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1、文言文常见固定句式一、表示疑问：1. 奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”？（刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？” ）奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？阿房宫赋（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2. 何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢 ？）“求，尔何如？”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3. 何以？（可译为“根据什么？凭什么？为什么？怎么会？”等）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
2、触龙说赵太后（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）何以伐为？季氏将伐颛臾（为什么要讨伐它呢？）4. 何所？（可译为“所的是什么？”等） 问女何所思，问女何所忆？木兰诗5. 奈何、若何、如何（可译为“对怎么办”“拿怎么样等）虞兮虞兮奈若何？垓下歌其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？愚公移山以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山6. 孰与，与孰。（可译为“跟比较，哪一个”）我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐公比谁漂亮？）7. 何故（可译为“什么原因，为什么，怎么” 。） 蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”失街亭何故怀
3、瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（为什么要保持美玉一样的高洁品德， 而使自己被放逐呢？）二.表示反问1. 何哉（也）？（可译为“怎么能呢？”）若为佣耕，何富贵也？陈涉世家何可胜道也哉？游褒禅山记（怎么能说得完呢！）2. 何为？（可译为“为什么要呢？ 还要干什么呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3. 何之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么呢”“怎么能呢？” ）勾践日：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4. 如之何？（可译为“怎么能呢？”）君臣之义，如
4、之何其废之？季氏将伐颛臾5. 岂（其）哉（乎，耶，牙B） ?（可译为“哪里呢？难道吗？怎么 呢”）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 ！伶官传序（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴 轻易进关呢！）“怎么呢？” ）（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么）（当时你即使做梦、幻想，也怎6. 安哉（乎）？（可译为“哪里呢？” 燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战 能抵挡这个危难呢？）7. 不亦乎（可译为“不是吗” ）人不知而不愠，不亦君子乎？论语 求剑若此，不亦惑乎？察今8. 非
5、欤？（可译为“不是吗？”子非三闾大夫欤？屈原列传9. 宁耶？（可译为“哪里呢？”）当时虽就梦幻想，宁知此为归骨所耶？祭妹文 会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10. 顾哉？（可译为“难道吗？”）顾不如蜀彼之僧哉？为学11. 独耶（乎、哉）？（可译为“难道吗？”）相如虽弩，独畏廉将军吗？廉颇蔺相如列传夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表不感叹1 .何其（可译为“为什么那么” “怎么这样” “多么” “怎么那么啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）2. 直耳！（可
6、译为“只不过罢了” ）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于国（梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”）王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟子3. .惟耳！（可译为只是罢了！）吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做，只等待死期罢了！）4. 一何（可译为 何等、多么、为什么那么）吏呼一何怒！石壕吏5. 亦哉 （可译为 也啊！）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！五人墓碑记（而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！6. .何如哉？（可译为该是怎样的呢？）今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻
7、子何如哉？报任安书痛定思痛，痛何如哉?指南录后序四、表示揣度1.无乃乎？（可译为“恐怕吧？、只怕吧？”等）无乃尔是过与？季氏将伐颛臾（孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？） 今君王既栖于会稽之上， 然后乃求谋臣，无乃后乎 ？勾践灭吴（现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”）2. .得无 耶，得无乎，（可译为“大概 吧、恐怕 吧、该不是 吧？能 吗？（兼表反问）”等）览物之情，得无异乎？岳阳楼记（他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？）曰：“日食饮得无衰乎？”触龙说赵太后（每天的饮食该不会减少吧？）3. 其欤？（兼表反问）巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不
8、能及， 其可怪也欤？师说（巫 医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！）4. 庶几欤？（可译为或许吧？）吾王庶几无疾病欤？（我们的国君大概没有生病吧？）五、表示选择1. 与其孰若？（可译为与其，不如？） 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序（与其当面受到赞誉，不如背后不受 * ;与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）2. 欤（耶，欤（耶）？（可译为是还是呢？）先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记3. 其其也？（可译为是还是呢？）其真无马耶？其真不知马也？六、表设问：1.何者、
9、何则（可译为“为什么呢”）百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。）七、表陈述语气1 、无以、无从。（可译为“没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”鸿门宴（祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）”2 、有以。（可译为“有用来的办法，有条件，有办法，有机会，能够。 ”。）袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事（袁州的百姓非常气愤， 可是没有什么对 付的方法。）3 、有所。（可译为“有的”（人、物、事），有什么；有的地方，有 的原因，有的办法。
10、）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表（如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观 望，有什么非分之想。）民生各有所乐兮，余独好修以为常？（人生各有些自己的兴趣， 我独爱美习以为常。）4 、无所。（可译为“没有的”（人、物、事）没有什么；没有什么地方， 没有什么办法，没有条件。）今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴（现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！）5 .比及（可译为“等到 的时候”）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僮，由也为 之，比及三年，
11、可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯， 加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”）八、被动句1 、见于：（可译为“被”。）今是溪独见辱于愚，何哉？愚溪诗序（现在这条溪水却被愚字玷辱，那是什么原因呢？）2 、为所：（可译为“被”。）不者，若属皆且为所虏。鸿门宴（如果不这样，你们这些人将都被刘邦俘虏！）汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。孔雀东南飞九、宾语前置|1 唯是，（是”无意，起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性，可译为“只”。）唯命是从
12、。2 何之有宋何罪之有？公输夫晋何厌之有？左传（晋国怎么会满足呢？）勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”十、假设一1. 诚则：（可译为“如果那么（就）”。）公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五 霸之伐也。信陵君窃符救赵2. 、否则：（可译为“如果不就。不然的话就。”）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。黄花冈七十二烈士事略（不然的话，不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事 空发感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫大羞辱啊！）3. 、然则：（可译为“
13、既然这样，那么，如果这样，那么” 。）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。六国论（既然这样，那么诸侯的土地有限， 强暴的秦国的欲望没有满足， 诸侯送给泰国土地越多， 秦国侵略诸侯 就越急迫。）4. 向使：（可译为“假如，如果”。）向使三国各爱其地， 齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理， 当与秦相较，或未易量。六国论（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不 亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦， 赵国的良将还活着， 那么胜败存亡的命运，如果能够与 秦国相较量，或许不能轻易判定。）5. 自非：（可译为“如果不是，除非是”。）自非亭午夜分，不见曦月。三峡（假如
14、不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）十一、转不-1 .然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于国也（七十岁的人能够穿上丝织品、 吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是 不曾有过的事。）然而成败易变，功业相反也。过秦论2 . 虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。祭十二郎文（虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。）十二、其他1. 、得以：（可译为“能够”。）2. 、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。口技3. 、而况：（可译为“何况，况且”。）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。石钟
