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1、第四单元 聆听元散曲20 关汉卿散曲二首他是那个时代的弃儿,也是中国古代的艺术骄子。他是元代一位有名望的书会才人,戏班的班主和剧坛领袖。他多才多艺并长期深入民间,积极进行戏剧创作和戏剧表演,他是元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。他曾说:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆我也会围棋,会蹴踘,会打围,会插科,会歌舞,会吹弹,会咽作,会吟诗,会双陆。你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。”美字体千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。赏美文关汉卿,一颗响当当的铜豌豆你是“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头”(推进梨园发展的领袖
2、,统领剧作家中的第一人,领导杂剧班的班主),与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”你更是一颗响当当的铜豌豆你的脉管里涌动着关老爷的基因,你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。你博学多才,风流倜傥,吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通,北漂在元大都,本应求取功名,造福苍生。但在那个朝代撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯,断送了多少读书人,尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。灰心绝望,斯文扫地,苦不堪言,读书人沦落到“八娼九儒十丐”的悲惨地步。一个文人不如娼妓的朝代,有何留恋?你曾自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,但你并未彻底绝望,你悬壶济世,走街串巷,敏感忧伤的眼睛,目睹了那场官府草菅人命。
3、蒙受不白之冤的朱晓兰,被如狼似虎的衙役,押往刑场。那凄惨的“冤枉”声,一声高过一声你的心在流血,你握紧了拳头,你咬紧了牙齿,我该怎么办?你反复地扪心自问:“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗?”“贤的不一定是他,愚的也不一定是我,我们就是要争,就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”,你觉醒了!彻底觉醒了!在庙堂之外的天地里觅得知音,在戏台粉墨中如鱼得水,在文字里“打家劫舍、替天行道”,为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心,用情写尽世态炎凉,向酷虐的黑暗现实开战,为无辜百姓们鼓与呼大凡历史上的文学艺术家有两种:一种是因为逢迎时势而得名;一种是因为直面现实一身骨德而留声。你狂傲倔
4、强地表示:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”你“一管笔在手,敢与孙吴斗”,充满血肉之感的笔触,诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀,倾洒在窦娥冤:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”窦娥的责天问地,真是凄凄惨惨戚戚,令人扼腕叹息!这不正是你义愤填膺的呐喊?不正是你酣畅淋漓的痛骂?“笔不就是你的刀吗?你在剧本中骂过杨衙内、骂过葛彪、骂过鲁斋郎,看过戏的都跟着我们一起恨这些不明道德、陷害良善、鱼肉百姓的人。干吗不把张驴儿等人的鬼脸给勾出来,替屈死的女子们申冤呢?”庆
5、幸历史创造了关汉卿,更感谢田汉先生于缠绵爱海中,掬出这捧血色艳美的人间恋情,铸造出粉蝶如铁的双飞蝶。长歌当哭,柔情如练。铜豌豆,一身正气数风流。风流更是伟丈夫!【课内挖掘】关汉卿狂放不羁关于关汉卿的为人,元人熊自得析津志说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。对此,他本人的【南吕一枝花】不伏老套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,在结尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。”【课外运用】中国的莎士比亚你流连于勾栏瓦肆,出入风月场所,
6、但绝不是为了风月而风月,而是严肃地将“编杂剧”作为自己一生的理想。你蘸着血泪,和着怨气,以磅礴的才思、扛山拔鼎的笔力,摧枯拉朽的批判威力,为最底层的女性伸张正义。你笔下的女性既非白居易笔下的弃妇悲鸣,又非辛弃疾笔下的红袖揾英雄泪,更非屈原笔下的香草美人伴君王一位位有着鲜明个性的女性:窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕不管是年轻的还是年老的,也不管是身高位尊还是身卑位贱,在你辛辣雄放的笔下形神毕肖,风姿绰约、熠熠生辉!真庆幸,你有一位红颜知己:朱帘秀!一位当红的歌妓!姿色虽说不是倾城倾国,但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。一个是砚田笔耕,佳作频出的戏曲巨匠;一个是技压群芳,
7、独步当今的表演明星,情投意合,志趣相同。“只要你敢写,我就敢演!”这是怎样的一种情怀!当窦娥冤公演时,当窦娥的冤魂唱道:“将那些贪官污吏都杀坏,与一人分忧,为万民除害!”当唱到这句台词时,观众高声呼应,要“为万民除害”。这出戏激励着台下的观众,也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。阿合马下令:“不改不能演,演,要你们的脑袋!”威胁利诱,软硬兼施,你与朱帘秀互相鼓舞,“不要脑袋就都不要吧!”窦娥冤一字未改,仍旧上演,阿合马恼羞成怒,立即禁演,你与朱帘秀双双锒铛入狱一道亮丽的血色,映照天地,存留人间。一、基础巩固1下列句子中,没有运用修辞手法的一句是()A似雾非烟,妆点就深闺院,不许那等闲人取次展。B凌波
8、殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见。C痛煞煞教人舍不得,好去者望前程万里。D则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷。解析:C项,无修辞手法。答案:C2下列有关句子的解说,有误的一项是()A“手执着饯行杯,眼阁着别离泪”。这两句用接近民歌的白描手法,写出了主人公深沉炽烈的情感和毫不拘谨的行动。B“好去者前程万里。”“好去者”意为“好好地走吧”。这既是殷切的劝勉,又是对情人托以重望;既表现出饯行人的痛楚心情,又不使人感到过分的消沉。C“摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅”。这两句是写珠帘乍展开时的光彩夺目,实际是暗寓朱帘秀一出场便光彩照人。D“富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲,锁春愁不放双飞燕”运用了比喻和象征
9、的手法,暗喻朱帘秀洁身自爱的高洁品质。解析:D项,句中没有象征手法的运用。答案:D二、迁移发散3阅读下面两首元曲,回答问题。【南吕四块玉】闲适(其二)关汉卿旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!【南吕四块玉】闲适(其四)关汉卿南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?(1)第一首曲塑造了一个怎样的人物形象?答:_(2)这两首元曲在语言方面给你的感觉是什么?答:_答案:(1)塑造了一个向往闲适清静、无拘无束生活豪放、及时行乐的抒情主人公形象。(2)这两首元曲在语言方面体现了元曲通俗浅白、质朴无华的特点。4阅读下面这首元
10、曲,回答问题。【双调寿阳曲】别朱帘秀卢挚才欢悦,早间别,痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也,空留下半江明月。你如何理解“画船儿载将春去也,空留下半江明月”这两句的含义?请具体加以鉴赏。答:_答案:作者与朱帘秀虽是短暂相聚却是感情弥笃,在她要到别处去时,他前往送行依依不舍,他觉得今后只有半江明月与己为伴,实在凄清难耐。这里用“半江”显示出作者体物之细腻,也强调了人不团圆的悲凉感。5阅读下面的元曲,回答问题。【中吕普天乐】江头秋行赵善庆稻粱肥,蒹葭秀。黄添篱落,绿淡汀洲。木叶空,山容瘦。沙鸟翻风知潮候,望烟江万顷沉秋。半竿落日,一声过雁,几处危楼。注:落:院落、村落。(1)这首元曲写出了秋天的哪些特
11、点?抒发了怎样的情感?答:_(2)请从炼字的角度赏析“瘦”字。答:_答案:(1)这首元曲先写秋天丰收的景象,接着又描绘了萧瑟清凉的秋色;抒发了游子的思乡之情。(2)“瘦”字运用了比拟的手法,写出了山形的清瘦,展现了萧瑟的暮秋景色,从而表达了内心的惋惜和凄凉。三、创新语用6以“京剧”开头,概括下面文字的主要信息。不超过45字。京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色,也叫“行当”,分为生、旦、净、丑四类,与现实生活关系密切。生活中有男女之别,京剧就有生行和旦行;男女都有文、武、老、幼之别,京剧的生行就有小生、老生和武生,旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等;
12、有的人粗犷豪放,有的人机巧滑稽,京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。在京剧舞台上,唱腔和动作都有一定的程式,一出完整的戏,其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上,京剧那五光十色、形态生动的脸谱,那精致华美、色彩艳丽的服饰,令人目眩神迷。答:_答案:(示例)京剧是源于徽剧,分生旦净丑四类角色,唱腔和动作有一定程式,以脸谱、服饰为主要艺术表现形式的剧种。6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375