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1、文化自信为主题的高中生作文_中华文化高中生作文 中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，或许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，或许古村的三坊七巷让你记忆深刻，或许民间的独特艺术让你不由赞叹但随着现代化的进展，有一些文化却在无声无息地消逝，所以，我们要爱护我们的传统文化，别让我们的珍贵文化消逝。 方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有讨论者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎全部的历史文化性信息，是不行恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着一般话的普及，方言在我们身边却慢慢消逝。语言的消亡速度远远超出
2、人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消逝，并且无声无息。 方言，原来是人人都会，或者大部人会，而现在慢慢变成了少数人专有。必需承认，推广一般话的重要性与必要性无需多说，一般话作为官方语言在维护.协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，一般话日益强大的另一面，却是方言的渐渐消逝，这不是我们期盼的结果。 汪涵说过：“一般话可以让你走得更远，可以让你走得更便利，但是方言，可以让你不要遗忘你从哪里动身，一般话让你沟通及其顺畅，而方言可以让你感到无限的暖和。”我们应当努力爱护和挽救正在消逝的方言，培育方言爱护意识。在不影响.交际的状况下，.、公众应多营造方言氛围，让人们受
3、到更多的方言熏染。 历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是珍贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在渐渐消逝。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消逝，至于消逝的街道更是数不胜数。在老地名消逝的同时，一些稀奇奇怪的地名，例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了许多富有丰富内涵的老地名。 冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，细心设计有文化有内涵的新地名，
4、持续进展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。 中华民族多样的文化需要我们的传承与爱护，别让我们的珍贵文化消逝！传承与爱护文化印记人人有责，共同行动吧！共同守护我们的文化自信！ 文化自信为主题的高中生作文(篇二) 中华文化博大精深，包罗万象；中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒；中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的灿烂文化。 纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是由于有了他们，我中华大地制造了五千年不衰的奇迹；正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的刺眼明珠；正因有了他们，我中华民族哺育了谭嗣同，“我自横刀向天
5、笑，去留肝胆两昆仑。”“毛.，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的.转变经受自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才制造了中国历史的新纪元。 而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。 我们现在的中国人，不但是我国灿烂的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，到处效仿外国，不仅丢失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消逝殆尽。 现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。 我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多宝贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有认真
6、研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。 让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”中国的门楣！ 文化自信为主题的高中生作文(篇三) 杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊;(遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多)乔布斯走了，仍旧是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，由于媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信非常不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布
7、斯哭泣的时候窃笑-这是美国文化的成功。 曾几何时，从一种光影中去体会一种暖和，这种暖和的精髓便是纯粹-一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被金刚和宫崎骏替代，不经意中我们开头了对另一种文化的认同而开头对自身文化的不自信。莫非真的是由于我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶? 曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应当与一个缘由有关-满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的
8、列车上传播。 我们在反思上世纪六七十年月对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是由于缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依旧是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。 当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的挽救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。 有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆
9、弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中常常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者始终在被弱化。 美国的胜利在于经济进展与文化进展的同步，有人感叹而今中国.道德的沦丧，道德的沦丧归根究竟是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的进展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥积累起
10、来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐藏更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。 当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括训练人和媒体人，一个新.离不开训练人与媒体人的建构，而非让训练与媒体被.绑架。文化自觉的前提首先在于每一个训练人与媒体人树立起一种文化良心。 重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道供应任何便利。媒体与训练应首当其冲地担起应有的责任。 文化自信为主题的高中生作文(篇四) 如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中
11、国的传统节日慢慢地不被重视。现今爱护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和进展的产物。现在的中国人，将来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的进展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。 中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄予了游子对家的思念；端午节呈现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民憧憬和平欢乐生活的朴实愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。 因此，越来越多的人开头提倡爱护重视中
12、国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣扬，提高人们的了解和重视程度。 在这个受到外来文化剧烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽视了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。 身处于现今.的我们依旧要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法转变中国人的动听一样，洋节日也不
13、应当成为中国人的节日。 一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清楚地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵慢慢被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。 我们需要加强对传统节日的宣扬与弘扬，从自身做起，爱护中国的传统文化，实现文化自信。 我推举 文化自信为主题高中生高分作文赏析 (精选4篇) 中国，一个泱泱大国，历史悠久，我国文化具有恢弘之象，越是民族的，就越是世界的，中国文化更应惊艳于世界。你知道有关文化自信的高中生作文吗？考虑到您的需要，工作总结之家我特地编辑了“文化
14、自信为主题高中生高分作文赏析”，信任能对大家有所关心。 文化自信为主题高中生高分作文赏析【篇一】 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭亡的边缘苦苦挣扎：处在科技进展日新月异的今日，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不行偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进.进步，让人享受舒适生活：乐观发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必定选择。 鸦片战斗以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惊或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惊而又歆
15、羡的种子。科技强国也被很多国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。宏大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包涵维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新奇血液，使其焕发生气。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 .转型期的今日，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融
16、合中，各自焕发出新的生气。科技给予传统文化科学特性和制造力。科技是第一生产力也是经济进展的强大驱动力，而科技进展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和进展，永葆生气和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生气的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的进展与走向。先进科技的进展为人们制造了巨大的财宝，也带来了一系列的.问题。现代建筑的进展并随着邻里人情
