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1、水浒传中神与人关系论述水浒传中神与人关系论述水浒传中的神与人 水浒传是我国四大名著其一，描写的是北宋末期的故事。 水浒传的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。作者通过 108 位道教好汉人物的塑造，揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶, 写出了“官逼民反”、 “逼上梁山”的历史。 揭示出农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削 , 歌颂了农民革命斗争的正义性。在水浒传中，虽然讲述的都是一些凡人好汉的故事，但是在凡间，是有神仙存在的，甚至就在好汉们身边，比如公孙胜的师傅罗真人，其修行高深，早就是相当于神仙了，再比如鲁智深的师傅，也是法术高深。以及曾两次帮助宋江的九天玄女。水浒传的 108
2、 位好汉代表的是36 天罡，72 地煞，他们转世到人间，凡体就是化身了 108位好汉。 水浒传未开始，作者已经把众位好汉定位成了一个个的道教人物。 这是作者是心血来潮吗？我认为并不是。 那么， 为什么水浒传中要写到有神仙参与呢？我很重要的原因在于： 水浒传描写的宋朝时期，道教文化盛行，神的来源就要来自一些信仰，里面的神祗大都是出自道教仙人。 宋徽宗时期道教受到大力推崇， 因而道教优于佛教的现象在水浒传中得到普遍体现。 而宋徽宗崇尚老子的“无为而治”， 不过他并没有理解“无为”思想的精髓。而一切倒是真“无为”，所以他身边才会围着高俅、蔡京等一群巧言令色、 欺上瞒下之徒。 这时候需要一种正义化身天
3、神下凡， 来除暴安良， 替天行道。 下面我们从第一回“张天师祈祷”、 第十回“林教头风雪山神庙”以及宋江与九天玄女这些章节中涉及到的“神”来分析 水浒传 中神与人的关系：原著中一开始，神凌驾于人之上。第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就包括这层意思。 而张天师正是神在人间的代表， 其功能是扩大道教影响，必要时帮助朝廷降妖伏魔或平息天灾。被派遣去江西龙虎山禳灾的官员叫“洪信”， “洪”即是指洪水， “信”则是指当时龙虎山在信州境内。 “遇洪而开”而导致的放走108 魔君的事件，即寓意着这场浩大的洪灾，是这水浒传故事的启端。 宋朝时期道教文化影响当时的人民思想， 就说明梁山 108 位好汉，
4、 都是天上的魔星下凡， 而放走108 魔君的过程也特别有意思， 之前是黑气， 之后是金光，这说明说明108 将改邪归正，复为良人了。一般黑气代表妖魔，金光代表正神， 从黑气到金光， 就是 108 将从上山到接受招安的时候， 否则就会一直是黑气，而不是金光了。水浒传的故事，是有神仙参与的。张天师，是道教创始人张道陵其衣钵弟子，信仰道教。水浒传第一回存在为后书提供一个神学线索。而第十回“林教头风雪山神庙”中，主角便是天雄星豹子头林冲。先来分析林冲： 林冲是有神论者， 他觉得老天是有眼的。 最初林冲可以称得上是一个安分守己的人， 也可以说是个怕事的人。 只求安安稳稳度日， 但从林娘子被高衙内调戏后，
5、林冲的命运有了很大的不同。这个噩运是利益集团高俅、富安、陆虞候这样的权贵。 在经历了误入白虎堂、 刺配沧州道等一系列的欺压之后， 林冲的生活已彻底崩溃。 但他依然没有上梁山的打算。 他的唯一愿望是做好一个囚犯积极改造， 回归主流社会， 林冲是怎么被逼上山的呢， 关键就是在“风雪山神庙”这回： 林冲得罪了高太尉而被陷害发配到沧州， 因大雪压塌住处， 凑巧听见陆谦和富安的谈话，得知自己被陷害，而且差点被害死后恼羞成怒，终于爆发，杀死三人， 连夜奔梁山而去。 风和雪两个因素推动了故事发展， 而山神庙这一要素更值得细细分析： 在宋代， 山神庙是人们生活精神的一种寄托， 同时也可以称得上是林冲的一种信仰
6、， 而保护人民似乎没有保护好， 神面前的杀戮， 神面前的悲惨故事让林冲更加悲壮可怜。 他深陷于水深火热时， 希望得到某种力量的帮助， 面对困难， 林冲只能凭借对山神庙的信仰得到精神上的慰藉。 值得一提的是， 刚到寺庙时，林冲的第一个动作就是虔诚祭拜，祈求“保佑”。此时，林冲想要的是在绝境中求生。 他受托神灵帮助他躲避灾难。 这一举动也说明林冲此时在幻想逢凶化吉。 这也是他顺从性格的具体体现。 第二次出现在山寺前的林冲， 是一位从血泊中突围而出， 坚定反抗的“狠心”英雄。 同时也是林冲整个性格很大的一个转变点。由此可见，山神庙中的“神”见证了林冲的发展。而最后想说的是宋江与九天玄女。在水浒传中，
7、曾经出现了一位神仙，那就是九天玄女。道教神仙之一。她曾两次帮助宋江，一次是在还道村，一次是宋江征辽时期。 宋江是三十六天罡星中排名第一的天魁星， 同时也是 108位好汉的大哥。 这就相当于作者在暗喻九天玄女代表的是苍天的旨意。 九天玄女的出现是在引导宋江等梁山好汉们为天下替天行道。 其实， 这也是作者在向读者们传达一种观念， 表示梁山好汉们所做的事情， 是在顺应上天的旨意。 也在表达着九天玄女是一个正义的化身。 水浒传把九天玄女作为最高神这与宋代崇尚道家有关系。而宋代崇尚道家也是中国思想源流的一脉相承。总结来说，宋朝时期，道教文化影响与水浒传人物构造的关系。水浒中的道教人物，大多法术高深，神通广大，起码都有一技之长。每当梁山好汉遇到挫折或难关时， 总有道教神仙或者道术大家施以援手， 解除危难， 这也充分说明了梁山好汉与道教的密切关系。 作者对于道教是推崇的， 深有好感的， 这与作者的信仰及宋朝时期道教盛行有密不可分的关系。 #
