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1、揭阳市2011年高考第二次模拟考试语 文本试卷共8页,满分为150分。考试时间150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卷的整洁,考试结束后,将本试卷和答题卷一并交回。一、本大题4小题,每小题3分
2、,共12分。1下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是 A.脾性/稗草诅咒/咀嚼 肖像/惟妙惟肖B.倘若/徜徉 肋骨/勒索 笼罩/笼络人心C.迁徙/歼灭 砧板/粘贴 哄骗/哄堂大笑D.暴发/瀑布 逶迤/倭寇重量/量力而行2下列各句中,加点的熟语使用不正确的一项是A在展览会上,该市的小商品销量大减,而高科技产品却倍受欢迎,真可谓“失之东隅,收之桑榆”。B马江平逃跑时只身一人轻装简从,无声无息,但细心的检察官还是找到了蛛丝马迹。C如果离开正确的轨道,人们的努力不但会“事倍功半”,而且会弄得“南辕北辙”。D几十年匆匆光阴,美丽的只有生命,对于生命中的每一幅图景,我们要学会欣赏,而不要求全责备。
3、3下列句子没有语病的一项是 A他生长在偏僻的山区,因而从小就对农民有深厚的感情。 B她告诉我,近几年来,她时时刻刻不忘搜集日本鬼子在南京大屠杀中的犯罪证据。 C对社会深刻的观察,使他的批判往往独抒新见。 D批评和自我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。4填入下面横线处的几句话,搭配合理排列恰当的一项是( )入夜,山中万籁俱静。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着风光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:_;_;_;_。这泉声,被一支看不见的指挥棒编织在一起,汇成曲奇妙的交响乐。那柔曼如提琴者 那厚重如倍司轰响者那雄浑如铜管齐鸣者 那清脆如弹拨者a是石缝间漏下的滴泉 b定是
4、激流直下陡壁,飞瀑落入深潭c是草丛中淌过的小溪 d应为万道细流汇于空谷Acabd BcadbCdcba Dbdca二、本大题7小题,共35分。阅读下面的文言文,完成59题。孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役,围孔子于野。不得行,绝粮,从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作,孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?
5、”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗
6、云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国之丑也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰有是哉颜氏之子使尔多财吾为尔宰于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免 (节选史记。孔子世家)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A子贡色作 作:改变。B子路愠见 愠:恼怒C意者 吾未仁也 意:意见D良工能巧而不能为顺 顺:合乎人意。6.下面四组句子中加点词意思相同的一组是7.对于孔子对待三个学生的态度,看法正确的一项是 A.孔子热情赞扬了颜回,批评了子路和子贡;相形之下,对子贡批
7、评得严厉。B.孔子热情赞扬了颜回,批评了子路和子贡!相形之下,对子路批评得严厉 C.孔子对三个学生都作了批评,只是对颜回批评得很含蓄。D.孔子对子路、子贡的批评态度相同,对颜回作了含蓄的赞扬。8.下列对本文的评述,正确的一项是 A.这是孔子周游列国过程中的一个故事:孔子打算去楚国应聘,陈 和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利,就发兵把孔子和他 的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境,孔子在病中仍弹 琴并批评教育那些信心不足的学生。后来楚王发兵来接,孔子才得 脱险。 B.这是孔子周游列国过程中的一个故事:孔子打算去楚国应聘,陈和 蔡的执政大夫恐怕孔子被楚国重用后对自己不利,就发兵把孔子和
8、 他的随从学生包围在旷野上,面对断粮挨饿的困境,孔子也产生了悲观情绪,发出“吾道吾邪”的疑问。只因颜回的一番答话才使他重新振作起来。后来楚王发兵来接,孔子才得脱险。C.孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上,既不能 脱身,又没有粮吃;他的一些学生很有怨气,孔子对他的学生作了 批评教育,平息了他们的怨气。 D.孔子在去楚国途中被陈蔡的执政者发兵围困在旷野上,既不能脱身, 又没有粮吃,他的一些学生心中也很有怨气。但面对困境,孔子意 志坚定,情绪乐观,并联系实际,有说服力地批评教育了那些信心 不足的学生,显示了大教育家的风度。9. 断句和翻译(1)用“/”给下面句子断句。(4分)虽 然
9、夫 子 推 而 行 之 不 容 何 病 不 容 然 后 见 君 子 夫 道 之 不 修 也 是 吾 丑 也 夫 道 既已 大 修 而 不 用 是 有 国 者 之 丑 也 不 容 何 病 不 容 然 后 见 君 子 孔 子 欣 然 而 笑 曰 有 是 哉 颜 氏 之 子 使 尔 多 财 吾 为 尔 宰 于 是 使 子 贡 至 楚 楚 昭 王 兴 师 迎 孔 子 然 后 得 免。(2)翻译下面的句子。(6分)君子固穷,小人穷斯滥矣。吾道非邪?吾何为于此?10.阅读下面这首唐诗,回答问题。(7分) 碛中作 岑参 走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜未知何处宿,平沙莽莽绝人烟。本诗首句“走马西来欲到天
10、”历来为诗家所称赞,请予以简要评析。(4分)本诗末句“平沙莽莽绝人烟”以景结情,请赏析其妙处。(3分)11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)(1)子曰:“ ,?有朋自远方来,不亦乐乎?”(论语)(2),。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺雁门太守行)(3)人非生而知之者,孰能无惑?, 终不解矣。(韩愈师说)(4)舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。, 人道寄奴曾往。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成1215小题。历史剧与时代精神童道明历史剧与时代精神,这是个既奇妙又微妙的问题。郭沫若是个少有的执著于现实的倾向性诗人
11、,但作为剧作家的他,写的全是历史剧。历史的“规定情境”反而给他提供了自我表现的自由天地。“光明呀,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”郭沫若在写这样的台词时,在相当程度上是“从自我出发”的。愤怒出诗人。在容易产生激愤的年月,容易产生历史剧。因为在这个时候,剧作家甚至觉得写历史剧比写现代戏更能表现时代精神。你说奇妙不奇妙。1941年希特勒德国向苏联发动了进攻,阿托尔斯泰立即着手创作历史剧伊凡雷帝。事后他说明了创作动机:“它是我对于侮辱我的祖国的德国人的回答。我把伊凡雷帝这个伟大的俄罗斯灵魂招来,是为了武装自己愤怒的良知。”三年困难时期的60时年代初,曹禺和梅阡、于是之合作创作胆剑篇。在这前后,
12、中国剧坛出现了100多个写越王勾践“卧薪尝胆”的历史剧。这些“勾践戏”,是否也是众多的中国戏剧家对于撤走专家的赫鲁晓夫、带来天灾的老天爷的“集体回答”?借历史故事,抒今人情怀,这大概是历史剧的通例。所以文艺理论家卢纳察尔斯基给历史剧作出定性概括:“任何一部称作历史剧的文学作品,都是某种或以历史事件为根据,或是以历史事件为借口的骊歌、抒情、自白,诗人所利用的,不过是历史的材料或历史的衣裳而已。”这就牵涉到我在文章开头提及的“微妙”二字。剧作家在历史的外衣下所吐露的“骊歌、抒情、自白”,如果剧作家本人不点明,往往是猜不透的。1945年8月6日美国在广岛扔下第一颗原子弹,布莱希特便构思改写伽利略传。
13、布莱希特后来对改写剧本的动因说明:“原子时代在广岛揭幕了,对这位现代物理学奠基者的生平历史也有了新的认识。”什么“新的认识”?由现代物理学家对人类的背叛(布莱希特认为美国研制原子弹的科学家背叛了人民和科学),联想到了伽利略在300年前的背叛由于吃不消皮肉之苦在宗教裁判所违心地放弃地动说。但更多的情况下,剧作家的思考更宽泛,而不是针对着某一种具体的现实而发的。不过,思考是绝对的。我们可以在一些历史剧名作中捕捉到这种迷人的“思考”。莎士比亚的查理二世被波林勃洛克推翻成了阶下囚之后,有一段独白:“我正在研究怎样可以把我所栖身的这座牢狱和整个的世界两相比较;可是因为这世上充满了人类,这儿除了我一身之外
14、,没有其他的生物,所以它们是比较不起的;虽然这样说,我还是仔细思考了一下。”后来他思考出了一个道理:“无论我是什么人,无论是我还是别人,只要是一个人,在他没有彻底化为乌有以前,是什么也不能使他感到满足的。”(查理二世)国王成了凡人之后就有了凡人的思考。普希金的鲍利斯戈登诺夫以一句著名的舞台指示“人民在沉默”结尾。普希金用这句有力的“舞台指示”,给读者和观众还有评论家提供了思考的契机。别林斯基评论说:“在这人民的沉默中,我们听到了新的复仇女神的可怕的、悲剧性的声音。”这沉默中“可怕的、悲剧性的声音”告诉世人:不择手段地攫取权力的统治者是不会有好结果的。有一句很有味道的话:历史在这里思考。用这句话来说明历史剧的时代精神也是可以的。但历史剧提供的思考的空间,也有赖于读者与观众自己去开拓,因此,观众对于历史剧的思考所得也是因人而异、见智见仁的。这也是我们要讨论的历史剧与时代精神这一问题的微妙之处。扩大思考的空间还可以求助归纳的方法,即思考的对象不仅仅局限于某一出历史剧。看过郭启宏的李