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1、论语：学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而1. 有朋自远方来，不亦乐乎？（人不知而不愠），不亦君子乎？2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（与朋友交而不信乎）？传不习乎？3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，（敏于事而慎于言），就有道而正焉，可谓好学也已。”二、为政1. 温故而知新，（可以为师矣）。2. （学而不思则罔），思而不学则殆。3. 子曰：“由，诲女知之乎？（知之为知之），不知为不知，是知也。”4. 子曰：“（人而无信），不知其可也。大车无睨，小车无tL,其何以行之哉？”三、里仁1. 子曰：“朝闻道，（夕死可矣）。2. 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，
2、门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（忠恕而已矣）！”3. 子曰：“（君子喻于义），小人喻于利。”4. 子曰：“见贤思齐焉，（见不贤而内自省也）。”四、述而1. 子曰：“默而识之，（学而不厌，诲人不倦），何有于我哉？”2. 子曰：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙，（不善不能改），是吾忧也。”3. 不义而富且贵，（于我如浮云）。4. 发愤忘食，乐以忘忧，（不知老之将至云尔）。5. （三人行，必有我师焉）。择其善者而从之，其不善者而改之。6. 子曰：“若圣与仁德，则吾岂敢？抑为之不厌，（诲人不倦），则可谓云而已矣。”五、子路1. 君子于其所不知，盖阙如也。（名不正，则言不顺）；言不顺，则事不
3、成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手。2. 子曰：（其身正，不令而行）；其身不正，虽令不徙。”3. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。（欲速则不达），见小利则大事不成。4. 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。（不如乡人之善者好之），其不善者恶之。”时：以时 按时。愠：恼怒省：检查谋：策划，考虑敏于事：在办事情上敏捷就：走向，接近罔：罔然无所得 殆：疑惑二解释加线字词的意思1. 学而时习之,不亦说乎?2. 人不知而不愠，不亦君子乎3. 吾日三省吾身4. 为人谋而不忠乎？5. 敏于事而慎于言6. 就有
4、道而正焉7. 学而不思则罔8. 思而不学则殆9.诲女知之乎诲：教导教导10.是知也是：指示代词，这指示代词，这11.学而不厌厌：满足满足12.德之不修，学之不讲修：培养讲：讲习研究13.饮水，曲肱而枕之枕：动词，当枕头用动词，当枕头用14.发愤忘食，乐以忘忧愤：因不满意而感情激动因不满总“感情激动15.三人行，必有我师焉三：几个人并非确指“三”几个人，并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯：表示判断表小判断17.君子喻于义喻：明白，懂得。明白，懂得。18.礼乐不兴兴：盛。盛。19.野哉由也野：鄙陋。鄙陋。20.则民无所措手足措：放。放。21.无所苟而已矣苟：不严肃，跟“敬”相对。不严肃，跟“敬
5、”相对。22.欲速则不达达：到达。到达。三、名句出处学而1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。为政1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2. 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。3. 温故而知新，可以为师矣。”4. 学而不思则罔，思而不学则殆。5. 知之为知之，不知为不知，是知也。里仁1. 朝闻道，夕死可矣。2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3. 君子欲讷于言而敏于行。4. 父母在，不远游，游必有方。5. 君子
6、喻于义，小人喻于利。”述而1. 学而不厌，诲人不倦。2. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。3. 三月不知肉味。4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。5. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。子路1. 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。2. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。3. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。4. 言必信，行必果，硁硁然小人哉！四派生的成语、俗语1.论语子路中有：“子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”欲速则不达2论语子路：“言必信，行必果，硅
7、硅，固执然小人哉！”言必信，行必果3论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语学而：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”节用爱民6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”诲人不倦7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三人行，必有我师焉8、子曰：“。举一隅不以三，则不复也。”举一反三9、子谓曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“，者，吾不与也。必也临事而惧，者也。”暴虎冯河10. 子曰：“，之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”乐在其
8、中为政11. 哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服举直措枉12. 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。见义勇为里仁13. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1 .论语是（）记录孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的门人2 .论语成书于战国初年，现存论语（）篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典着作之一。203 .论语的内容包括：（）伦理观念，品德修养，教育原则四个方面政治主张4 .孔子所说的“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”是哪种人？君子5 .曾子。名（），字（）。参子舆6 .”由，诲汝知之乎？
9、”“由”的字是（）子路7 .孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问？子路8 .里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及（）与（）的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。君子与小人9 .篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子（）的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。10 .我们文学上所说的“四书”即为（）大学中庸论语孟子11 .孔子最得意的弟子是哪一位？颜回12 .“孝悌”的“悌”是什么意思？指对兄长的敬爱之情13 .儒家讲人生过程有八个过
10、程，也称“八条目”，请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14 .孔子提倡哪两种教学方法？学思结合温故知新15 .“和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及（）的思想。和而不同16 .传说有弟子（）人，身通六艺者（）人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。30007217 .论语是在（）代由（）列入“四书”之一宋，朱熹18 .孔子是（）时期，（）国人，（）家学派创始人。思想核心是（）和（）。春秋，鲁，儒，仁，礼19 .孔子诸多弟子中（）被后人追封为“卫
11、侯”“河内公”子路20 .子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容，即（）思想。正名六.注首1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！（yue）*2、人不知，而不愠，不亦君子乎！（yUi）3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？（xing4、子曰：“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，。（sh6ng）5、子曰：“由，诲探知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（ru）6、子曰：人焉磔哉？人焉度哉？（sou）7、子曰：有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（zhuan）8、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(hdo)9、举一隅不以三，则不复也(yt)10、 子钓而，。(yi)11、 子曰：(qi)12、 子游曰：“事君藜，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(shuo)13、 子曰：“，之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云(gong14、 子曰：“不愤不启，不俳不发。(fei)*15、 夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？(qi4ng)16、 曰：“言必信，行必果，硅硅然小人哉！抑亦可以为次矣。”(keng)17、 子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？(shao)18、 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不也。”(juan)19、 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓土矣。(si)20、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”(zhi)
