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1、实用文档岳阳楼记原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今 人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯：朝晖夕阴，气象万千。此则岳 阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霍雨空希，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形：商旅不行，檣倾楫摧；薄暮冥 冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗長讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长 烟一空，皓月千里，
2、浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖 之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！ 微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。岳阳楼记教参译文庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业 都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一 篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的
3、山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广 无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫 峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星辰隐藏起了光 辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在 悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡 担心诽谤 害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼 萧条景象，感慨到了极点而悲伤了啊。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇
4、浪，天色湖光相接，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟 时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的紫草 兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大 雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金光，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你 唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱 都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于） 不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己的心情好坏或乐或悲。处在高髙的庙堂上（在朝），则为平民 百姓忧虑；处在荒远的江湖中
5、（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 那么什么时候才快乐呢？他一定会说：“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！如果没有这样的人, 我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。醉翁亭记原文环滁皆山也。英西南诸蜂，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出 于两唸之间者，酿泉也。U犀回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之 间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林能开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之
6、朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜 髙洁，水落而仃出冷，山间之四时也。朝而往,暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佢偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪实用文档 深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非幺幺非竹，射者中， 弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知 山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者，太守 也。太守谓谁？庐陵
7、欧阳修也。醉翁亭记教参译文滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是 琅瑯山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉 啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子 的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝 得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。 游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳岀来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞
8、穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的 早晨和晚上。野花开放而散发岀幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露 洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是 无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着月要，小孩由 大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的岀游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿 酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦 乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来
9、坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的 样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声， 是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩 的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐.酒醒后能写文章记述这事的，是太 守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。湖心亭看雪原文崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥義衣炉火，独 往湖心亭看雪。雾淞沆场，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
10、一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：湖中焉得更有此人？ ”拉余同饮。余强饮 三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者! ”湖心亭看雪教参译文崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初 更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥浸着水气凝成的冰花， 天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见 我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了 三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏.得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船， 船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”实用文档
