来。此外，资本毕竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本，马克思倾向于后者，即物是第一性的，这与唯物主义是全都的。然而资本，无论是货币、商品还是机器，它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的，它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的，是活生生的，是目的论打算的。资本属性的本质背后是人的属性，人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的，代表人的资本也依其具有上述属性，这些属性阻碍了资本的一般无差别的流淌，从而也就阻碍了.利润率的平均化。 二是关于人性的恶，此书对资本
4、家的道德负评是无比正确，但恶具有普遍性而非阶级性，它不以人的阶级属性而转移，被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间.全部制基础改造完成而发生道德上的飞跃，人类道德的进化有其自身内在规律，经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。 三是马克思的人口的相对过剩理论要有一个必要前提市场规模的扩大，书中并没有提及。扩大再生产中，当新增一个单位不变资本时，假如伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所削减，才是有机构成的提高，才是资本家改进生产技术的动力。可变资本(工资，进而代表雇佣工人数)的削减必定伴随着生产出一个过剩
5、的产业工人后备军。资本论撰写的年月是英国资产阶级商品全球输出的年月，纺织工业的机器大生产是以武力开拓海外市场为前提的，也是扩大再生产的基本条件。然而，资本主义的进展环境并非总是犹如19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本主义生产方式所特有的，人类.也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲，因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是肯定而非相对。 上述三个问题将在王洋所著的论按尊卑安排一书中做进一步阐述，敬请各位读者赐予关注。 马克思带有那个时代的局限性，它究竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础，也禁锢于西方浓重的.契约论传统的窠臼。相对于西方.学其它两
6、位鼻祖，韦伯善以伦理角度去解释生产活动(新教伦理与资本主义精神)，涂尔干善以分工角度去解释.(.分工论)。马克思长于揭示资本主义冲突本质及冲突运动进展过程，但讲冲突对立多，讲冲突转化少;韦伯则从一个角度揭示了资本主义滚滚洪流的产生缘由与进展内生动力，盼望大家阅读时要博采众家之长。 资本论读后感1500字 一、马克思劳动价值论的原创含义 劳动价值论是指劳动制造价值的理论。马克思在资本论中批判地汲取了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的.属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的.关系;二
7、是制造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，制造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，详细劳动制造使用价值，但它不是价值的源泉;三是制造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝聚物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能制造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的.必要劳动时间打算。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。 二、进展和创新马克思劳动价值论的必要性 (一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别 .存在打算.意识。任何科学原理都是对特定条件下
8、的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财宝构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。 第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，.生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要讨论对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个.生产中所占的比例很
9、小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：资本主义生产在这个领域中的全部这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理。 其次，劳动过程的学问含量不高。工业化初期学问、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、学问含量不高，简洁的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不行能对科技创新劳动在制造价值中的独特作用加以系统论述。 第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力进展，一边是资产者财宝的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的冲突日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资
10、产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新.制度取代的必定性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不行能把指挥、管理劳动作为制造价值的独立劳动形态来讨论。 (二)当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战 随着.主义市场经济进程的不断推动，大量新状况、新问题涌现出来，.劳动消失了很多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，根据劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学讨论劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接制造物质产
11、品，都不制造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的冲突，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。 第一，服务性劳动。第三产业又被称为服务业，在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动。第三产业问题，是马克思创立劳动价值论时为了讨论的便利而抽象掉的经济现象。第三产业在.主义商品经济中的快速进展，则是马克思未曾预料到的经济现象。随着.经济的进展，第三产业的进展程度已成为一国经济进展水平的重要指标。据统计，在西方发达国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60%70%。在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了快速进展，目前已占到GDP的1/3以上，第三产业对GDP的贡献率大大提高，成为我国
12、国民经济比重日益增大的重要组成部分。第三产业的迅猛进展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题：服务性劳动是否是生产劳动?服务性劳动是否都制造价值? 其次，科学讨论劳动。当代世界科学技术进展日新月异，特殊是在进人学问经济、新经济时代更是如此。科研人才的多少和水平的凹凸、科技创新力量的大小、科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，早已成为打算一个国家综合国力大小的重要因素。科学讨论工作作为劳动的重要形式，在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或创造出新的产品，可以制造出巨大的.财宝，使全.的商品价值总量大大增加。假如坚持认为全部科学讨论方面的劳动都不制造价值，就会严峻压抑和打击这些人员的乐
13、观性。 第三，生产精神产品的劳动。与当时资本主义进展阶段相适应，马克思重在讨论和论述物质生产劳动。马克思也提过精神生产力这一概念，但没有进一步讨论和论述。现代经济条件下，人们物质生活的消费得到了较大的满意，消费结构从温饱型向进展型和享受型转变，人们越来越注意精神文化生活上的满意和享受，精神产品的生产部门得到很大进展，也担当着越来越重要的生产任务，生产精神产品的劳动地位和作用日益凸显。精神劳动是一种艰辛的、探究性的简单劳动，它制造了精神产品，而这种精神产品极大地满意了人们对精神文化的僻求。对于作为进展中的.主义中国来说，应当把生产精神产品的劳动作为重要的课题来讨论和探讨。 第四，经管管理劳动。随
14、着.分工的进展，生产范围扩大，产品日益精细、丰富，就越来越需要科学的组织与管理，经营管理劳动对国民经济的进展起着越来越大的作用。特殊是在现代高科技时代，对管理的要求更高。，现代经济.的管理者，必需具备特地化的学问储备。同一般工人的简洁劳动相比，管理活动是管理人员从事的简单劳动，管理劳动不是一般的脑力劳动和体力劳动，而是高级的脑力劳动。因此管理劳动不仅制造价值，而且随着.进步，其制造的价值会远远高于一般劳动者的劳动。 三、进展和创新马克思劳动价值论的现实可行性 (一)劳动价值论中的经济范畴会随着现实的.经济关系的变化而变化 马克思同历史上的经济学家，特殊是资产阶级经济学家在方法论上的重要分水岭在
15、于：马克思认为，经济范畴是经济现实关系的科学抽象，而随着经济的现实关系的变化，经济范畴也应当相应发生变化。马克思指出，从方法论的角度看，经济生活、.经济结构、生产方式都不是结晶体，而是一个变化的机体。因而，人们熟悉.生产方式和经济变化规律的范畴，也不是永恒的，而是处在不断变化进展和否定的过程中。有些经济范畴的内涵，会随着经济现实的变化不断更新其内容和性质，有些经济范畴只说明肯定历史阶段的经济现象，随着历史的进展，实质上它已不再适用，这时它只会作为人们熟悉经济现象的历史痕迹保留下来，而一些新的经济范畴会代替旧的经济范畴。 马克思创立劳动价值论是立足于商品经济.的，劳动价值论是对商品经济现实关系的一种理论反映。没有商品经济.的存在，就不行能有劳动价值论。我们应当看到，商品经济进展的历史是长期的、有阶段性的，这一进展过程必定打算着劳动价值论要随着历史进展不断地向前推动。所以，马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践进展而不断进展的科学体系，创新和进展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种准确反映，是科学体系进展的必定途径。 (二)马克思为劳动价值论的进展和创新留下了宽阔的理论空间 马克思有关生产劳动的论述对我们有很重要的启示，为进展和创新马克思劳动价值论留下了宽阔的理论空间。 马克思在资本论中指出：假如整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表
