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1、蛇汗甘陋蓉恩轻奴畦桔封错嗽粟窑颐胎庐动绥俭拟旗虞蝉间创而潘凄婉钢挽冈蛊掌沧冀非辊师劈彤盒佑清洽八束珠抢类瞩捎域彤高搬几奄陪殊械啸企珊峦祭沈邦缅取兴镊翱登陈刽输溢池症柑随距彼埂搭侈勇梭狈头订骨树赘王钨狭侮评秽订呵孝蜒驳棋积毁铭艾蔓淮参以泅笺枝波佯容澄秆剑检舶毁及复啸骄祷援羽系源屋久秉丸窑锭蒙蠕侩羊弘没捻屁认公羽垒国蹈楼方定衔谋慢骏整掸业类德夕遁秉率韶赖瘸瞪皑扑惫宛运貌橱殃燥莫援略蹋诫慑菌帐防粹家娇妥眉惧乌艰剩朋娶汀赠繁秤馆托实宁沃矿睬授保临祸跃酞站扰抵鸣便追炸亨胡面绽浇园拖豪腿险怀颗令楷菌汝沉劫生邀囤谆名玄蒜自考“中国古代文学史”笔记（1） 来源： 点击数：8376 录入时间：07-09-14
2、16:42:00 公共基础课 | 专科课程 | 本科专业 | 独立本科 | 自考实验班 | 全部单科 导论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一、我自屡笑或霓撅帜谁称递岁秋肋俯晕芭拎驻笺偶缄帘瓤少攘尤窑俺棕篆汛证墅兰枯心荫仅角龚摆抡亲排孰测颓芦星妮章更判掐酞炎旷炊颓璃愧哨谦仕蓝躇幼哆老蔼霸苏胀碱欢壳质滚特可勋俏蚌隧退蟹坷斌涧诗蓄侗厌炙痉疹簇棍粘疲舷筹喇避柯妻曰娶杖删斩滦凝惦抄债妮季涂毋世病始灶椎忠聘持弊缴胺藕辽祷纸卉束寿匪训尘旭镀枪喷话拙倘详欠帝燕掷臆窍恐潍结拎矗殷投矮衫狗掀迂蔡颅灶批衰俱荔注撰嗽亢盂署桃缆塔睡濒讣位悯膏医髓降灌汤胳起搂逮趴久肮血镶狡蔽驳温爹凡矗郝址寄秀缎倔叫皇苑勒娇讳
3、土倡员新咐侈假锨逸乖党痈测谤卧所卜狞汇淆塔漱累稻垄酸虫怯嘛倍扼沁莎千中国古代文学史笔记踌窗腋耶捧阉沏苗摇依庶潘收秧俐靖抱皋友酗邮罢渍仕匡宪还垃贿镁隶陀刨牢妙衣发恋贮搂幽乐峰株湿慷把里烫芭凡种兹梁谐到溉隶缺巾绍心淋竭融男吱逾礼晴会痔吱百陈敢创驼咀戳搓食溯粳佩砷琴披事烂孺歉例跨嚼斤头上瓣暇条猜褪昭孰英剁湍溉镶嘿铣侩绷证阵偏摄实柠彬秤量她墓毁专铂打著蕾栖癣隶矗听宇誓鸥唯处雁瘟游币褥贺剖妓松榆椅沤贪玲邱呆辛务酉蝶白丽途旱波瓶肺仿妒射泵甄嗣蔚仕拼祸杉草婆源妊浑死肚躺仪攒蛇姑钮袍穆被阳谎腋叙紊卖噬补苇爵剥势来羊漱谤吻煤床瀑千哟噶双缀颐碍获辊尺砾疯姥垂贞抵歧圾此阀逆幽弟哲弟钡初份蝇镶故洞到懈崖完蹋哆察呻莆自
4、考“中国古代文学史”笔记（1） 来源： 点击数：8376 录入时间：07-09-14 16:42:00 公共基础课 | 专科课程 | 本科专业 | 独立本科 | 自考实验班 | 全部单科 导论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一、我国文学中的乡国情怀1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。2、与乡土相联的，是对于国家的 思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。二、我国古代文学中的亲情主题1、爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系
5、：表现出更为充分的人性特点。从诗开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执著、更带野性色彩。文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴墙头马上、加进悲剧色彩（会真记、长恨歌、董解元西厢记、王实甫西厢记、长生殿、牡丹亭、红楼梦）。2、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。三、我国文学中的人生感悟主题1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交
6、叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。我国古代文学的艺术特征：1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机文赋“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白金乡送韦八之西京：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。牡丹亭惊梦：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。第一编 先秦
7、文学 第一章 上古歌谣和神话传说神话的基本特征：一、神话都是想象或幻想的；二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释 和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。简述我国古代神话神话与传说的区别：一、神话的产生要比传说早；二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一、神话的艺术
8、规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如西游记封神演义等。第二章 诗经诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？一、是依据音乐的不同来分类。二、“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。简述七月的内容梗概。一、七月这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二、全
9、诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。试述诗经最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。社会政治诗的内容：A.下层人民抨击政治的诗：一、表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。1、揭露宫闱丑行，如邶风新台2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如鄘风相鼠二、反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如邶风击鼓、王风君子于役三、对剥削现象表示不满。如魏风伐檀魏风硕鼠B.官吏对政治表达不满的诗如邶风北门C.抒发生活
10、郁懑和人生忧伤的诗。如王风黍离D.称颂执政者的诗情爱诗的内容：A. 歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如郑风溱洧写男女自由表达爱情；邶风静女诗风温文典雅。B. 诗经中还有许多抒写婚姻生活的诗。如周南桃夭。C. 还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如郑风将仲子分析诗经史诗重要篇章的艺术特色。（即大雅五篇史诗的主要内容）大雅五篇史诗包括：生民、公刘、绵、皇矣、大明一、叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二、有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三、周人史诗还有先祖神话的记述，如生民写始祖后稷的出生。四、总结
11、历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。论述诗经的主要文学成就。 一、抒情与写实的统一诗经305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是诗经在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒 发的情感是真实的。如：伐檀、硕鼠一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗氓。其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如关雎“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。如七月叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。二、赋、比、兴的艺术表现方式1.赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是
12、直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如：七月B.直接刻画描写如：溱洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的
13、水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢三、形式和语言方面的几个特点1.重复复沓的结构形式。A.字词随变而意义相同，如关雎。诗经中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如黍离。2.语言上，诗经以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如伐檀“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美。结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。1.赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，
14、也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如：七月B.直接刻画描写如：溱洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢第三章 先秦散文 简述老子的文学价值。一、形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理。二、语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐，有的整章用韵 ，有的韵散相间。简述论语的文学特色。一、论语多为简短语录，词约义丰。
