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1、论儒家和法家法律思想的异同（转载）一、所谓的儒家，是以 “兴经”为理论经，以“仁义”作为理论核心，以尧舜作为祖先，以周文王周武王作为圣君，以孔子作为创始人，最注重道德的学派。儒家的法律思想的特点主要表现在以下几个方面：1 .推崇礼治，主张 “为国以礼”。先秦主要代表人物的思想：孔子-以人入理，突出礼的伦理性和强制性。他的思想主要包括等级法律观；重德轻刑观；“为政在人”论；犯罪预防观；用刑适中论；“父子相隐”论。孟子倡导“仁政”，使礼成为国家意志的体现。他的思想主要有养民富民的经济立法主张；省刑慎刑的法刑观；辅贤伐暴的君臣关系论；贤人和良 法并重的人法关系论。荀子-沟通礼法，使礼理论化，系统化，
2、制度化。荀子的思想主要包括礼法论，德刑论， 人治论。2 .德礼为主、法刑相辅的礼治观。主要内容：德礼优于行政；注重教化，恤刑慎刑；为政在人，贤人治国。3 .强调人治，主张 “为政在人”。认为人治是由德治和礼治派生的。二、所谓的法家，是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。法家的法律思想特点主要表现在：1 .关于法的概念法家认为法是由国家制定和公布的成文规范，包括赏与罚两种手段， 是规范人们行为的准则。2 .关于法的性质法家认为法具有强制制裁性，法具有客观公平性，法具有严格等级性，法具有时代民情性。3 .法的起源是与国家的起源联系在一起，是国家发展到
3、一定阶段的产物。4 .法的作用主要有定分止争，禁恶止乱，制民胜民和尊君、独裁。三、由此比较得出儒家和法家的异同点如下：1 .先秦儒家和法家所产生的历史背景基本相同，他们的思想里都闪烁着民本的思想 ，在一定程度上有利于当时社会生产力的发展，具有历史进步性。2 .在对待当时社会的现实方面：儒家坚持传统的治道，认为治理百姓应该以礼以德，不应该以法以刑。儒家 在治国之时没有认识当初的实行此道的环境已经变了，在这点上看来，儒家面对当时的社会现实是保守消 极的。而法家认为，应该以法治国，人性是“好利恶善”的，从历史进化的角度来推行法治的必要性。所以，法家当时对待社会现实是积极的。3 .儒家思想产生的理论基
4、础是性善论，这也是作为“仁政之所以可能实行的依据。法家思想产生的理论基础是性恶论，认为人性本恶，而且人的恶性是不可改变的。4 .他们两者所维护的制度不同。儒家所维护的是特权的礼治，是贵贱有序，是法律面前的不平等。儒家所维护的也就是贵族利益的制度即分封世袭制度。法家的法律观就是要充分认识法的重要性和发挥法的作用，维护的是新兴地主阶级建立的封建中央专制集权制度。5 .儒家和法家在统治方法上面不同。儒家主张的是礼治、德治、人治，所以他重礼和德而轻法。主张恤刑甚杀的刑罚观，在预防犯罪上用教育的手段为主。法家注重的是法治，甚至会夸大极端法律的作用。主张“禁奸止过，莫若重刑”，以重法重刑来预防犯罪。尽管孔
5、孟关于德治的思想反映的是中国传统社会的特征和要求，有其历史局限性，但是，他们强调道德教化，重视社会道德水准的提高，却是值得借鉴的。法家的思想观点，虽然有其过激的地方，但是依法治国，体现的法律上的平等的观点也是当时社会进步的一个表现。所以儒家和法家随有相通之处，也有思想上截然不同的地方。但是这两种思想的存在，对当时的社会进步都起到了 一定的推动作用法家与儒家葫儒家认为，要靠礼和道德，而不是靠法律与刑罚来治理百姓。他们主张沿用西周初期的体制，而没有觉察 到，社会情况已经变化，先前推行礼治的社会条件已经不复存在了。这时，他们还指望靠老办法治国，就成为保 守派了。但在另一方面，他们又是革命派，因为在他
6、们的思想里，反映了时代的变化，他们不再坚持以出身贵贱 和财产多少来划分社会阶级。孔子和孟子还继续强调君子和小人的分野，但这个分野，现在变成以道德来划分， 而不是以家世来划分了。 鹏本章开始时，我曾指出，先秦中国封建社会里，“礼”是君王统治贵族的准绳。“开是君王统治百姓的 工具。儒家坚持以礼治国，这样， “礼”不仅是统治贵族的准绳，也成为统治庶民百姓的准绳；这是对庶民百姓 提出了更高的要求。就这一点说，儒家是革命的。葫法家的思想，也和儒家一样，没有社会阶级高下的区别。人人在法律和统治者面前，地位都一样。但是， 法家所作的不是把庶民的地位提高，而是把贵族的地位降低， 靠奖惩来统治一切人， 这就把“
7、礼”抛到一边去了。儒家的主张是理想主义的；法家的主张是现实主义的。在中国历史上，儒家一向指责法家卑鄙、粗野；而 法家则总是指责儒家书生气，不切实际。内容提要春秋战国时期是中国古代思想最活跃的一个时期，曾被外国的一个学者称为轴心国时代。刑法是中国传统法律体系的重要组成部分，也是中国封建法律制度的主体，在古代中国人的法律观念中刑即是法。本文共分为四个部分：首先，简略地介绍了先秦时期儒家与法家产生的历史背景及基本情况、政治主张。然后，第一部分阐述了先秦时期刑法思想的渊源，介绍了礼与刑的起源，论述礼与刑的关系。第二部分则重点讲述了先秦时期儒家与法家刑法思想的内容。儒家与法家基于对人性、社会现实及政治主张的不同而形成了不同的刑法思想。第三部分主要对儒家与法家的刑法思想进行了分析对比，从而说明两家刑法思想对立的同时又有一些交流与 融合。第四部分强调两家刑法思想对当代刑法仍有一定的借鉴意义，要做到古为今用。
