“非遗”研究新视野

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1、E遗”研究新视野当今世界已步入全球化时代,“非物质文化遗产”的概念,正是 在应对全球化挑战中应运而生。向云驹非物质文化遗产学博士课程录的出版恰逢其时,在“非 遗”方兴未艾之际,以其敏锐的学术洞察力、深切的忧患情怀和长期 工作在文物抢险第一线的独到经验,对“非遗”提出了独到见解。在 人们还在讨论“非遗”时,他已用前瞻性的文化眼光,提出建立“非 物质文化遗产学”,并就学科体系建设、学科定位、学术立场、哲学 背景、美学身份、理论与实践等展开了深入分析,将“非遗”由自发 状态提升至自觉层面,为“非遗”提供了较成熟的理论体系。民间文化近年来尤其引人关注,但向云驹并未囿于此,而是直面 传统文化在全球化时代

2、如何有效保护和传承的文化难题。 作者对书法 文化的保护传承有独到理解,强调书法的发展路径是“坚守中国书法 艺术的文化高贵”一一这与我多年来在北大书法艺术研究所倡导的“文化书法”不谋而合,即强调继承经典书法精神,我认为其关键是: 回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象。道不孤,必有邻。此书作者认为,中国书法已成为人类重要的文 化形式,具有世界性的文化意义和价值,是全人类共同的文化财富, 对其进行保护和传承,既是对本民族文化艺术负责,也是保存、发展、 传承人类文化多样性的一种必须。其保护的基本原则是:一、维护历史传承,其艺术基因和创作形式的主流必须是传统的;二、必须是活 态的,一来各种传统书体必须

3、存活于当代书家的书写中, 二来必须是 人书写的,一切“书法式书写”均非真正的书法;三、原生态的传承 和传播,维系其原真性。作者对书法界近百年来的变局及当代书法传播的乱象丛生进行 了剖析,提出了 “中国书法如何示人,由谁示人?如何走出去,由谁 走出去?”的书法海外传播问题。他认为书法是中西文化传播史上的 另类,是中国文化最具代表性、也最难传播的文化样式,特立独行的 文化个性决定了书法在世界文化交流与传播中,不能屈尊低就以满足 西方中心主义者的观看心态,不应用粗鄙的书写表演迎合西方, 而应 坚守书法的文化品性,维护书法的尊严。因而,书法传播只能是精英 传播、知音传播,只能是他者走进来而不是我们屈尊地走出去。该书作者涉猎很广,对国内外研究的最新成果、经典文本及研究 动向都比较了解,又对本民族文化身份有着难得的清醒认识。 他一以 贯之地推进“非遗”研究保护,秉持可贵的人文关怀。可以说,该书 不仅为“非遗”开拓了新的学术视野,而且为发现东方、文化输出也 提供了另一可行的思维方式和行动基点。

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