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1、1835 年秋天，马克思即将中学毕业，面临着升学和就业的压 力，同学们都在考虑自己的前途。我想伟人之所以成为伟人的 原因正是他的思想比常人更加深远崇高。他没有考虑选择哪种 具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态 度上加以考虑和回答。写了这篇名为青年在选择职业时的考 虑的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高 理想。这篇文章虽然写在 19 世纪但是对于当代青年的职业选择 仍然有很大的借鉴意义。作为当代大学生同样面临着职业选择的问题，读了这篇文章 我受益匪浅。首先是关于选择这个话题，很多时候选择是一项权利而选择 又会造成各种困扰。马克思谈到人比动物优越的地方就在于人 可以
2、自己做出选择。他说神也给人指定了共同的目标一使人类 和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目 标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和 社会都得到提高的地位。人人生而平等就是说每个人都可以有 追求幸福的权利可以选择为自己想要的人生努力。可是当我们做出一个选择，也意味着我们放弃了其他的可能 性。从经济学的角度来说，做一件事是存在机会成本的，所以 我们常常为如何做出最大化效益的选择而困扰。马克思谈到：能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时 也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的 行为。因此，认真地考虑这种选择一这无疑是开始走上生活道 路而
3、又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 正是因为选择与放弃是并存的，在青年做出职业选择时才越发 需要慎重考虑。人们对同一个问题的看法常常是见仁见智的。每个人面对同 一件事的时候选择通常是不一样的。每个人都有自己想要的生 活方式，每个人的梦想不同目标也就不同，关键是选择合适自 己的。就像同一个田径场上有慢跑的有快跑的，因为他们知道 自己的目标是练速度还是练耐力，所以他们就能根据自己的节 奏跑。很多时候我们需要做的不是一直在选择而是去做，认清 自己的目标，相信自己的选择是伟大的，并为之坚持就可以创 造价值。每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看 来是伟大的，而且如果最深刻的信念
4、，即内心深处的声音，认 为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会 使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示，要相信神 的启示。其次马克思谈到如何选择的问题，我觉得总结为两个字就是“理性”第一是拒绝虚荣，选择的职业应该是自己的兴趣所在。再光 鲜的职业不过是别人眼里的，幸福终究还是自己内心的感觉而 不是做给别人看的。“伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣 心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东 西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于 是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想 去决定它。”如果看
5、中的是虚荣那么工作的动力就来源于外界人 的眼光，这种动力显然是不能持久的。所以做职业选择的时候 还是要归于自己的兴趣，在工作中实现梦想。兴趣和梦想带给 一个人的力量是强大而又生生不息的。第二是脚踏实地考虑自己的实际情况，我们不得不承认很多 时候理想和现实是有很大差距的。这个时候做选择需要考虑自 身的身体情况，实际能力，家庭背景等等。不是向现实妥协， 而是更理性地去思考，在现实与理想之间找一个折中点。正确 的估计自己的能力不高估也不妄自菲薄，在能力范围内做好工 作，带给我们成就感将使我们更加愉悦而轻松的投入到后面的 工作中进入一个良性循环的状态。最后，马克思告诉我们要有一种伟大的胸怀，选择职业不
6、止 是为了谋得自己的利益而是为社会创造价值，要对自己的选择 负责任。每个人都离不开社会，我们在社会中劳动在社会中获 得报酬。我们在为自己工作的时候也在为整个社会为其他人创 造价值。他说到历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高 尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是 最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就 曾为人类牺牲了自己一有谁敢否定这类教诲呢？我想并不是每 个人都可以成为为人类伟大事业献身的伟人，可是作为一个社 会公民社会责任感却是应该时时记在心中。尤其是作为青年一 代更是肩负着民族复兴的使命，在做职业选择是不应只把眼光 局限在自己的蝇头小利，而是要拥有一种更开放更广播的社会 视野，国际视野。
