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1、课后强化训练26课内语段阅读(一)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭
2、。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(选自左传)1选出下列句子中加点词语解释有误的一项是()A衣食所安(有“养”的意思)B小信未孚(信服)C公将驰之(驱车追赶)D遂逐齐师(于是，就)2下面句子中加点词意思相同的一组是()A何以战何陋之有B肉食者鄙，未能远谋言语粗鄙C患之属也神情与苏黄不属D下视其辙其如土石何3下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是()A这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿最新战争的论述，所以对于交战的具体过程则略写。B面对齐军压境，庄公仓促迎战，乡人漠视其战，曹刿却以布衣之身“请见”，曹刿入见后与庄公的一番对
3、话，使庄公明确了战争胜利的基础是“政治上取信于民”。C文中塑造的鲁庄公仅是一个“肉食者鄙”的平庸的国君形象。D文章突出了曹刿的从容镇定、胸有成竹、指挥若定、能详察敌情、善于把握战机、谨慎果断、深谋远虑的特点。4把画横线的句子翻译为现代汉语。对曰：“小惠未徧，民弗从也。”_(二)桃花源记(晋)陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
4、女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。5下面语句中加点的词解释有误的一项是()A渔人甚异之(认为奇特非凡)B无论魏晋(不要说)C处处志之(记住)D寻病
5、终(不久)6下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是()A欲穷其林其人视端容寂B有良田美池桑竹之属犹鱼之有水也C不复出焉万钟于我何加焉D乃不知有汉乃重修岳阳楼7下面对选文内容分析理解不正确的一项是()A误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间
6、的矛盾。D这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。8把下面句子翻译成现代汉语。(1)见渔人，乃大惊，问所从来。_(2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉。_(三)醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而
7、幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9解释下列句子中加点的词。
8、(1)名之者谁？太守自谓也_(2)四时之景不同_10用现代汉语翻译下列句子。(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。_(2)负者歌于途，行者休于树。_11请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。_(四)愚公移山(节选)北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
9、畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。12解释下列句子中加点的词。(1)指通豫南，达于汉阴_(2)曾不能损魁父之丘_(3)寒暑易节，始一反焉_13下列加点词意义相同的一项是()A年且九十存者且偷生B且焉置土石始一反焉C杂然相许吴广以为然D以君之力固国不以山溪之险14用现代汉语写出下面句子的意思。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。_15实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？_(五)【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物
10、作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”(节选自王安石伤仲永)【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，
11、色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。16划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。(1)余 闻 之 也 久(2)又 患 无 硕 师 名 人 与 游17解释下列句子中加点的词。(1)即书诗四句_(2)稍稍宾客其父_(3)无从致书以观_(4)同舍生皆被绮绣_
