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1、书法家勤学苦练的故事张芝临池水尽黑张芝(?-约192)，字伯英,号有道,东汉敦煌洒泉（今甘肃省）人。他是一位在书学上具有高深造诣和杰出贡献的名书家；同时也以品德高尚、为人正直而知名当世。张自幼通经史,勤学书法，东汉政府多次征召他做官,他都没有出仕. 张芝练字不择纸笔,他有时拿着抹布蘸水在石上写，有时执筷子在桌上划,甚至家里准备缝制衣服的布帛,也都是他先用颜色书写后再染了使用。但是他对书写的姿势却十分讲究，常常是对着铜镜挥毫,这样自己的正面和反面皆能通过镜面上暗淡的反光 看得一清二楚。 为了便于练字,张芝在自己的家门前掘了一个方圆数丈的洗砚池。一天的功课做完了,他就上池塘边将砚台和毛笔上的余墨洗
2、涤干净，以延长它们的使用寿命。他洗呀，洗呀,日子一久，整个池塘里的清水也被染黑了。后来，人们把练字称做“临池，就是从张芝的这个学书故事中演变而来的。 张芝擅长隶、行草和飞白书，学崔 子玉和杜操之法，晚年脱去旧习,省改章草的点画波磔，字字区分,创为气脉通畅、隔行不断的“一笔书”, “今草”。被三国韦诞称之为“草圣”。东晋 王羲之对汉魏书迹,首推钟(繇）、张（芝）两家，认为其余不足观;而王氏父子（羲之和献之）的草书，亦颇受其影响。张芝的弟弟张 文舒，书名仅次于兄，有“亚圣”之称。钟繇八十勤练字 钟繇(1530年),字元常，颍川长社(今河南长葛东）人，一作许昌人。三国曹魏时大臣,杰出的书法家.他的书
3、法“点画之间，多有异趣(唐张怀书断），开创了由隶入楷的新体，对我国书法的发展贡献很大,当时的名将曹操也曾向他讨教过书法. 钟繇从小聪明好学,十一、二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升（字君嗣)到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时,也常用物画地练字长达数丈;晚上睡在床上，还是不停地用指在被子上比划，三年后终于书法大进。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家共事曹操。有一次，钟繇在韦诞家中看到一卷蔡邕的书法理论著作九势八字诀,非常爱慕,要求韦诞借给他拿到家中看看.但韦诞出于对九势八字诀的珍宝，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。后来韦诞死了,知情者暗地掘开他的坟墓，得到了这卷
4、墨宝九势八字诀。钟繇便用重金将它买下,终日拿在手中,连大小便时也披览。有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。钟繇一生活了七十九岁,他临终前曾捧着九势八字诀谆谆嘱咐儿子钟会(字士季)说：“吾精思三十余载。行车未尝忘此,常读他书未能终，惟学其字,每见万类,悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被,皆为之穿.(唐蔡希综法书论）这段话，可说是他一生学书经验的总结。王羲之墨汁当醋蒜 王羲之年少时，常听老师卫夫人讲历代书法家勤学苦练的故事。由于老师的熏陶,使他对东汉“草圣”张芝(字伯英)的书法产生了钦羡之情。他决心以张芝的“临池”故事来时刻激励自己。 为了练好
5、书法,他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，从而积累了大量的书法资历料。他在书房内、院子里、大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔、墨、纸、砚,每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思,以至废寝忘食。 有一回,王羲之正在情趣盎然地练字，竟又忘了吃饭。他的妻子郗浚就让家僮给他端去一盘刚刚蒸好的馍馍并一碗大蒜。家僮几次催促他趁热吃下,王羲之只是点点头应了几声:“好！就吃!”便又顾自挥毫疾书.家僮无奈,只得去请他的妻子郗浚去相劝。郗氏来到书房,见王羲之手里拿着一个沾满墨汁的馍馍正往口里送,直到嚼入口中，发觉又苦又涩,才赶快吐了出来，弄得满嘴都是乌墨,才不好意思地笑着说
6、：“喔，错了，吃错了!”原来，王羲之在吃馍馍时,心里仍想着字的间架，一边想，一边吃,竟把墨汁当成了醋蒜,醮着吃了。秘诀在十八口大缸里 东晋“书圣”王羲之的第七个儿子王献之（4386年)也是著名的书法家.他从小跟父亲学习书法，就立有大志：要象父亲那样勤学苦练,做一个书法大家.但是他学了一段时间后，就流露了怕苦怕累的情绪，奢望有一条通向书法成功的捷径。 有一天，王献之走进父亲的书房,见父亲正在案头挥毫,就走到跟前,毕恭毕敬地问：“爹爹，人家都说您字写得好,请把写字的秘诀告诉我吧！ 王羲之放下毛笔,慈祥地望着儿子，一幕幕往事顿时浮现在他的眼前：自己年轻时曾寓居山中临池学书二十余年,池水尽黑;又有几次
7、沉酣于书法,竟把墨汁当蒜泥，真如俗谚说：“刀子要快多磨砺,学问要深功夫长。”想到这里，他就领着献之来到后院，指着十八口大缸对儿子说:“写字的秘诀是有的，它就在这十八缸水里，你只要把这十八口缸里的水写完了,自然就能够知道了。 王献之听了父亲的教导以后，始信“冰冻三尺，非一日之寒，”就再也不敢偷懒贪图捷径了，而是夜以继日,脚踏实地地练习,一年后,他就掌握了悬肘运笔的手法。 王羲之为了及时纠正王献之在学习书法的过程中的弊病，常常翻阅他的习字本。有一次,王 献之正在用功,王羲之想试试儿子的功力,就从背后出其不意地拔他的笔,竟没有拔动，于是叹息着说：“这孩子前途无量啊!在王羲之的谆谆教诲之下，后来王献之
8、真的写完了十八缸水,终于在继承前人的基础上，进一步改变了当时的古拙书风，对后世产生了很大的影响.他的书法兼精诸体，尤以行草擅名.他运笔英俊豪迈,饶有气势,在书法史上与其父王羲之齐名，并称“二王”。他存世的墨迹有行书鸭头九帖；小楷刻本有洛神赋(十三行)；其正、行、草书帖札，散见于宋人所刻的丛帖之中。书法艺术不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩.为攀登书法艺术的高峰,历代书法家殚精竭虑，力求获得一身绝技的故事，成为书法史上的佳话。勤奋和刻苦是中华民族崇尚的一种精神状态.学习演戏，有“口不离曲,曲不离口”的谚语,习练武功，有“夏练三伏,冬练三九”的说法，想在书法艺术上登堂入室
9、，同样离不开勤学苦练这个法宝.王羲之的七世孙智永禅师,是名动当时的书法家。据说向他求字的摩肩接踵，日久天长,将寺院的门槛都踩坏了，最后只得用铁皮包起来，人称“铁门槛”。有书生向他请教写字秘诀,智永禅师即以“勤学苦练”相赠。书生开始还以为这是智永敷衍他。智永禅师让他观看了寺中的塔林边那座高高的坟冢。只见冢前立一石碑，上刻“退笔冢”3字，禅师指冢说：“我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。”偌大一座坟冢,原来贮满了秃笔头,书生见状，才对智永的话口服心服。 怀素在草书艺术上的成就多为后世称赞,唐李肇唐国史补记载：“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，号曰笔。怀素开始练字的时候，买不起
10、纸,便效法古人种了十亩芭蕉，以叶代纸，又漆了一盘、一方板，在上面写了擦,擦了写，以致把盘、板都写穿了。勤学苦练虽然是学习书法的必由之路，但在学习时,还真有一些秘籍.正像武林高手为求得练武秘籍东征西讨一样,古代书法家也为得到书法秘籍下了不少功夫。楷书的创始人、汉晋时书法家钟繇，习书十六年，还不曾入门，有一次,他发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀，便求韦诞借阅给他,韦诞却不肯答应他.于是钟繇忽然情急失态，捶胸顿足，以致呕血而昏厥.曹操让人给钟繇服了“五灵丹”钟繇才渐渐复苏.直到韦诞死后，钟繇才派人掘其墓而得其书，从此书法进步迅猛. 书圣王羲之也有一个与秘籍有关的故事。传说王羲之十二岁时，曾在父亲的枕头
11、中发现了一本介绍书法用笔的笔说,王羲之跪下向父亲求情,才被允许阅读，后来王羲之的启蒙老师卫夫人见他进步神速，断定他肯定读过了用笔秘诀，竟然流着眼泪说：“这孩子将来一定会超过我的。”王羲之不仅从用笔秘诀中得到了益处,还潜心研究“永字八法”，他用了十五年时间探索“永”字的写法，从而使永字八法成为书坛学子把握书法技巧的捷径。 宋代诗人陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”当书法水平达到一定高度的时候，要想更上一层楼，那就不是仅仅靠勤苦二字所能达到的.有的书法家善于从日常生活现象中获取灵感,草书圣手张旭自称曾看见挑夫在狭路相遇,他们互不相让，擦肩而过，张旭由此领悟到书法中笔画穿插避让以及偏旁组合中主次处
12、置的方法，观公孙大娘舞剑器而领悟到草书的韵律。 还有一故事说得更绝，说一位书法家为学习古人的书法,练字达到痴迷的程度，晚上睡觉还用手指在老婆的肚皮上划来划去,老婆不大乐意,说：“自己有体，何必划人?一语惊醒梦中人,书法家想，是啊，为什么要跟在别人后面亦步亦趋呢?于是自创一体，从此成了名家.张 大 千 的 书法 艺 术张大千对李瑞清的书法情有独钟，并以超常的临摹天赋很快掌握了李的书法特点和精神,以至能够逼真地临摹其书作. 一次,张大千写了一副对联，拿给善摩李瑞清书迹的李健看,同时开玩笑地说，这是老师所书但未署款.身为李瑞清侄儿,也曾在叔叔身边学了许多年的李健，细细看了起来,竟然分不出其书作的真伪
13、。李瑞清的门生有很多,但对张大千格外器重，他病重卧床无法写字时,社会上送来的笔单大多由张大千代书。作为李瑞清的入室弟子,张大千的书艺在继承传统的基础上，融合了山水画的意境,达到了艺术上的精深境地。仔细鉴赏张大千的墨迹，看上去笔笔有力,但这种力并不是一味求其表面上的张扬外露和剑拔弩张，而是使力与感情相融合的，藏于笔墨之中的锥沙印泥之妙，可以说是达到了“骨力”与“内美”的和谐统一。 子换父字王羲之和王献之父子都是著名的大书法家.父与子之间有这么一个小故事。有一次，王羲之有事去京城，临走时在家中的墙壁上题了几个字.王献之也受好写字,他偷偷地把父亲题的字擦掉，照原样题写上自己的字。王献之写好后,仔细端
14、详了一番，自以为写得不错,能够以假乱真了。王羲之回到家中,看到墙壁上的字,仍旧以为是自己原先题的字,很不满意，不觉叹气说：“我离家时真是喝得大醉了。王献之听了，内心非常惭愧。从此,他更加认真刻苦地练字也成了一个与父样齐名的书法家。 乞米帖 颜真卿为唐代三朝旧臣,忠正刚正，名重海内.但是因廉洁自持，绝不贪枉苟取，因此衣食也常不能自给。他曾写一封乞米的信给当时的李太保，表明他拙于生产，家里食指浩繁，全家喝粥度日已经数月了，现在又没米了,感到十分扰心，希望看在以往的交情上，请求救济一些米给他。那种情况实在令人同情。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。 腹背作书 翰林顾子敦身
15、材魁梧，与黄山谷同在翰林院供职。夏日闷热,子敦有午睡的习惯.黄山谷每伺子敦熟睡之际,便在他敞露的胸腹上写字。子敦虽然恼怒也无可奈何.有一天，他睡在桌子上,醒后得意地对黄山谷说:“这下子你没法子捉弄我了!山谷笑而不语.等回到家,子敦脱下衣衫，夫人问子敦背上的字是怎么回事？原来山谷偷偷地将诗写在他的背上了。诗云：“红暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。”当时民间流行纹背，写的就是这首诗,所以被山谷用来作为开玩笑的材料了。欧阳通学书买父字 欧阳通是欧阳询的儿子.他很小的时候，欧阳询就去世了。欧阳通懂事后，母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小，练字时间一长,就想出去玩，字也写
16、得马马虎虎。母亲就对他说“孩子，你父亲写的字可好了,还有许多人用很高的价钱来买他的字。你要像你父亲那样,写出一手好字来。”欧阳通听了说：“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。以后,他就经常把母亲给的零花花积起来，将父亲以前卖给人家的字，再买回来。人家不肯卖时,他就出高价.在知道父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了。经过几年的刻苦学习,欧阳通的字能写得和他父亲一样好，来买他写的字的人也多了. 苏东坡让道 某日，宋代大学士苏东坡郊游,见众多农夫在挑塘泥肥田。他信步走到一条小田埂上,不想迎面碰上一挑泥农妇。二人相对，各不让路.苏学士出大言道：“万般皆下品,惟有读书高。吾乃读书之人，汝妇当让道于我.”妇人一笑，说道
