沈从文《端午日》原文阅读

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1、沈从文端午日原文阅读沈从文端午日原文边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午 11 点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天

2、以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗， 左右挥动， 指挥船只的进退。 擂鼓打锣的，第 1页多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐

3、喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500 响鞭炮。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30 只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。 不拘谁把鸭子捉到， 谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。主要内容这是一篇着重描写端午

4、日赛龙船场面的短文。作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢乐场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神 . 本文总体按照时间顺序，有详有略地描写湘西人民欢庆端午节的场面。从全文看，作者是用顺叙记录了端午日这一天百姓的生活场景。首第 2页先叙述茶峒人吃过午饭准备看划船，其次描写赛龙舟的场景，接着记叙赛船过后赶鸭子的情景，最后才说赛事都“直到天晚方能完事”。其中在详写赛龙舟的场景中，作者按照比赛进程先描写赛前看热闹的人们，为后文热闹的赛龙舟场面做好铺垫，再写赛船小伙子的赛前准备，接着着重描写赛龙舟的过程，然后是两岸人的呐喊助威，最后是比赛结束后的奖赏细节。在描写赛前准备的时候，行文又用到插叙的手法叙述选手的练习场景以及龙舟的介绍。这样按照时间顺序渐次展开，既突出重点，又能保持全文的完整性本文主要按照时间顺序，围绕“端午日”这个主题，有详有略地描写赛龙船、赶鸭子等场景。其中第一段是全文的重点，主要描述全茶峒人在端午日这天争相观看赛龙舟的欢乐场景。这个重点部分主要可以分为河边看划船、河上赛龙舟和赛完领奖赏三个场景。 。端午节节选自边城中翠翠去看赛龙舟的一段文字，着重渲染了湘西的纯净、健康、蓬勃的生命力，表达沈从文对那个“桃花源”般的世界的向往、憧憬和怀念。第 3页