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1、呼兰河传读后感(15篇) 看完一本名著后,信任大家肯定领悟了不少东西,这时就有必需要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？以下是我为大家整理的呼兰河传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。呼兰河传读后感1 暑假里,我读了被誉为“文学洛神”的民国传奇女作者萧红在生命最终时刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品-呼兰河传。在萧红这部自传体小说里,作者细腻传神刻画了当时东北农村的一些景物、人物和事务,读来令人骇人动目。 在书中,我看到了漂亮的呼兰河，也看到了童年时期的萧红跟在祖父后面在园子里开心的玩耍;看到了跳大神的人在那里瞎摆布,也看到了云游真人利用人们的迷信念理骗取钱财的阴谋;还看到了胡家无缘无故殴
2、打小团聚的媳妇，小团聚的媳妇最终在滚烫的热水中被烫死-但与其说她是被烫死的，还不如说她是被封建迷信思想害死的。书中有一个大坑让我非常难忘。作者在书中写到:不管是在晴天还是雨天，人和家蓄都会因为这个大坑遭殃,这个大坑淹死过猫、狗、鸡鸭，也淹死过猪、淹死过马,甚至有人掉进去也很难出来。但对于如何解决这个问题,人们的想法却五花八门-什么拆墙让路啦，什么种树爬墙啦等等。但唯独没有人想到，用土石把这个大坑填上。遇到这种状况,大家的第一个想法莫非不是把这个大坑填上吗?我始终很惊奇，为什么没有人想过把这个大坑填上呢?莫非仅仅就是为了不失去茶余饭后的谈资吗?呼兰河传虽然具有色调浓烈的东北风情,但却是当时旧中国
3、乡村的一个缩影，这部作品用写实的手法写出了人们日常生活中的无奈、凄凉以及悲欢离合。它有肯定的讽刺意义,在作者的笔下,人性的残酷与美妙都展露无遗。呼兰河传读后感2 这充斥着北风雪雨的东北小城，仿佛麻木了扎根在这片土地的人们。春来秋去、日出日落，是那么无关紧要,没有希望，没有将来。时间快马加鞭地拂过小城里一模一样的节奏。前两章,萧红用一个旁观者的视角描述了一座小城里,人们流水线般的日常。那安静如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地呈现在阳光下，没有一丝波澜。轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。因为空虚,所以热切地等待他人的糗事来旁观。因为麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因为可悲,所以从未想过
4、对命运掀起一丝挣 扎。“人活着是为吃饭穿衣。”一百年前有人如是说,一百年后的今日，是否还会有这个声音?第三章,萧红起先叙述她童年的世界，属于她的后园,属于她和祖父的象牙塔。说实话,我是惊异的。小娃有小圆,偷睡蒿草里。我没想到,那一幕幕可爱淘气的形象原来是萧红的童年剪影。曾经读过萧红的生平,那充斥着沉郁、漂泊、固执又传奇的人，原来小时候也如全部的孩童一般，有着天生的小恶趣和发觉世界每一处漂亮的明朗。 遗忘了，萧红也曾天真烂漫。可能旁人总是喜爱偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情。 我从萧红的笔下,真实地感受到了她对儿时无忧无虑簇新自由生活的痴迷,祖父对她百般疼爱的渴求。只有相思无尽处,越长大,离家乡的根
5、便越远,才会相思，便害相思。 接下来，团聚媳妇的凄惨离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲无知,都未能真正将我的心击垮,虽然那众众压抑的人生已经让我的心感到黑压压的伤痛。可直到，直到.直到，冯歪嘴子的坚毅和乐观，平凡和和善，隐忍又自声呼兰河传读后感3 “太阳在园子里是特殊大的，天空是特殊高的。太阳光线四射,亮的使人睁不开眼睛，亮的蚯蚓不敢钻出地面来,蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。凡是在太阳下的，都是健康的、美丽的。” 这是大作家萧红写的呼兰河传,选段是五年级上册第一单元其次课的祖父的园子,看了这本书后我知道了虽然呼兰河的人民愚昧无知，但他们是乐观的、英勇的,有坚韧的生命力和对命运不屈抗争的精神。
6、看过呼兰河传后，我就想到了外婆和外公,和他们家的园子,那一段也是一个不错的时间。就想外公外婆是祖父，我是那萧红一样。那时的我,才只有六岁。那时爸爸和妈妈要去出差,没有时间管我,所以，只有我和外公外婆在家里。 中午时,阳光明媚。我正在和外公一起看新闻，外婆在洗衣服。外婆衣服洗好，又去摘菜,我本就觉得新闻不好玩,越看越无聊,但得知外婆要去摘菜，我一下子起了爱好,跑出去和外婆一起摘菜,虽然那时天气很热,我却照旧玩得很快乐。 外婆叫我把青菜给拔下来，原来很简洁的事,却被我搞困难了。一般都是干脆把青菜连根拔起，我却把青菜的那一片片的菜叶一个个给拔出来,把茎留在了那儿。外婆过来看,笑了起来,问我:“这是什
7、么?”我回答外婆:“一般都吃的是叶子,所以我把叶子拔出来,那管子样的东西一般不吃的吧。”外婆笑道：“傻孩子,虽然茎我们一般不吃，但是不能奢侈呀，也要把茎拔出来,吃掉呀！”我茅塞顿开，原来要谁知盘中餐，粒粒皆“辛苦”啊！ 每当看起呼兰河传时，我都会想起我小时候和外婆外公一起度过的童年时间，你也来看看呼兰河传吧!呼兰河传读后感4 俗话说,可怜之人必有可恨之处。呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果，不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。比如团聚媳妇家的悲剧,为什么人会死,怕真不是婆婆人恶毒，而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来，在某种程度上形成了一种共同的固执的价值观，他们全部的亲友
8、邻人都觉得团聚媳妇的行为举止不对，想把它矫正过来,最终共同活活把团聚媳妇熬煎死了。 这莫非也是阶级压迫吗,我看未必，这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的文明传承,来自于社会现实。撼山易,憾人心难，这隔了几层的我们看来,这是愚昧而不行理解的,而在当时生活在那个年头的人看来，那唯恐是再正常不过的。 所以，个人觉得，萧红的个人悲剧怕也多多少少来源于这里,对于一个人来说,假如自己的思想观念超前于自己所处于的时代，那肯定是一个悲剧，假如做不到糊涂一点,那么人生注定是要坎坷的。因为对于作为一种社会动物的人类来说，假如做到了“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独请”,那肯定是不容于人，不容于社会的，轻
9、则受到排斥,重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样,丢掉性命。或许，就算不被社会清算掉,自己也可能受不了这个荒谬而不行理喻的社会，以自杀为结局。或许,那么多杰出人物走上这条路,也是有这个缘由在的吧。 所以说难得糊涂，也难怪苏轼洗儿戏作,“世人养子望聪慧”“我愿生儿愚且鲁”,世人大多是有排他性的，假如一个人的思想行为与大众不同,大多是要以悲剧收场的。呼兰河传读后感 小说开篇介绍了呼兰河的人文风貌,介绍了东北地区独有的气候，从裂了大口子,这些词语中,让人身临其境，深有所感，让人一下子进入书中，接着介绍了呼兰河的习俗，以及各种人们自认为的“盛举”，在中国三四十年头,封建思想迫害着人们，封建迷信压制
10、着人们。 小团聚媳妇刚刚十二岁出头,正值花季,性格开朗,就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁,而她不像别的女人一样低声下气，走路抬着头,被胡家认为是应当要管教管教她，对她又打又骂,小团聚媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的谗言,白白花了一千多吊钱,没有起色，又说让她出马，又让她在光天化日之下当着众人的面用滚烫的开水洗澡,经过三次熬煎，小团聚媳妇闭上了眼睛有二伯，因为家世特别被人差别对待，导致他的性情极为怪异，而冯嘴歪子,会拉磨做豆腐,会做年糕，与王大姐有了一双儿女,因为两人皆是二婚，因此各种无稽之谈，谣言层出不穷小栓，一个薄命的孩子,诞生身体就不好,本该早早去世,但是他的父亲不情愿，听信
11、谗言,跟人交换了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用,殊不知那是革命者的鲜血！ 在呼兰河这个地方,人性和人心交织在一起，少女和老人交织在一起，愚昧和无知迫害着人们，呼兰河传,是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣呼兰河传读后感呼兰河传为我们讲解并描述了作者萧红孤独的童年,以及胡家团聚媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心:故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，生活艰苦、地位低下。 读到第三回时,我真正读懂了“贫困”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那恶毒的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不禁有些纳闷
12、：冯歪嘴子怎么不反对呢？不还嘴呢？越往后读，我越明白，当时的磨倌地位很低，是不受人敬重的。要是反对了，可能就没地方住了。回想一下,怪不得谁想欺压他都行，以及之前王大姑娘嫁给冯歪嘴子的事被大家说东到西，我都茅塞顿开了。此时,除了对他的可怜，更多的是佩服冯歪嘴子这种乐观的心态。不管别人怎么说他,他都很努力地接纳。 但心中不免还是有些愤愤不平。终归冯歪嘴子也是人呐，虽然他穷,他在不断地努力生活,在努力让家人活得更好，在努力变更这个现状。 命由天定，不幸的事还是发生了。他的妻子死了,可冯歪嘴子并没有始终活在过去的阴影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发觉原来他的两个儿子才是他活下去的精神支
13、柱。他当然深爱着他的妻子,不能选择和妻子一起死，那样必定是对两个儿子的不负责。我想:他的妻子在天之灵，看到他们如此华蜜的生活,也会感到兴奋吧!或许应当保佑他们父子三吧。 读着读着，我感受到:在生活中，会有许多磕磕绊绊，我们都应当乐观主动去面对,充溢斗志向命运发起挑战呢！呼兰河传读后感 呼兰河传的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。 我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容,然后先读自己喜爱看的,读呼兰河传，我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感受，用两个字形容:痛心！对封建社会人们的麻木不仁感到可恨！可悲呀!一个活生生的正处于花季中的少女(在现在，可能还在妈妈跟前
14、撒娇），却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水,却说是驱逐病魔，然后醒后再泼。 我读到了一个爱她的祖父,也感受到了她在祖父园子里的愉快，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜爱,作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到华蜜和欣慰,假如没有祖父对她的爱,她的童年该是多么的孤独和冷清。好宏大的祖父！好值得敬重的祖父！上帝是公允的，他把一个人送到人间，并不是把全部的苦难都强压在这一个人身上,萧红是苦难的,但她拥有了这样一位慈祥、可亲可敬的祖父，这说明上
15、帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话:只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。萧红的人生,苦难多于欢乐,想起祖父，我想,她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧!呼兰河传读后感 童年是快乐的，然而对这个人而言，童年是孤独的;世界是美妙的,然而对她而言,一切都是荒谬的她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年头的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的呼兰河传。 呼兰河传讲解并描述了呼兰河这座小城里,呼兰河人的生活日常以及那个年头落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分:一、喧闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人
16、留下了喧闹非凡的印象。二、萧红和她的祖父在园子里、在家里的美妙时间。三、生活在社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计许多人读着小团聚媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子,看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。的确,哪一篇文章不能打动你的心呢？ 萧红不只一次在书中说过:“我家的院子是很荒芜的”。刚读时很惊奇,这么大一个院子,又有那么多房客,哪儿荒芜？后来，接着往下读时，从书中看到一句挺揪心的话:磨房里那打梆子的,夜里经常是越打越响，他越打得激烈,人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音,没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个孤独的旅者,她看着漂亮的风景祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个
