于丹教授论语的读书笔记

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1、于丹教授论语的读书笔记第一篇：于丹论语心得读书笔记于丹 论语心得于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从 中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理 想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读论语。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升 起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。论语告诉大家的 东西，永远是最简单的。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才 能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，论语就是教 给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐 标。这就是于丹教授论语心得给我们的启迪。论语中国古代精神的集中体现和

2、象征。在中国，没有读论 语也会知道论语，不知道论语也可能按照论语行事。 自从汉武帝独遵儒术，论语便不只是赵普所说的半部论语治 天下，而是深入道德、伦理、生活的一部大典。如果将一个民族比如 为一个学生，那在中国，论语便是学生守则。对论语重新认识的体会主要有三方面。一是把握自我：不为外界表象所迷惑。除了法律因素外，我们的工作关系、家庭 关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义 上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情 出现在我们身边。人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情 是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，论 语早就把这问题解决了，

3、只是我们以前没有注意到而已，处理好各 项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要 “忠”；对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对 子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深 植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几 十年的苦难解读。二是安贫乐道；淡薄名利思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我 们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。论语的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活 中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安 贫乐道。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在

4、富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不 要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己；现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己 付出了什么呢？ “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没 有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的 人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付 出。我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待 他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直 抱怨”。记得于丹老师在书中还讲了这样一个故事：一座寺庙里供着一个 花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每

5、天都有很多人来佛像前膜拜，而通 往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶 很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们 去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就 走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛 ？一个简单的故事，告诉我们心胸要宽广，对问题的思考要有虚心 的态度。不要盲目的与他人比较。这也是论语心得带给我的思考 之一。?制作人areyougo in gtoscarboroughfairparsleysagerosemarya ndthymeremembermeto on ewholivesthere shewas on ceat

6、rueloveofm ine tellhertomakemeacambricshirt parsleysagerosemarya ndthyme without no seams norneedlework the nshellbeatrueloveofm ine tellhertofi ndmea nacreofla nd parsleysagerosemarya ndthyme betwee nsaltwatera ndtheseastra nds the nshellbeatrueloveofm ine tellhertoreapitwithasickleofleather parsle

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8、乎？）仁者不忧，智者不惑，勇者不惧（一个人的自信心来自哪里？它 来自内心的淡定与坦然。）（古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。 人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇 也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持 者甚大，而其志甚远也。）一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就 把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和 他讲道理，那就叫“失言”，也不好。以直报怨，以德报德。（直： 公正）不在其位，不谋其政。做事的原则：君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比（君子 对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近

9、，没 有亲没有疏，一切按道义来干）（义：原则、规律）做事的方式：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其 余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（多思、多想、多听、 多看、谨言、慎行）（做事要积极，说话要谨慎。）矜而不争，群而 不党（矜：庄重自尊。争：争强斗胜）君子和而不同（君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但 他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦 云，盲目附和）君子坦荡荡，小人长戚戚（君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私， 所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。）君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及

10、其使人也，求备焉。（“悦”，高兴。易事：容易相处。及其使人也：根据才干，安排合 适的位子）先行其言而后从之（先把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说 出来）君子不器（有德行的人你把他放在哪一个位置，他都可以把工作 做得很好，他可以随时融入他所处的情境里面，用他的德行去改变这 个团体。）（思维决定行动，态度决定一切）过犹不及未见颜色而言谓之瞽君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（色：情感。）（中年最好提高自己的素质和修养，结交那种有平常心的朋友）（人 年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法 生活。）大人者，言不

11、必信，行不必果，惟义所在。（不违背规律、原则的情况下尽量做到言出必行。）喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节 ，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（中：适中的度（质）的控制。节： 恰当。和：适中的量的控制）不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？（客观理性对待现实，顺其自然，努力奋斗，平静应对。）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣 辱之境，斯已矣。（不受外界影响，懂得什么是真正的荣辱，清楚自 身与外物的区别，坚定不移地走自己的道路。）交友事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。（数：多次）侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽

12、。（愆：音q ldn,过失。瞽：音gU,盲人。）（侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有 问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫 隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。）（给朋友营造的一 个宽和与友好的气氛，让他跟你沟通下去）（平等和理性的态度去尊 重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。）忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。友直、友谅、友多闻（直，正直，为人真诚，坦荡。谅，信也。）（世人多圆猾，一般不宜结交为知己，除非相知相敬）（要想 交上好朋友，需要：知人、爱人。有仁爱之心，愿意与人亲近，有结 交朋友的意愿；有辨别能力）哲学最重要的人就是眼下需要你

13、帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了见心见性黑格尔“正反和”三段论佳句自古皆有死，民无信不立。夫子之道，忠恕而已矣仁者不忧儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了 “恕”字以外，还有一一个是“仁”字。见贤思齐焉，见不贤而内自省也君子泰而不骄，小人骄而不泰其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？（弘，大，扩充，使光大，胸怀宽广；毅，坚决，果断，不动摇，意志坚强。）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。君子居之，何陋之有？子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼

14、夜。（时光飞逝）（五百里滇 池，奔来眼底；数千年往事，注到心头）（江畔何人初见月？江月何 年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但 见长江送流水。）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（知天命：正确看待自己。耳 顺：别人说各种话都能听能容忍；用耳朵就能听出别人说话的深层意 思，能站在发言者的立场去想问题。从心所欲，不逾矩：融会贯通）（人生境界分四层：一是掌握知识，初立事业，为三十而立；二是重 剑无锋，事业有成，为四十而不惑；三是知人知命（自身的条件、机 遇），就算东山再起也无妨，为五十而知天命；四是融会贯通，求一 败而

15、不可得，为六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。）学而不思则罔，思而不学则怠海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰第三篇：于丹论语心得读书体会于丹论语心得读书体会（规划投资科郑洁）记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的论语心得，我就被 其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛，于丹论 语心得读书体会。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这 本书，拿回家好好地再次享受一番。一口气把论语心得看完了。 我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种 特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地 受到启迪。于丹的论语心得让有机会和没有机会读论语的人，都近 距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切， 成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹 的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社 会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的 舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就 会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这 种感觉是其它书本是不能给的。一次又一次地读了于丹的论语心 得，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得 自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大