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1、论语:学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而1. 有朋自远方来,不亦乐乎?(人不知而不愠),不亦君子乎?2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(与朋友交而不信乎)?传不习乎?3. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,(敏于事而慎于言),就有道而正焉,可谓好学也已。”二、为政1. 温故而知新,(可以为师矣)。2. (学而不思则罔),思而不学则殆。3. 子曰:“由,诲女知之乎?(知之为知之),不知为不知,是知也。”4. 子曰:“(人而无信),不知其可也。大车无睨,小车无tL,其何以行之哉?”三、里仁1. 子曰:“朝闻道,(夕死可矣)。2. 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,
2、门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,(忠恕而已矣)!”3. 子曰:“(君子喻于义),小人喻于利。”4. 子曰:“见贤思齐焉,(见不贤而内自省也)。”四、述而1. 子曰:“默而识之,(学而不厌,诲人不倦),何有于我哉?”2. 子曰:“德之不修,学而不讲,闻义不能徙,(不善不能改),是吾忧也。”3. 不义而富且贵,(于我如浮云)。4. 发愤忘食,乐以忘忧,(不知老之将至云尔)。5. (三人行,必有我师焉)。择其善者而从之,其不善者而改之。6. 子曰:“若圣与仁德,则吾岂敢?抑为之不厌,(诲人不倦),则可谓云而已矣。”五、子路1. 君子于其所不知,盖阙如也。(名不正,则言不顺);言不顺,则事不
3、成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手。2. 子曰:(其身正,不令而行);其身不正,虽令不徙。”3. 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。(欲速则不达),见小利则大事不成。4. 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。(不如乡人之善者好之),其不善者恶之。”时:以时 按时。愠:恼怒省:检查谋:策划,考虑敏于事:在办事情上敏捷就:走向,接近罔:罔然无所得 殆:疑惑二解释加线字词的意思1. 学而时习之,不亦说乎?2. 人不知而不愠,不亦君子乎3. 吾日三省吾身4. 为人谋而不忠乎?5. 敏于事而慎于言6. 就有
4、道而正焉7. 学而不思则罔8. 思而不学则殆9.诲女知之乎诲:教导教导10.是知也是:指示代词,这指示代词,这11.学而不厌厌:满足满足12.德之不修,学之不讲修:培养讲:讲习研究13.饮水,曲肱而枕之枕:动词,当枕头用动词,当枕头用14.发愤忘食,乐以忘忧愤:因不满意而感情激动因不满总“感情激动15.三人行,必有我师焉三:几个人并非确指“三”几个人,并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯:表示判断表小判断17.君子喻于义喻:明白,懂得。明白,懂得。18.礼乐不兴兴:盛。盛。19.野哉由也野:鄙陋。鄙陋。20.则民无所措手足措:放。放。21.无所苟而已矣苟:不严肃,跟“敬”相对。不严肃,跟“敬
5、”相对。22.欲速则不达达:到达。到达。三、名句出处学而1. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?2. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3. 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。为政1. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”2. 诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。3. 温故而知新,可以为师矣。”4. 学而不思则罔,思而不学则殆。5. 知之为知之,不知为不知,是知也。里仁1. 朝闻道,夕死可矣。2. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。3. 君子欲讷于言而敏于行。4. 父母在,不远游,游必有方。5. 君子
6、喻于义,小人喻于利。”述而1. 学而不厌,诲人不倦。2. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。3. 三月不知肉味。4. 君子坦荡荡,小人长戚戚。5. 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。子路1. 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。2. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。3. 无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。4. 言必信,行必果,硁硁然小人哉!四派生的成语、俗语1.论语子路中有:“子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利,则大事不成。”欲速则不达2论语子路:“言必信,行必果,硅
7、硅,固执然小人哉!”言必信,行必果3论语学而:“有朋自远方来,不亦乐乎?”不亦乐乎4.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语学而:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”节用爱民6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”诲人不倦7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”三人行,必有我师焉8、子曰:“。举一隅不以三,则不复也。”举一反三9、子谓曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“,者,吾不与也。必也临事而惧,者也。”暴虎冯河10. 子曰:“,之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”乐在其
8、中为政11. 哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直措诸枉,则民服;举枉措诸直,则民不服举直措枉12. 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。见义勇为里仁13. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1 .论语是()记录孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的门人2 .论语成书于战国初年,现存论语()篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典着作之一。203 .论语的内容包括:()伦理观念,品德修养,教育原则四个方面政治主张4 .孔子所说的“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”是哪种人?君子5 .曾子。名(),字()。参子舆6 .”由,诲汝知之乎?
9、”“由”的字是()子路7 .孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问?子路8 .里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及()与()的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。君子与小人9 .篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子()的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。10 .我们文学上所说的“四书”即为()大学中庸论语孟子11 .孔子最得意的弟子是哪一位?颜回12 .“孝悌”的“悌”是什么意思?指对兄长的敬爱之情13 .儒家讲人生过程有八个过
10、程,也称“八条目”,请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14 .孔子提倡哪两种教学方法?学思结合温故知新15 .“和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及()的思想。和而不同16 .传说有弟子()人,身通六艺者()人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。30007217 .论语是在()代由()列入“四书”之一宋,朱熹18 .孔子是()时期,()国人,()家学派创始人。思想核心是()和()。春秋,鲁,儒,仁,礼19 .孔子诸多弟子中()被后人追封为“卫
11、侯”“河内公”子路20 .子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容,即()思想。正名六.注首1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!(yue)*2、人不知,而不愠,不亦君子乎!(yUi)3、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?(xing4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,。(sh6ng)5、子曰:“由,诲探知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(ru)6、子曰:人焉磔哉?人焉度哉?(sou)7、子曰:有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?(zhuan)8、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(hdo)9、举一隅不以三,则不复也(yt)10、 子钓而,。(yi)11、 子曰:(qi)12、 子游曰:“事君藜,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(shuo)13、 子曰:“,之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云(gong14、 子曰:“不愤不启,不俳不发。(fei)*15、 夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?(qi4ng)16、 曰:“言必信,行必果,硅硅然小人哉!抑亦可以为次矣。”(keng)17、 子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?(shao)18、 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不也。”(juan)19、 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓土矣。(si)20、子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”(zhi)