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1、现代文学：道士塔 道士塔余秋雨一莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四面以黄泥塑成，基座垒以青砖。一向住持莫高窟的僧侣全部不富裕，从这里也可找见证实。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。有一座塔，因为修建年代较近，保留得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓!历史已经有记载，她是敦煌石窟的罪人。我见过她的照片，穿着土布棉衣，眼光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代四处能够遇见的一个中国平民。她原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由她当了莫高窟的家，把
2、持着中国古代最灿烂的文化。她从外国冒险家手里接过极少的钱财，让她们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的教授们只好一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文件的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。完全能够把愤怒的洪水向她倾泄。不过，她太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让她这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会以为无聊。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天黄昏，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，她回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。二真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道
3、士来看管。中国的文官全部到哪里去了,她们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在她的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过她的草地上的午餐。 她们中有些人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士天天起得很早，喜爱到洞窟里转转，就像一个老农，看看她的宅院。她对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，她找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始她的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍。这儿
4、空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便探询了一下石灰的市价。她算来算去，以为临时没有必须把更多的洞窟刷白，就刷这多个吧，她达观地放下了刷把。当几面洞壁全全部刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干洁净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上多个天师、灵官菩萨?她吩咐帮手去借多个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有多个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑她的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，
5、道士抚慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把她们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过多个泥匠，再作下一步计划。今天我走进这多个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼叫，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，她在整理她的宅院，闲人何须喧哗?我甚至想向她跪下，低声求她：“请等一等，等一等.”不过等什么呢?我脑中仍然一片惨白。三1900年5月26日清晨，王道士仍然早起，辛辛劳苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一
6、条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物!王道士完全不能明白，这天早晨，她打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。以前，她正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。她当然看不懂这些东西，只是以为事情有点蹊跷。为何恰好我在这儿时墙壁裂缝了呢?或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了多个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。很快甘肃学台叶炽昌也知道了，她是金石教授，知道洞窟的价值，提议藩台把这些文物运到省城保管。不过东西很多，运
7、费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，她们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但她们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。她们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来!”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。她们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。她们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被
8、打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。她们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，她们万里冲刺的最终一站，没有碰到森严的文物保护官邸，没有遇见冷漠的博物馆馆长，甚至没有碰到看管和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。她们只好幽默地耸耸肩。优势专业：汽车制造、机械工程、医学、制药、生物学、环境保护科学、建筑学、计算机、物流管理、新闻、法学、经济学略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多出，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。
9、就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要具体地复述这笔交换账，可能我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1908年7月，法国人伯希和又用少许银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷;1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷.曾经我向大家透露我想做一次演讲的想法，今天我找到了一个机会，给同学们做一次演讲，我很的快乐。我做
10、今天的演讲为的是将我的部分东西和同学们分享，期望能给你们带来部分改变!目前大学生出现消费节奏快、交方法快捷、追求时尚、前卫，存在较大差异或超前消费等特点，既和社会大环境的影响相关，也和家庭、学校、教育缺乏正确引导相关。下面有整理的现代大学生消费情况调查汇报范文，欢迎阅读!道士也有过犹豫，怕这么会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄她说，自己十分崇敬唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。全部装好了，扎紧了，吁，车队出发了。没有走向省城，因为老
11、爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。她恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。她的口袋里有了部分沉甸甸的银元，这是日常化缘极难得到的。她依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，她还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。斯坦因她们回到国外，受到了热烈的欢迎。她们的学术汇报和探险汇报，时时激起如雷的掌声。她们在叙述中经常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么主要。她们不停暗示，是她们的长途跋涉，使敦煌文件从黑暗走向光明。她们是富有实干精神的学者，在学术上，
12、我能够佩服她们。不过，她们的叙述中遗忘了部分极基础的前提。出来反驳为时已晚，我心头出现出一个现代中国青年的几行诗句，那是她写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：我好恨恨我没早生一个世纪使我能和你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我捡起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜败于城下一天深夜，我给一个好友挂电话，拨了几次号码全部未挂通。以后不知怎的，跟一位女士的电话串了线。她也在挂电话。只听她跟电话员说：“我的电话是格拉斯文诺8829，要的是哈姆斯戴德，而您却给接到一个叫福莱科斯曼的人的电话上了。这个可怜的人，她压根就不愿跟我说话。”对于这批
13、学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方法，拦住她们的车队。对视着，站立在沙漠里。她们会说，你们无力研究;那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。什么全部成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢?我只好送缴当初的京城，运费估且不计。但当初，洞窟文件不是确也有一批送京的吗?其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果,到京城已零零落落，不成样子。偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，到底应该驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨!四不止是我在恨。敦煌研究院的教授们，比我恨得还狠。她们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文件。文件的胶卷能够从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的结果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!”中国的教授没有太大的激动，她们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。更多现代文学作品请点击链接！
