《屈原列传》学案(苏教版选修《史记选读》)

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1、屈原列传(节选)学习要点及能力训练屈原列传(节选)学习要点及能力训练一、学习要点(一)课文简介司马迁在报任安书中说:“屈原放逐,乃赋离骚。”从中可见两点深意:一是司马迁对屈原的景仰,把屈原与周文王,孔子并举为古圣贤;二是在受屈辱而抒写愤郁上,司马迁与屈原命运相似,心情相同。司马迁在这篇传后说:“余读离骚天问招魂哀郢,悲其志;适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,相见其为人。”司马迁就是这样动情含泪为屈原立传的,并借此浇自己胸中块垒,因此文中多有动情议论,不同于一般列传。至于叙议含情,文采熠耀,确是一篇诗传。(二)课文内容1. 内容结构课文内容可分为四部分。第一部分(1-3自然段):英才受信任,遭

2、谗被疏远,穷怨作离骚。这部分中第1层(第1自然段)写屈原身分,才识。除交代屈原岀身高贵外,重在言其才识超绝,博学而善政治外交。“王甚任之”,即是屈原高才所致,又是引事之由一遭奸佞嫉妒。第2层(第2自然段)写屈原遭谗被疏。上官大夫嫉其能而进谗,而怀王信谗疏远屈原与“王甚任之”形成鲜明对比,昏君佞臣,开屈子苦难之端。第3层(第3自然段)是评赞离骚。写屈原创作离骚的缘由及对离骚的高度评价。“穷”是屈原处境;信而见疑,忠而被谤,导致“怨”;引起写离骚。所以写离骚是屈原对黑暗现实的反抗和控诉,对比,司马迁不也有同感吗!接着对离骚的内容,志洁,行廉,”以芳花香草喻高洁,志洁,行廉,”以芳花香草喻高洁,结合

3、屈原的高尚品德修养,动情评价赞美,突出赞美屈子以污泥浊秽喻邪恶;屈子秉持高洁,疏离邪恶,司马迁热赞屈原之志可与日月争第二部分(4-10自然段):遭罢黜,放流而放逐远地,怀王至顷襄王楚国日衰。这一部分第1层(4-7自然段)写楚国连败,怀王客死于秦。主要写屈原遭罢黜后,怀王三被秦骗,兵败失地国困,怀王客死于秦。突出屈原罢黜,奸小肆虐,楚国日困,衬写屈原乃国之栋梁第2层(8-10段)写屈原遭放逐。议叙屈原遭放流仍眷顾楚国,系心怀王,不忘欲返楚国扭转衰败局面,但竟触怒权贵而遭顷襄王放逐远地。第二部分(第11自然段):自沉汩罗殉志。这一部分着重写屈子与渔父对话,揭示屈子悲剧是时代所致:现实黑暗,奸小肆虐

4、,高洁者必遭厄运。而不同流合污,不苟且偷生,且美政无望,国家濒亡,屈子只有以死殉志。司马迁的愤郁之情充盈其间第四部分(第12自然段):屈原身后影响。这一部分写楚辞后继有人,但不像屈原那样直谏,而后终被秦火一不用屈了之故也。2. 课文主旨课文通过叙议屈原的生平事迹,赞颂了屈原坚持操守决不同流合污的高尚品德和爱国精神,揭露了楚国昏君佞臣迫害忠良使国家衰败的黑暗现实,抒发了作者郁积的不平之气。3. 写作特点(1)记叙、议论、抒情相结合的写法。在叙事基础上展开议论,议论中含强烈情感,褒赞高洁,斥贬邪恶,加以评价作品和作者,含蕴赞颂之情。(2)叙述含蕴作者情感。如叙述屈原保持操守,含敬重之情;叙述屈原遭

5、遇,含悲愤之情。二、能力训练阅读下面的文言文,回答1一6题。李姬者名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也;姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群,十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。雪苑侯生己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大钺者以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大钺不得已,欲侯生为解之。乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大钺意。姬语侯生曰:“

6、妾少从假母识阳羡君,?且以公子之世望,安事阮军者殊怏怏,因辞去,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎公?公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将不复通。未几,侯生下第,姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名、文藻雅不减中郎,中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也,妾亦不复歌矣。”侯生去后,而故开府田仰者以金三百镶邀姬一见,姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公宁异于阮公乎?吾向之所赞于侯公了者谓何,今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣。”卒不往。(侯方域李姬传

7、)注:雪花侯生:侯方域,号雪苑。城旦:一种服苦役的刑罚。中郎:指东双蔡邕曾官中郎。开府:官名,用称督抚。1. 下列句子中红色的词语的意义,不同于现代汉语的一项是A. 贞丽有侠气,所交接皆当世豪杰B. 十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节C. 公了豪迈不羁,又失意D. 开府惭且怒,且有以中伤姬下列各句中“以”字的意义和用法,相同的一项是姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之皖人阮大钺者以阿附魏忠贤论城旦奈何以阮公负至交乎且以公子之世望,安事阮公姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之而故开府田仰者以金三百镶邀姬一见A.B.C.D.2. 下列句子括号中是补出的省略成分,正确的一项是A. 大钺不得已,欲侯生为

8、(陈贞慧、吴应箕)解之。B. 然(公子)尝昵董卓,不可掩也。C. 愿(公子)终自爱,无忘妾所歌琵琶词也。D. 今(由公)乃利其金而赴之,是妾卖公了矣。3. 以下句子分别编为四组,能够表现李姬明辨是非的一组是雪苑侯生己卯来金陵,与相识。王将军贫,非结客者,公子盍叩之?且以公子之世望,安事阮公?侯生下第,姬置酒桃叶渡。田公宁异于阮公乎?A.B.C.D.4. 下列叙述不符合原文意思的一项是A. 李姬是金陵的歌女,她侠义而聪慧,能辨别士大夫贤良与否,张溥、夏允彝很快就称赞她。她能歌唱四传奇,尤其擅长歌唱琵琶词。B. 侯生来到金陵,结识了李姬。当时陈贞慧、吴应箕为首发动社会公正舆论斥责曾依附魏忠贤的阮大

9、钺。阮大钺想让侯生为他解除困窘,借助他交好的王将军拉拢侯生。C. 当李姬知道阮大钺的意思后,她告诫侯生不能受阮大钺拉拢而对不起陈贞慧、吴应箕,她认为凭侯生的家世名望,不应为阮大钺办事,侯生听取了他的告诫。D. 侯生未考中进士,李姬为他唱琵琶词送别,借此劝勉他重品行。后督抚田仰用重金邀李姬相见,他遭拒绝后羞愧发怒,派人打伤李姬;李姬则斥责他是阮大钺一类人而终究不去见他。5. 把文中画线的句子翻译成现代汉语(注意补出所省略的成分)。(1)然不轻发也。译文:(2)为清议所斥。译文:(3)中郎学不补行。译文:(4)此去相见未可期,愿终自爱。译文:参考答案:1?B(音节:指音乐曲调。)2. A(两句的“

10、以”是表目的连词“来”,两句的“以”是介词因为”,句的“以”是介词“凭,句“以”是介词“用。)3. C(A句省略的是“大钺”,B句省略的是“中郎”,D句省略的是“我”。)4. C(句是侯生与李姬相识客观情况,句是李姬关心侯生之事,句是李姬重情之事。有的项不选。)5. D(“派人打伤李姬”不合文意,应该是诬蔑损害李姬的名誉。)6. (1)然而她不轻易歌唱。(2)阮大钺被社会公正舆论斥责。(3)蔡中郎的学问不能弥补品行差。(4)这次离开相见不能约定时日,希望你始终自爱。译文李姬名香,养母叫贞丽。贞丽有侠义之气,所交接的人都是当代豪杰,尤其与阳羡陈贞慧友善。李姬是她的养女,也侠义而聪慧,大致了解一般

11、书,能辨别士大夫贤良与否。张学士、夏允彝吏部很快地称赞她。她少年时风韵格调高雅开朗,与众不同,十三岁跟从吴地人周如松学习歌唱玉茗堂(汤显祖有玉茗堂集)集中的四传奇(指牡丹亭、邯郸记、紫钗记、南柯记),全都能唱出声音的高低、节奏的缓急。尤其擅长歌唱琵琶词,然而不轻易唱。雪苑侯生己卯年来到金陵,与李姬相互结识。李姬曾请侯生作诗,她自己歌唱来酬答。起初,安徽人阮大钺因阿谀依附魏忠贤论罪服苦役刑罚,他隐居金陵,论斥责。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实际为首发动此事,坚持做这件事很有力量。被社会公正舆阮大钺没有办法,想要侯生为他解除困窘。阮大钺于是借助与他友善的王将军,每天带酒食与侯生交游。李姬说:“王将军很穷

12、,不是结交客人的人,公子何不问问他什么意思?”侯生多次问,王将军才让人们走开,讲了阮大钺的意思。李姬悄悄地对侯生说:“我小时跟着贞慧,那个人有高尚道义,我听说吴应箕尤其有骨气超过一般人,现在养母认识了阳羡君陈他们都与公子友善,怎么能因阮大钺辜负了最好的朋友呢?况且凭公子的家世名望,怎么能为阮大钺办事?公子读万卷书,见解难道在我这个卑贱妇人之后吗?”侯生大声称赞说得好没趣儿,于是告辞离开,不再来往。不久,侯生未考中进士,李琵琶词来送别,说道:“公子才能名声、优美的文章向来不中郎将)差,蔡中郎学问不能弥补品行差,现在琵琶记所流饮酒醉而卧。王将军很怏怏姬在桃叶渡安排酒席,歌唱比蔡中郎(蔡邕,董卓征召

13、为传的故事本来虚妄,然而蔡中郎曾经亲近董卓,这是不能掩盖的。公子豪迈不羁,又失意,这次离开相见不能约定时日,希望你始终自爱,不要忘了我所唱的琵琶词啊,我也不再田仰用三百两银子请李姬相见一次,李姬坚决拒绝了他。谣诬蔑李姬。李姬感叹说:“田仰难道不同于阮大钺吗唱了。”侯生离开后,先前的督抚田仰羞愧又发怒,而且用一些手段造?我先前告诉侯公子的话说的是什么呢现在竟为了得到他的银子就到他那里去,这是我对不起侯公子的。”她终究不去。作文题:以“沟通”为话题写一篇作文高二(5)张皓在我高一那年,两广大街刚刚修好。高兴之余,我和同伴打了一个赌:你看,一年之后,这路肯定要打“补丁”,不知道是哪个单位又要埋管了。

14、结果似乎比写得都准,半年之后,电信局要埋什么光缆;又过个几个月,地铁公园又掀开了半条街勘探。嘿,“此言得之”。我窃喜自己的知事之明,又悲哀于中国某些领导的沟通。说起来,沟通是消除误解、达成共识、信息互换的重要途径。对于一般人来说,沟通可能弥补感情的互缺,沟通不好也至多是“老死不相往来;但对于一个政府,沟通到位可以节省时间、节约资源,一旦沟通不到位,将必然导致各自为政下的重复建设。”我曾到过东北的一些城市。在那里的老城区中,你却很少见到街道两边灰秃的电线杆和东西交错的电线,问一问那里的市民,我才知道。在日伪占领的时候,由日本专家进行规划,把水、电、热等管道一步到位,铺设完成,尤其是在那些管道边,

15、预留了空位和检修道。哦,原来如此,我立刻对那些侵略过我们的民族有了新的认识。同样是做一件事,人家在几十年前就做得比我们好。可想而知,那时它们的政府之间是如何沟通,以致如此高效。难怪当时我们就会挨打。每当我放学在两广大街上骑车时,看到那新一块旧一块沥青铺在地上,骑过去坑坑洼洼、颠簸不已,让我不禁想到中国几十年来的坎坷发展,再联想日本人的那些规划设计,不禁肃然起敬。前几日看的电视里,说一个山西城市,建了一个仿古街,一个迎宾路,一个有欧洲风情的大道有市民说:这里先后换了几个领导,一个领导建一个为亮丽工程,几个领导一走,城市却再也粘不到一块去了。这就说明,我们的领导一不规划,就更别说沟通了,想到哪干到哪。最近我听说北京又有了新的规划,今天炸一个大楼,明天又要平一个高塔。看到北京新的规划图时,一位著名建筑大师说:“设计得好,将来,将来拆着方便。”听到那位老建筑师的话,我心为之一颤,沟通,人与人,政府与政府之间,本是一件如此平常的事,没想到它却能如此深刻地影响社会的发

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