《2015-2016学年高中语文 6《永遇乐 京口北固亭怀古》教材分析素材2 新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年高中语文 6《永遇乐 京口北固亭怀古》教材分析素材2 新人教版必修4（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、永遇乐京口北固亭怀古教材分析一、对教材内容的分析1、体系结构、地位作用为了贯彻教育部基础教育课程改革指导纲要（试行）普通高中课程方案（实验）的精神，落实普通高中语文课程标准（实验）提出的课程理念，推进我国普通高中语文课程改革而编写了现行的教材。永遇乐京口北固亭怀古是普通高中课程标准实验教科书必修四第二单元第6课，属于宋词单元的阅读鉴赏环节。2、编排特点在必修的五册书里，每册书分为阅读鉴赏、表达交流、梳理探究、名著导读四个部分。阅读鉴赏部分分四个单元，单元前面有学习重点及要求；每个单元4篇文章，所选文章都是名篇和贴近现实生活的文章，4篇文章中又分为精读课文和略读课文；课文后面设有“研讨与练习”，
2、练习分为必做题和选做题；另外还有相关的知识连接，科学有效地训练学生阅读鉴赏。表达交流部分，分五个单元，每单元训练一个重点，每个训练重点由“话题探讨、写法借鉴、写作练习”等内容组成，正确引导学生写作。梳理探究部分，设置了三个单元，每个单元一个重点内容，主要是介绍基础知识、文化演变等内容，并设计了课外延伸训练，激发了学生学习探究的热情。名著导读部分，每册安排两部名著，由“背景介绍、作品导读、思考与探究”等组成，激发了学生的阅读兴趣。这样的编排，正确地处理好了以下几种关系：一是掌握基础知识、基本技能与培养创新精神、实践能力的关系，二是学科逻辑与社会进步、科技发展、学生经验的关系，三是接受性学习与个性
3、化、自主、合作、探究学习的关系，四是学科的独立性与多元性、关联性的关系，五是农村地区与城市地区、发达地区与偏远欠发达地区的关系，展现了新教材适应实效功能。目的是使中学语文教育更加适合时代要求和更加适应学生发展需要，全面提高学生的语文素养。3、教学思想方法语文教学思想方法是指实现语文教学目标所采取的一切手段、技术、途径。有效的语文教学方式是语文课堂教学效率的提高的有力保障。对语文教学方法的优化选择，要求语文教师根据教学目标、内容、学生认知和能力发展水平，结合语文教师自身的特长和风格，灵活运用各教学方式，实现各种方式的优化组合，保证课堂教学的科学性、灵活性、创造性，为语文课堂教学注入新的活力。视频
4、播放导入，吸引兴趣。多次朗诵正音，读出句读，听录音，读出感情。合作探究，小组讨论，回答问题。拓展升华主题，并进行拓展训练，体会用典的好处。4、背景知识这首词作于开禧元年（1205），辛弃疾当时66岁，在镇江任知府。京口，即今江苏镇江，在南宋时期，金国和南宋的国界线是淮河，京口在长江南岸，离淮河这一前线已经很近了。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意
5、识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎词品）。“怀古”二字，则明确了本词的类型，所抒写的一定是怀想古代的人和事，从而寄寓自己的感怀。这首词一共怀想了六位古人，上阕两位：孙权、刘裕，下阕四位：刘义隆，霍去病，拓跋焘和廉颇。一首一共104个字的词中，就出现了六位古人，出现的程度如此密集，对于读者来说，想进入这首词的审美境界是很困难的。因此，想
6、读懂这首词，必须先了解清楚这六位古人的事迹。二、对教学目标的分析1.诵读本词，感受辛弃疾的爱国热情。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。2.品读语句，赏析本词的写作特点。在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。三、对教学重难点和关键的分析学生对于用典的理解是最大的难点。用典，就是在文学创作中引用“出于古书典籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的诗句、文章”。刘勰在文心雕龙事类中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”由此我们可以知道：并不是文章或者诗词中出现了古代
7、的人、事就是用典，如果作者只是直叙其事，并不是用典，如苏轼念奴娇赤壁怀古中的“周瑜”这一人物形象，如永遇乐京口北固亭怀古这首词中提到的孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘。如果是在“据事以类义，援古以证今”，引用的古人和所写的诗文没有直接的必然的联系，引用古人古事是为了“类比”、“证明”，并且常常有出处，有相对固定的意味，那么就是用典，就像水龙吟登建康赏心亭中的“季鹰归未”出自世说新语，后以莼鲈之思表思乡弃官归隐之意，“求田问舍”出自三国志陈登传，表谋求私利不关心国家安危的人，“木犹如此”出自世说新语，表徒然虚度时光之意。因此，永遇乐京口北固亭怀古中的“封狼居胥”表明建功立业之意，“廉颇”出自史记，表明报国迫切愿望与报国无路的悲痛之意， 应该才是用典。即使是诗词积累较少较差的读者，明白了这些历史人物和典故之后，也就明白了辛弃疾在词中所表现的思想感情了。而这些历史人物交织在一首词中，通过暗示、影射、讽刺、寄寓等作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想，含蓄隽永又意味深长，同样体现了词“要眇宜修”的美学特征和豪放派喜欢用典的词风。如果是给高中学生讲解，应该先弄明白六个人物，再逐步分析辛弃疾在他们身上所寄寓的感慨，就可以读懂这首词，体会到这首词意深而味隐的美感，揣摩出这首词丰富的意蕴，并感受到这首词“豪放”的风格特征。四、对教学课时安排的分析一课时
