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1、五、本大题共3 小题，共 5 分,阅读下面的文章，完毕 16-8题。(东城）莫奈的颜色怎么了莫奈是我很早据说过的艺术家之一，我在某些文字里提到少年时的读书和听音乐什么的，但很少提及我对画家的“接触”，这里我所谓的接触，是翻看残存在我家中的她们的印刷品，或听爸爸和她的朋友们的闲聊，在她们谈论的画家中，有一位便是莫奈,而她们谈的最多的是她绘画的颜色。当时我对此并不在乎，莫奈的颜色远不如那些情节性绘画对我的吸引力大。成年后我问爸爸:“你能不能用最简朴明了的话告诉我，莫奈的颜色怎么了？为什么成为你们常谈不衰的话题？”爸爸说:“这样说吧，莫奈发现了颜色的规律,就像巴斯德发现微生物的存在同样重要。在此之前
2、，颜色和微生物都是人类看不到和不在乎的东西。微生物的被发现，使人类找到了自身与微生物的矛盾和统一的关系,使人自身和自然界的关系明晰起来。颜色的被发现，同样也使自然界明晰起来,因此画家们的画亮了。在此之前人们对颜色的结识是理性的，觉得草永远是绿的,天永远是蓝的，土永远是黄的。莫奈通过自己的眼睛观测后告诉人们这不对,随着光线的变化，随着客观条件的变化，世间万物的颜色也在不断的变化。为此，莫奈以她超常的眼睛作了大量的观测,又使看似纷杂的颜色条理了起来,从而找到了颜色之间互相依存和互相对比的关系,艺术家把它叫做颜色关系。”莫奈观测最多的主题就是草和水。当四十岁开外的莫奈移居吉维尼村之后,她对颜色研究的
3、成熟阶段开始了。吉维尼位于法国南部平原,哪里有一望无际的麦田,麦收过后堆起的麦秸堆,一年四季矗立在田野上，莫奈对此发生了浓厚的爱好。于是她运用她的颜色理论开始了对麦秸堆的不倦描绘:一年四季从冬到夏,一天之间从早到晚,直至她什么也看不见。她跟着季节走,跟着阳光走,画出了难以计数的麦秸垛系列。对麦秸垛的持续描写，使莫奈的艺术呈现出一片灿烂和辉煌。美国人一方面发现她的这批“宝贝”,波士顿人，芝加哥人差不多“买断”了她这一时期的作品。我第一次看见麦秸垛的原作就是在芝加哥艺术中心。在她的法国印象派馆里，莫奈的草垛占据了整整一面展壁,大概有物流幅吧(据说尚有馆藏未展的)。只有这时，当我站在莫奈的麦秸垛原作
4、跟前时,我仿佛才彻底弄懂了莫奈所发现的颜色的真正意义。那时我并不觉得自己是在读画,我是通过这些孤寂的草垛和吉维尼的土地,在尽情的呼吸,呼吸吉维尼,呼吸上帝赐予人类的空气和阳光。这种神秘的感觉是历来没有过的，本来颜色也可以和人类发生这样具体的交流,这使的颜色犹如交响乐里的音符同样奇妙,面对其她某些人们,你可觉得她们过人的才华而震惊，你可觉得她们造型手段高明而叹服，你也可觉得她们设立主题的角度大感出其不意，面对她们的绘画，你唯独不会想要多做的是几次深呼吸。就在这时你也会忽然觉得，那些草垛已经不是草垛，在晨雾中，在晚霞里,她们正作着幻化，这幻化最后调动起你无限亲近大自然的情致。虽然，那但是就是几堆被
5、莫奈反复描绘过无数遍的草。我写中篇故事麦秸垛时,刚刚见过了莫奈麦秸垛的原作。其中平原上的农民堆积麦秸垛的方式和法国人略有不同。但我闻过麦秸垛的气味，我也从早到晚目睹过太阳、风雨对麦秸垛的照耀和吹拂。我环绕麦秸垛编织的故事是麦秸和人之间那悲喜交加的关系，那关乎生计的,关乎爱和死的难解难分的纠缠。当我想到莫奈的麦秸垛时,也许我曾经但愿用文字、用我的论述让读者在我的麦秸垛跟前也多做几次深呼吸,但我发现我没有这种能力。这是由于我没有研究过阳光照耀下的麦秸垛那颜色的奥妙么?我不能不感慨在作家笔下无法发生的事，在好的画家笔下,什么均有也许发生。后来爸爸从法国回来，我问她巴黎的奥赛博物馆内,一定有莫奈更多的
6、麦秸垛吧?爸爸说,不多,大概不如美国多,据说法国人至今始终对此抱有难以言说的遗憾之情。（取材于铁凝的同名散文）16.下列对文章内容的理解,不对的的两项是(4 分）.第一段,铁凝写爸爸与她的朋友们谈论莫奈绘画的颜色,旨在点题,引出下文。B.爸爸运用类比的措施,深奥却明了地解释了莫奈发现颜色的规律的重要意义。.莫奈觉得人们对颜色的理性结识是错误的,如草永远是绿的,天永远是蓝的。D.未研究阳光照耀下的麦秸垛颜色的奥妙,使读者在铁凝的作品前不肯深呼吸。E.第五段，铁凝体现了莫奈麦秸垛中的颜色对她故事创作产生了深刻影响。17.阅读文章,回答下面问题。（7 分)莫奈发现的“颜色的规律”指的是什么？(2 分
7、)如何理解“画家们的画亮了”？（5分）18请分析第段画线的语句在文章中的作用。（4分)五、本大题共小题,共1分。阅读下面的作品，完毕19题。(西城）另一种敕勒川伴着窗外的绵绵秋雨，我读起了北齐书。北齐是一种短暂的、不怎么被称道的王朝，然而，这个时期却诞生了许多英姿荦确、深沉不羁的人物;她们是如此的鲜亮、不凡,我常常想：在过度的汉魏礼乐文明之后,北朝的粗豪雄迈实在是一种幸运的历史拯救。我要说的是高欢。这个北齐王朝的缔造者,有着传奇般的经历。当她在草原重镇怀朔的土城下眺望苍凉的北方大漠时，当她由于穷得没有马而无法争取最卑微的军官职务时，她那与生俱来的英雄怀抱，究竟弥漫着如何的梦想?作为成功者，她曾
8、吞咽下如何的痛苦、自责和沮丧?又曾承当起多少遭人唾骂的背叛、诡计和凶残?这一切的一切,在北齐书的粗线条描述下都已无从寻觅了。幸亏,史书还给我们保存了一丝机会。机会出目前她的英雄时代即将结束的时候。东魏孝静帝武定四年秋,高欢最后一次带领大军，袭击西魏在黄河边的重要据点玉壁城。黄军服的东魏大军，在玉壁城下，遭到黑军服的西魏守军的顽强抵御。战事拖了将近两个月,在东魏首都邺城,人们从地上蚂蚁打架中预测出战事成果：黄蚂蚁被黑蚂蚁围斗,全军覆没。这种不祥的预感也辐射到玉壁城下的高欢指挥部里。战事拖了将近两个月，东魏军队死亡七万人，七万人埋进了同一种巨大的土坑，军营上空笼罩着绝望、悲哀和精疲力竭的氛围。英雄
9、高欢面临她的末路了。当年，一起从怀朔出来的老兄弟,要么战死,要么衰老已经不能再奋骑前驱了。天意也越来越明白了：一颗流星坠落在高欢的军营中,所有的驴都一齐长鸣,悲凉的驴鸣使黄河两岸都震动起来。在十一月的寒风中，高欢回到晋阳（太原)，勉力支撑着与重要的军政权贵会面。她让追随她近年的老将军斛律金唱歌。斛律金，这个敕勒老兵,唱的是敕勒族的民歌:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。高欢当时的体现,据史书说,是“自和之,哀感流涕”。史书中高欢还多次有过公开哭鼻子的记录,但除了最后一次，我看全都是出于诡计的需要。只有这最后一次，是在全无政治需要的状况下，自然地、发自肺腑地流出
10、了英雄泪。这场景仿佛近在眼前。走到生命终端的她，被这首歌带回到她的生长之地,带回到她生命中最朴素、最卑微的起点。从少年时起,她就渴望离开怀朔,离开只有牛羊和战争的草原,到南方去,到麦粟遍野的中原,到繁盛犹如天堂的洛阳。而今,一切都已实现，她甚至成了事实上的皇帝。可是,在生命的最后时刻，她的目光，投向了塞外，投向她情感和梦想的源泉。她的慷慨奇崛的生命传奇，以敕勒歌的悠远长调，清清淡淡地终结了。敕勒川，就是后裔的土默特平原。明代此前，这里是茂盛的草原和河谷森林，许多古代的游牧民族都曾经深受敕勒川的滋育。我曾多次到土默特平原,在诸多地方仍然能寻找到北朝城址遗迹。天空湛蓝,大地葱绿，黛色的大青山巍然崛
11、起于北方。然而我懂得，这并不是那个令高欢流泪的敕勒川,而只是全面农业化后来的土默特平原了。我所看见的,是河渠纵横，稻田青青，村村相望。这里不再能纵马奔驰了，也不再有白色的毡包和成群的牛羊了。高欢年轻时从低档军官转为“函使”,长年来回奔波于怀朔一与洛阳之间。每一次她都要翻越大青山，取道敕勒川，再经平城南行。也许这是她熟悉敕勒川的因素。我站在托克托县境内的黄河渡口上，向南眺望。傍晚时刻，落日在黄河上拖出一条长长的金色光柱，对岸收割向日葵的马车孤单地隐去。我想,依托这些景观,我是不能在心中复原高欢的敕勒川的。那是另一种敕勒川，远离了我和我的时代。(取材于罗新的同名散文，有删改）7.下列对文章的理解,
12、对的的两项是（4分)A文章关注到了历史背景下个体生命的沉浮，书写了另一种“历史”，另一种“心灵史”。第段中,作者写人们从蚂蚁打架中预测战事成果,是为了阐明高欢及部下将士都很迷信。C.第段中,“悲凉的驴鸣使黄河两岸都震动起来”，运用夸张的手法，渲染了军营悲凉的氛围。第段中，“我是不能在心中复原高欢的敕勒川的”阐明千百年来无人能理解高欢。.本文作者对有着传奇般经历的、北齐王朝的缔造者高欢布满敬重、缅怀与歌颂。18文中第段高欢“哀感流涕”的因素是什么?(4分）19联系全文，说说作者所理解的“另一种敕勒川”有哪些内涵?(分)五、本大题共小题,共16分。阅读下面的作品，完毕-2题。（海淀) 鲁院里的柿子
13、树 鲁迅文学院有一座花园,花园里有一棵柿子树。由于我们来的时候是秋天，正属于它的季节,它变成了这里突出的风景。柿子树长在园子的中央,被某些别的树木环绕着，原本跟那些树木同样高大，由于它满枝头缀着柿子的缘故,别的树木都成了陪衬,连它自身的叶子也是陪衬了。那是个阳光明媚的日子,饭后我到园子里去散步，一眼就看见了它。那是我第一次看到结满果子的柿子树,不由得就看的发了呆。微风起来的时候,忽然觉得它主线不是树,由于它能唱歌。北京的秋天,多的是这样阳光灿烂的日子,天蓝得像是要透到天的外边去，这样的蓝里，白云就呈现出最艳的颜色。这时候美以不可言说的方式击中了我，恍惚中，觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶的阳光
14、，散发着平时难以见到的明亮。 诸多时候我到花园里并不是为了柿子树，却总是不由自主地止步在它面前，难道是由于它身上有明显的秋意吗？这样想,也许银杏不服。那一棵棵银杏树,所有的叶子都像足透了的金子，在傍晚里闪着朝晖的明亮。有些轻轻地洒落地上，灿灿的,像铺了一层锦,像一幅油画。树上和地上一片金黄，让人觉得这美景可以绵延，可以天长地久。然而就在一种傍晚,寒风起了，银杏的叶子所有被风带走，只剩了树枝。这时候的柿子树一派沉静，虽然它的叶子也被风带走了,但果实仍高高挂满枝头。 我从小径的回环处走来,昂首看着树上的柿子,就仿佛看着一双双温暖的眼睛,刹那间明白了自己为什么总要到这柿子树旁边来了。它们静静地看着我
15、，无声地与我交谈,说它在那些喧腾的日子里,如何让自己的心泊于安详和沉静;说它在春天开出并不美丽的花,在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽的青果；说它如何耐心等待秋天的到来,使自己变成阳光的金色，凝成一捧盈硕果实、可摸可触的爱。于是我思考柿子树在来到这里之前的经历，它是长在一群同样的树木中间吗?它是如何被命运选中，来到鲁院的花园里,成为独特的风景？正如我冥冥之中幸运地来到这里。它的命运之中与否也有风雨和雷霆?它的生命里与否也有春风和清露?它与否也深味了人间的悲喜，才呈现出这一树的殷实和辉煌? 一天，我清早来到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子。它们的光辉和馨香像音乐同样荡漾。由此我懂得了，树木如何靠果实传递快乐和但愿。 这座独一无二的花园里，在树阴和花丛中掩映着某些大文学家的雕像,巴金、茅盾、丁玲、冰心她们有的器宇轩昂,有的神采飞扬，有的在倾心交谈，有的在凝神沉思。她们的生命气息透过颜色沉郁的大理石，火焰一般在时空中传递。我驻足于巴金先生的雕像前,她似乎在用温和的语调跟我说:“我用作品来体现我无穷无尽的感情。如果我的作品可以给读者带来温暖，我就十分满意了。”我走到冰心雕像前停下脚步,看到她左手托腮,凝神远眺，一本打开的“书”放在膝上。不由得想起了她的书，她的文字,她的“爱的哲学”
