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1、精品精品资料精品精品资料合肥市高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：1 5 0分钟 满分：1 5 0分）第I卷 （阅读题 共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成13题。 在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。 散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、
2、“五四”白话散文，再到2 0世纪9 0年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。古人有言：“读诸葛孔明出师表不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文不堕泪者，其人必不友。这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。 散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。 诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更
3、为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。 新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。 但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮，人们对文学审美的实际需求，已不再是单一性的“载道”或“
4、言志”，更趋于精神生活的趣味提升。现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史、咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：娱乐与享受。 但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”o要写好散文，作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，
5、则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。 （选自王国平、吴春燕散文如水 何以悟“道”，有删改）1联系全文，下列关于散文的表述，不符合原文意思的一项是( )（3分） A散文是民族智慧和情感的结晶，蕴藏着民族情感的密码，成为中国最大的一笔文学遗产。 B散文是文化传承、传播的纽带，是民族精神的基本载体，也滋养着蓬勃发展的华语散文。 C散文将生活的简单转化为文学的简洁，以更贴近身边的方式表达作者对生活世界的感觉。 D散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求，而这种需求又与时代前进的步伐相联系。2下列对原文思路的分析，正确的一项是( )（3分） A段
6、遵照中国传统意义上的文体划分，将散文与其他各种文体一一进行比较，从而引出散文 文体平淡而几近于道的基本特征。 B至段紧承上文，分别从精神载体、文化传承、传播纽带等三个不同角度，论述了散文文体 所具有的重要作用和主要特征。 C段首先对新时期散文创作实践进行评价，然后指出现在读者之所以喜欢散文，在于其更 能够体现出文学审美的基本宗旨。 D段分别从创作与阅读的角度进行阐述，指出新时期散文繁荣的原因，在于既拥有优秀的散 文作者，也拥有真正的散文读者。3下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分） A散文这一文体看似平淡如水，但我们的散文创作有着悠久的传统，取得了辉煌成就，是不容忽 视的。
7、B从文学和文化历史来看，传统四大文体中的散文是“文体之母”，所以中国文化的原典许多都 是散文。 C散文既可以“宏大”，有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单，将人们带入恬静而安详的审美世界。 D创作散文至少需要具备思想能力和表达能力，而阅读散文则需要放弃分析和阐释，多些感受 与体悟。二、（3 3分）阅读下面的文言文，完成47题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等日：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？孔子日：千羊之皮，不如一狐之腋。，此皆载在经典，不能具道。当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄日：
8、“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛，以赏其能，必不可超授官爵o 贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦日：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对日：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。 （选自贞观政要卷三，有改动） 贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓日：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽
9、有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竞不许。 贞观十四年，太宗谓房玄龄日：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对日：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也o太宗日：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来o玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事，语多微文，乃谓玄龄日：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有
10、隐？宜即改削浮词，直书其事。侍中魏征奏日：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。 （选自贞观政要卷七，有改动） 【注】贞观：唐太宗李世民的年号。玄武门事：即玄武门之变。唐高祖武德九年六月初四庚申日，李世民在玄武门附近发动政变，杀死长兄和四弟，得立为新任皇太子。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分） A假使术逾侪辈者 侪辈：对手，敌手 B今每年选集 选集：集中选拔 C庶几入主不为非法 庶几：希望，但愿 D雅合至公之道 雅合：正好相合5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（3分） A因谓玄龄日
11、B若事不师古 因人之力而敝之 若人前为寿 C而所为多不法 D 书不以实 此余之所得也 君何以知燕王6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分） A唐太宗提倡量才授职。他引用孔子的话阐释选官宜善而不宜多的道理，强调只有让官员各当 所任，才能杜绝徇私舞弊的腐败现象。 B唐太宗重视选官方法。他认为选官不当会损害百姓利益，准备改革当时选官制度，实行汉代 州郡推荐官员的方法，后来因故停止。 C唐太宗看重君主德行。他认为君主不应借文章不朽，而要做对百姓有益的事情，梁武帝等人 虽有文集传世，却因多为不法而亡国。 D唐太宗注重以史为鉴。他希望亲览当代的国史来改正错误，并要求史官对玄武门之变秉
12、笔直 书，体现了他的非凡胸襟和高度自信。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语o(10分)(1)比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。译文： (2)朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。译文： 阅读下面这首诗，完成89题(8分)庐州城下赵秉文月晕晓围城，风高夜斫营。角声寒水动，弓势断鸿惊。利镞穿吴甲，长戈断楚缨。回看经战处，惨淡暮寒生。8这首诗的前三联是如何描写战争场面的？（4分）答： 9请简要分析诗人在尾联中所表现的情感。（4分）答： 1 0补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计 分。）（6分）甲：若夫 ， ， ， ？故日： _ ，_ _，圣
13、人无名。 （庄子逍遥游）乙：(1)陋室铭中表现主人不受世俗羁绊、摆脱烦琐公务束缚的句子是_ ， 。(2)师说中，韩愈认为“ ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。(3)锦瑟中“ ，_ _ 一联引庄周梦蝶故事，以言人生如梦、往事如烟之意。三、（2 4分）阅读下面的文字，完成11-14题。想者【美国】阿尔弗莱德科波 两个火箭分开半英里耸立着，而梦想者开始了他可怕的梦魇在沙漠里黄铜色的天空下，这两个耸立的火箭看起来又高又亮。丹比穿着他笨重的压力装，站在那里看着它们。他的心在歌唱：“这就是我生来要追寻的”他让他的想像力奔驰，想像自己已经在空中，狂饮着造物者的荣耀。 “太阳和星星在紫色的天空中一起闪耀着，而在下面的地球只是一堆绿尘”他想。 佛得曼碰了碰他的肩膀：“准备好了吗？ 丹比回到现实并点点头，随着佛得曼和一小群技师穿过沙漠向火箭走去。发射器的内部就像一个冷冷的洞穴一样。丹比让他自己融入那冷冷的气息中
