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1、新文化运动一、 教材分析从近代化史观看:是中国思想文化从传统走向近代的标志性事件。从革命史观看：是先进的中国人对改造中国社会的又一次尝试，是对旧民主主义革命的深刻反思。从文明史观看：是东西方文明碰撞与交流的产物。从全球史观看：是民主科学理念在世界范围内扩展的重要体现。二、 学情分析与教学目标学情分析：学生经过必修一和必修二的学习，对本课有一定的知识储备，理解、分析、概括能力也有所提高，具备一定的自主学习和合作学习的能力，但历史思辨能力还不强。课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。三维目标知识与能力: 知道新文化运动的背景、概况和意义，培养学生调动和运用知识的能力。
2、 过程与方法: 在综合分析、归纳概括史料的过程中，运用论从史出的方法，培养学生从材料中提取和整理信息的能力。情感态度价值观: 感受新青年们为国家和民族命运挺身而出的爱国情怀；崇尚新文化运动倡导的科学民主精神。教学重点: 内容：新文化运动的内容及产生的影响。依据：只有全面认识新文化运动及其产生的影响，才能理解新文化运动是如何促进近代中国思想解放和社会进步的。 教学难点:新文化运动是怎样促进近代中国思想解放和社会进步的。依据：教材采用结论式语言，学生难以真正理解。三、 教法与学法教法：以情境教学法和材料教学法为主，辅之以讲授法，努力为学生搭建思维平台。学法：以学生为中心，指导学生在自主学习、合作探
3、究的过程中学习历史探究方法，提高解决历史问题的能力。四、 教学立意：新文化运动”是近代思想史的主干知识，也是大家关注和研讨的重点内容之一，粗略翻阅一下几家历史教学类专业期刊，近几年关于“新文化运动”的教学设计和论文就有数十篇之多。既然是热点章节，拾人牙慧不仅不能让学生有所收获，也无法为教研活动提供有价值的话题。这时，我想到了核心素养。自新版课程标准（讨论稿）面世后，关于学科核心素养的研讨一浪高过一浪。大家谈论较多的是对核心素养的界定和理解，对如何通过具体操作有效培育学生的学科素养，探讨还远远不够。能不能以核心素养为旨归进行教学设计呢？个人认为，历史课堂教学不仅要落实基础知识，更要有宏观的架构和
4、通贯的思维，还要渗透历史学科的思想方法。历史课教学中引入核心素养的理念，是接轨新版课标、应对新形势下新高考的需要，庶几也能为寻找学科素养培育路径提供一个研究的角度。新课标五大核心素养中，家国情怀属于价值观层面，唯物史观属于学科思想层面，教学中更适合采用润物无声的渗透，而不适合采用显性的教学形式来达成。因此，我决定以时空观念、史料实证、历史解释为抓手设计教学各环节，而以唯物史观作为贯穿其中的内在思想。本课设计为五个部分，第一部分“案说”为基础知识的落实，这是教学的基本要求，也是进行深化学习的必要基础；第二部分的“轴说”则突出时空观念，引导学生定位新文化运动在历史时空中的坐标，并在近代历史的发展脉
5、络中理解这一重大思想启蒙史实；第三部分“图说”重现史实的同时关注史料实证；第四部分的“数说”引入计量史学的方法，关注历史解释的路径，带领学生体悟历史解释和评价的多元；第五部分“众说”则以新文化运动对传统文化的态度为探讨主题，糅合了历史理解、历史解释、历史评价等诸多历史学科关键能力的要求。第六部分的“杨说”，进行价值观渗透。五、 教学过程一：“案说”-基础知识的建构人教版必修三新文化运动与马克思主义传播导学案【导语】 新文化运动已经走过百年这一百年，是中国文化自省的一百年，也是价值重估、观念重构的一百年。今天，中国国力虽日渐强盛，但我们依然面临百年前先贤曾面临的问题。科学与民主两大现代主潮是否已
6、经扎根中国？中国思想文化的现实是怎样的？重新审视这段百年启蒙的历程，有助于我们前行的脚步。【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。【授课过程】导入北京大学为什么没有孔子雕像？环节一：探办刊缘起，明大师用心小组合作探究：认真观看陈独秀的民国印象VCR，归纳新文化运动的背景。政治：经济：思想学生活动学生自主填写下表，同组之间讨论完善、展示。设计意图基础知识是能力、方法和价值观等诸多高端目标达成的前提。课下让学生依据教材自主建构基础知识体系，既是应对高考的现实需要，也是引导学生深入理解历史，有效培育学科能力和核心素养的必要步骤。本课是学生进入高二文科班后学习的，相对于
7、高一未分科时学习的必修一、二，基础知识更加扎实，在此处无需过多阐释，只需唤起学生的记忆就行了。二：导入：北京大学为什么没有孔子雕像？思考：北京大学校园内不乏东西方大师的雕像，却一直没有孔子像。北大是否该为孔子立像？孔子雕像的背后折射了什么问题？北京大学110周年校庆时，北大哲学系教授张祥龙先生撰文无孔子之北大无灵魂，称北大是“中华文明教育的正脉嫡传”，因此建议北大立孔子像，并期望北大能“引领中华文艺复兴潮流”。 “我一直呼吁，应该在北大这个中国最后一个信奉儒家的朝代所建立的现代太学（京师大学堂）的校园中树立孔子像，而且应该立在北大西门的双华表之后、两麒麟之前，但迄今未果。北大是否该为孔子立像，
8、为何会引起广泛关注？【设计意图】悬念发问思考答案，调动学生兴趣的同时，切中主题。三：背景篇：探办刊缘起，明大师用心中国近代史上某历史人物的年谱（清光绪五年）出生在安徽省安庆市。考中秀才。杭州求是书院（浙江大学前身）学习，开始接受近代西方思想文化。从事反清宣传活动，受清政府通缉，逃亡日本。在上海协助章士钊主编国民日报。创办安徽俗话报，宣传革命思想，并组织反清秘密革命组织。辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。参加讨伐袁世凯的“二次革命”。到日本，帮助章士钊创办甲寅杂志。与群益书社合作，出版青年杂志。“让我办十年杂志，全国思想都全改观”。 陈独秀1912 年情人节的前两天，大清完了，皇帝倒了，辫子
9、剪了。人民欢呼雀跃， “民国万岁，天下太平”成了大家的口头禅。1912年3月，临时参议院颁布了中华民国临时约法，以及一些鼓励资产阶级发展工商业的政策法令。也是1912年，民国教育部以“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”为由，明令全国各中小学校，废止谈经和拜孔之礼。 1912年3月，听说袁世凯在北京就任中华民国临时大总统了。一切、一切都开始悄无声息的发生变化了！旋即，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，人们失望了，许多人家的门联遂改为“民国万税，天下太贫”，中国真正步入了北洋军阀统治时期。1912年12月荣宗敬、荣德生兄弟在上海创立了福新面粉公司，它与茂新面粉公司共同构成了当时中国最大的私营面粉企
10、业集团。 次年（1913年），袁世凯连发尊孔令和祭孔令。 1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯在孔庙进行了大型的祭孔活动，这是民国以来第一次祭孔朝圣。莽莽神州，已倒之狂澜待挽；茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？【设计意图】 通过“百度搜索”和“VCR”这些信息化元素，不仅可以激发学生兴趣，更可以形象直观的再现民国初年情景，有助于学生理解新文化运动的背景。 时序性是历史学科的定义特征，时空观念则是历史学科核心素养的基本的一环，其关键是在特定的时空框架中对事物进行观察和分析。新文化运动是在近代特定的、具体的时间和空间条件下发生的，“轴说”的设计将新文化运动放入了近代思想发展的洪流中去审视，既可以较为
11、全面地学习近代思想解放这一主题，还有助于学生在通贯政治、经济、文化三本必修基础上的理解深化。 借鉴布罗代尔的“时段理论”，将新文化运动的过程作为短时段，近代70余年的历史作为中时段，从儒学创立以来两千余年的历程作为长时段，要求学生分别画出时间轴，体会不同时间视野下的历史解读。过渡：青年杂志的定位全在一个“新”字上“新”知识、“新”思想，以“新”换“心”。假如你是陈独秀，你将如何设计这份杂志呢？四：内容篇：观封面目录，寻杂志主题图说（历史印记的寻觅）根据青年杂志的封面信息和这些材料，归纳青年杂志的主题是什么？材料2：“举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急
12、起直追，当以科学与人权并重。”陈独秀敬告青年思考：新文化运动的“民主”与孙中山的“民主”有何不同？材料3：一个贞烈的女孩子，描写一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀的故事。她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。这样殉节，要算天底下一种有体面的事，祖宗的面子上，都添许多光彩材料4： 易卜生的玩偶之家中主人公娜拉与丈夫决裂，最后离家出走的自我觉醒过程，表现了女性对传统男权社会的反叛。思考：为什么会有如此翻天覆地的变化呢？材料5：胡适授课时，北大的学生抵触白话文，嫌其啰嗦。于是胡适出题目：前几天行
13、政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，请替我用最少的字复电拒绝。蔡元培：思想自由，兼容并包新青年拥有陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农、辜鸿铭、蔡元培等一大批优秀的作者【设计意图】历史过程是不可复现的，认识历史只能通过现存的史料。新版课标所提出的“史料实证”素养是历史学科的基本态度和方法。此处的设计一方面是对新文化运动的基础知识进行重温，另一方面也旨在唤醒学生的实证意识，引导学生重视史料的搜集、整理和辨析，去伪存真，去粗取精，并运用可信的史料努力重现历史真实。材料：据检索，新青年中，“科学”1，907次，“赛先生”6次，“赛因斯”2次；“民主”260次，“德谟克拉
14、西”（包括“德先生”）205次，“民治”70次、“民权”30次，“平民主义”3次。在总字数超过541万字的新青年杂志中，“民主”系列词的出现频率极低。 摘编自王奇生：陈独秀如何把“新青年”包装成畅销杂志？【设问】材料中的数字反映了新文化运动中存在什么现象？对这一现象，我们该如何解释呢？（新青年杂志中“科学”“民主”出现的频率均较低，“民主”尤甚。）材料：事实上，自晚清以来，民主与科学等观念，经过国人的反复倡导，到五四时期已成为知识界的主流话语。正因为民主与科学的威权在中国已经确立，在无人挑战其威权的情况下，新青年甚少讨论民主与科学，自在情理之中。摘编自王奇生：陈独秀如何把“新青年”包装成畅销杂
15、志？观封面目录，寻杂志主题数说（历史解释的习得）【设计意图】历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。由于视角和方式的不同，人们描述和解释的历史也各不相同。英国历史学家卡尔说，历史是历史学家与历史事实之间连续不断的，互为作用的过程，这种多样性也就是历史解释的多元，正是历史学的生命力所在。运用数据探讨新文化运动的主题，是一个比较新颖的角度，考虑到学生的认知限度，教师无法也无必要对这种解释进行深入剖析，但引入计量史学的方法毕竟给学生提供了一种认识历史的新角度，更让学生认识到，历史解释不仅要将历史现象描述出来，还要揭示其背后的深层因果关系，不断接近历史真实。五：影响篇：看杂志反响，听历史回音众说（评价观点的碰撞）消息1：在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张
