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1、古筝风流古筝 印象，本不是是非曲直的标准，但在世人心里，却远非如此，往往凭一时的或首次的印象便定人于终生。中国音乐学院古筝老师王勇，就是这么一个被“印象”所左右的人物。今年4月，她在参与全国电视大奖赛时，第一轮便被刷下。并非她技不如人，实是印象分大打折扣；事隔两个月，在一次我国外古筝顶尖高手云集的国际大赛上，她却“一鸣惊人”，从名落孙山，一跃而居“探花”宝座，依王勇说法“状元”也应是她的，屈尊一筹，仍是“印象”使之然也。凡听过王勇弹筝的人，全部会相信那不是自夸，她弹得一手出神入化的古筝，其技艺之高妙，功力之罕绝，当属我国外古筝界凤毛麟角，但为何她却如此命运多咎？为何她却给人不好的印象呢？细究起
2、来，大约有三：其一，她生性贪玩爱闹事。小时候，王勇整日玩得痛快，打仗、官兵抓贼、拍烟盒、斗蟋蟀，远不像部分成名人物自小便有着高雅的情趣。有时父亲逼她练筝，不练足两小时筝，甭想去玩，可她却心生“妙”计，将钟表指针拨快两小时，便又放心开玩，常令大人摇头叹息。玩就玩吧，可她还常常闯祸惹事，引来很多不大不小的麻烦。上音乐学院附中时，一次中日青少年联欢，玩得尽兴时，她忽然开口对日本青年道：“太君，你的大大的好！”谁知对方知道汉字，听后脸色倏变，立即报给领导，差点给严厉的处分。1986年，她第一次出国访问演出，因为在代表团里她年纪最小，而且还是在校的学生，所以，在菲律宾演出时，备受当地观众青睐和瞩目。可她
3、仍是玩心大盛，上街游览时独自东闯西撞，哪新鲜往哪钻，结果她人回旅馆后，多个当地青年女子尾随而至，非要和她相识交好友不可。这事在代表团里如同捅了马蜂窝，几位领导和当地官员，好说歹说，费了很大口舌，才将那几位女子劝走，可王勇还不知发生了什么事，经代表团领导一顿狠批，才似乎明白自己差点犯了出国在外的大忌。其二，她不拘礼俗，放浪形骸。古筝、古琴三千年前同出一源。虽在先秦时分开，但操琴者的礼乐古法仍大同小异。演奏前，需沐浴焚香，神情虔诚，屏除杂念，灵台空明。德性越高洁者则音乐越曼妙，意境越深邃高雅；反之，则是亵渎神灵，为人所不耻，根本就没有操琴筝之资格。现现在，抚琴筝前虽早没了那些繁缛的手续，但仍十分讲
4、究君子正形，肃容端坐。不少古琴筝手也认定，只有效法古人这种虔诚专一、专心仁人，才能体悟抚琴之道，弹出盖世绝响。可王勇却嫌这些规矩累得慌，她更喜爱那种出自自然，我行我素，怎样以为舒适过瘾就怎样弹的演奏方法。上台时，别说粉饰化妆，连正统的演出服她全部极少穿，平时穿什么服装，演出时就穿什么服装，有时登台演出甚至还穿上件大黑袍，戴上墨镜。这种所行所为，把操筝同道惊得目瞪口呆，直如一个着装怪诞、发式奇异的“垮掉”青年，出入于国家大机关那般。其三，她离经叛道，目空无人。王勇言行举止、思维个性均和正统的同道到处抵牾，在抚筝之道上也必定会另行一辙。她了解自己的功力才华，知道凭自己这一身古筝艺业足可啸傲筝坛，她
5、才不愿趋炎附势，和众同流。但她却绝不妄自目空无人，应该说她是一个很好学有心之人。古筝流派众多，她却从不囿于门户之见，哪家弹法有独到之处，她全部悉心钻研。河南筝派、山东筝派、陕西筝派、江浙筝派、潮州筝派等大的古筝流派，她全部曾拜师求学。因此她在弹筝技法上，广博多变，杂糅百家，也使得她在弹奏南派或北派代表之作的曲目时，能够随心所欲地将各派招式技巧交叉叠套用出，可这一做法，于无意中又触动了部分人的神经。举凡传统悠久的事物，规矩禁忌尤其多，为发扬光大自己一门一派，吸收她人之长能够，取而代之则万万不可。好比京剧的梅、程、荀、尚，各派讲究自己的腔调纯正，绝不能梅腔程唱，荀唱尚腔。古筝亦然。一首渔舟唱晚筝曲
6、，你能够用南派手法去弹，也能够用北派手法去弹，但却不能在同一支曲子中南北杂糅：起承是河南筝派，转合是山东筝派，结尾则又是潮州筝派，或在一段曲子中，不一样的指法，分别采取不一样的流派。可王勇不论这一套，哪一支曲子，哪一个指法，采取哪一家技巧招式更适当、更富表现力，就用哪家，根本无一定的章法程序。这在那些正统的古筝同道眼中，自然是大逆不道的行为。尤其是王勇在古筝演奏中引进摇滚乐，更被她人认为这是不伦不类的胡闹。他人目中无她，她也自然目中无这些人。有一次，一个大学的古筝老师，想出王勇的丑，因为平时她最看不惯王勇那种“华而不实”的弹法。她激王勇说：假如采取古筝中的摇指技法，以你的功夫，顶多能坚持两三分
7、钟。王勇知道这个老师在给她出难题，因为摇指技法是个既需要指力又需要灵敏技巧的费劲方法，一般人弹个几十秒就会使手法僵硬变涩，通常的古筝好手能连续摇指一两分钟已属难得。可王勇并不答话，拉过一台古筝，当众使出摇指，一分钟，两分钟十几分钟过去了，那位老师早已勃然作色，而王勇这边仍然满脸笑嘻嘻地不在意。这就是王勇。她的贪玩恶作剧，她的桀骜不驯、蔑视正统，恰给大家留下话茬，莫不称她是个“坏小子”。即使王勇筝技高超，也总认为那是邪门歪道。可世间冥冥万物，就有和常理大谬非然者。那些自诩为正统的古筝同道，根本就没有想到，王勇的所作所为盖出于她自然而然的性格，绝无世俗的奸恶心机。可能正是这种不做作、不虚伪、不矫饰
8、，纯属自然发乎于纯情的言行举止，恰恰使她更靠近操筝之道的真髓。古人抚琴沐浴焚香，不过是一个外在的礼仪形式，抚琴之道意在修身养性，也就是将浊污之气摒出体外，将不自然的化为自然，将富丽堂皇的返朴归真，只有达成这一阶段，才能弹出意境深远，惊世骇俗的曲子。他人刻意追求而求索不到，王勇于无意中，吻合了这不能言传的精髓。刚开始，王勇也愤然世人对她的不公平，上学、考试、演出、比赛，无一不难为她，好像大家评判的标准不是琴声，而是其它什么。但久而久之，王勇已习惯于他人对她的非议，她懒得纠缠其中，有那份时间和精力，何不痛痛快快去玩一会儿，去撤点野，去抚弄上一曲潇洒人生，给她的古筝涂上了一层洒脱风流的色彩。一支完整
9、的曲子，她能给你拆得七零八碎，然后再突发异想即兴重新组合。同一支曲子，被她弹奏两遍，可能就会迥然不一样。这种无章法、无调式，随其自然，应手而出的弹法，看上去仿佛漫不经心，其实内里却灌注了王勇全部的灵智才气，表现出一个远未人知的上乘技法。在一次有日、美、新加坡、香港、台湾等高手参与的古筝国际大奖赛上，她在演奏自己创作的名为和的古筝曲时，将这种独有的上乘技法，发挥得淋漓尽致，使每一个在座的古筝高手相形见绌，心悦诚服。和这支曲子，她只起了个头，拟了个尾，中间则是留给自己临场即兴发挥的地方。这种没有谱子，没有提要，弹到哪算哪的即兴演奏，对王勇来讲，实在是一个享受和刺激。这支曲子她弹过多遍，可没一遍是相
10、重的，每次弹来，全部有新的心得体会，新的不可言传的奥妙改变。和的乐思，在于揭示一个宇宙空间、自然社会人等诸物之间所存在的友好。阴阳反正、生死存亡、美丑善恶不论其中哪一个个体走向极端，最终还是返回到友好的道路。这段即兴曲，被王勇弹得跌宕起伏、出神入化：典雅时，极尽古色古香气质昂贵；表志时，俨然巍巍高山悠悠流水；飘逸时，恍惚似梦似幻，仙风侠骨；淡泊时，简直对酒当歌，采菊东篱。古往今来、上下左右，纵横捭阖、任意驰骋。绵绵古音尚去不远，当代节奏又接踵而至，把大家神思带入一个万物造化，息息衍生，浩荡宇宙可知和不可知皆包容在有我无我的意境之中。通常曲终，无人不拍案叫好。尽管有些评判打分的，仍难免减她几分印象分。音乐是真实的东西，它不能虚伪。即使年纪才25岁，但已在一把古筝上浸润了20年的王勇只信仰这一格言，对他人的说三道四，她全当了耳旁风。不出名时，她不在意，出了名后，她仍然故我。
