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1、、 黔之驴复习教案主备人：陈春芹审核人：殷海平复习目标： 1、掌握文言重点词句的释义。2、认识赵普的人物形象，了解更多学习刻苦、以天下事为已任的人物的故事。3、理解文章的寓意。复习重难点：1 、准确翻译、背诵全文，提高文言文阅读能力。2、学习本文叙事简洁、运用细节描写人物的方法。3、体会生动细致的描写方法。复习课时： 一课时复习过程：赵普一、基础复习1、请在括号内解释文中加点词普少习 （ ）吏事，寡学术，及 （ ）为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第（），阖（he）户（）启箧（）取书，读之富日（）。及次日临政，处决如流。即（）鬓（h o ng）（） ，家人发 （ ）箧视之，则论语二十篇
2、也。普性深沉有岸谷，虽 （） 多忌克 （） ， 而能以 （）天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊.（w 6 chu 6 ）（）循默（） ，普刚毅果断，未有其比。尝 （ ）奏荐某人为 （ ）某官，太祖不用。普明日 （ ）复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍 （d u）掷地，普颜色,（）不变，跪而拾之以归。他日补缀 （ ）旧纸，复奏如初。太祖乃 （ ）悟，卒 （ ）用其人。2、翻译文中重点语句（1）、 （普）虽多忌克，而能以天下事为己任。(2)、他日补缀旧纸，复奏如初。二、要点回顾1、文学常识本文选自宋史 赵普传。赵普，字则平，北宋政治家，有“半部论 语治天下”的传说。2、主要内容
3、文中主要写了赵普的两件事：刻苦读书和推荐人才；表现了一个中心:赵 _ 普能以天下事为已任；表现了赵普为国而勤奋好学，重用人才，以天下事为己 佳的性格特征。3、写作手法描写人物，表现人物性格有多种多样的方法，本文描写赵普，主要运用了细节描写的方法。示例：“阖户启箧取书”“阖”这个动作上的细节描写， 表明赵普主动闭门谢客， 暂停一切社交活动， 排除一切干扰，由此可见他是个对刻苦读书决心很大的人。“碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归”-冷静沉着一奏、二奏、三奏、四奏，“复奏如初”-意志坚定。这些生动感人的细节描写，分别写出了赵普的勤奋好学、刻苦钻研；写出了赵普超人的毅力、 耐心和坚定的意志； 写
4、出了赵普的沉着镇定， 为国荐 才的精神。4、附译文赵普年轻时，熟悉吏事，但他学问不多，等到做了宰相，宋太祖经常劝勉他读书，晚年手不释卷，每次回到自己的住宅，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手，处理决断很快。他去世后，家里人打开书箱看到里面的书籍，原来是论语二十篇。赵普性格沉稳且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，当宰相的人大多过分谨慎，拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相比。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二 天又上奏举荐这个人，太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担 任某官的事）
5、上奏太祖，太祖发怒了，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在 地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回家。过了些日 子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才 醒悟过来，终于任用了那个人。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成习题。赵普独相凡十年,有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请 与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，
6、各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。（选自续资治通鉴卷七）1、用斜线（/ ）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）在相位者多龌龊循默良久不止2、写出下列句子中加点词的意思。帝素嫌其人（）良久不去.（）帝怒形于色.（）外间百姓正望.雨（）3、与例句中加点词的意义和用法相同的一项是（）例句：刑以惩恶A.皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）B.以君之力，曾不能损魁父之丘（愚公移山）C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德（出师表）D.以其境过清，不可久居（小石潭记）4、用现代汉语写出文中画线句子的意思。帝竟从其请。译文左右皆震恐。译文5、课文赵普中说赵普“能以天下事为己任”。请根据上文回 答
7、：赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面？答：参考答案1 、在相位者/多龌龊循默良久/不止2、一向，向来离开 脸色期望，盼望 3、C4、皇帝最终同意（听从）了他的请求。身 边的人都感到惊恐（害怕）。（重点词语“竟” “从” “左右” “震 恐”）5、劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；劝说皇帝要体恤民情， 站在百姓的立场思考问题。黔之驴、基础复习1、解释加点字。黔无驴，有好事者船 （）载以（）入。至（）则无可用,放之山下。虎见之，庞然大物也,以为神，蔽林间窥之。稍（）出近之,愁愁 （）然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大望（),远遁（）;以为且）噬（）已也，甚恐。然往来视之，觉无异）能者;益习（其声，又近
8、出前后，终不敢搏。稍近，益狎）,荡倚冲驴不胜()怒,蹄（）之。虎因喜，计之日,“技止（）此耳！”因（跳践大，断其喉，尽其肉,乃去二、要点回顾1、文学常识本文选自柳宗元集,为唐代的文学家柳宗元所著。柳宗元的三戒包括临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠。与该文有关的成语黔驴之技、 黔驴技穷、庞然大物。2 、本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？本文的寓意具有鲜明的针对性、现实性，作者借“驴”，旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人； 联系作者的政治遭遇， 又可知本文所讽刺的是当时统 治集团中官高位显仗势欺人而又无才无德、 外强中干的上层人物。但我们也 可以不从驴被虎吃掉的角度， 而从虎吃掉驴这
9、一相反的角度， 来理解本文寓 意：貌似强大的东西并不可怕， 只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。3 、用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启 示。成语：黔驴技穷或黔驴之技（“技”指本领，文中驴的“技”有_鸣叫、用蹄子踢_）启示：示例：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善 于斗争，就一定能战胜它。示例：没有真才实学，就难以在社会上立足。 人有真才实学，才不致于使自己陷入困境。生活中我们不要轻易暴露自己的弱点。3 、本文对老虎的动作和心理描写非常细致，把握老虎的不同表现，理 出文章叙事线索。即：见（窥）驴一一畏（惧）驴一一识（探）驴一一食（吃） 驴文中描写虎的心理活动的
10、词有“以为神”“以为且噬己也” “觉无异能者” “技 止此耳”；描写虎动作的词有“蔽林间窥之”、“稍出近之”、“远遁”、“往来视之”、“稍近益狎，荡倚冲冒”、“跳啦大嘲，断其喉，尽其肉,乃公二 这是虎逐渐认识驴的过程，从中可见虎机智勇敢。4、译文：黔地本来没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用处，就把它放在山脚下。老虎看到它是个巨大的家伙， 就把它当做 神，藏在树林里偷偷看它。（过了一会儿），（老虎）渐渐出来接近它，小心谨慎的样子，不了解它。有一天，驴大叫一声，老虎非常害怕，逃到远处，认为（驴子）将要咬 自己，十分恐慌。可是来来回回地观察它， 觉得（驴）没有什么特别的本
11、领， （老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不 敢扑向驴。老虎态度亲近而不庄重地渐渐靠近驴子，碰撞靠近，冲击冒犯它，驴禁不住怒火，用蹄子踢了老虎。老虎于是很高兴，心里盘算着这件事，想: 它的本事只不过如此罢了 ！于是跳跃起来大声怒吼，咬断了驴的喉咙，吃 光了它的肉，方才离开。、拓展训练:阅读下面两篇短文，完成习题。【甲】黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，愁愁然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒
12、，蹄之。虎因喜，计之日：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉， 乃去。【乙】当止不止有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。（选自纪的阅微草堂笔记）注释：樵：打柴。 故：通“固”，本来。 嵌空：深陷的样子。 缭 曲：曲折缭绕。窦：孔穴。 不意：没想到。 窒：堵住。 并：一 起。不食顷：不到一顿饭工夫。1、解释下列加点词的意义。（1）稍出近之（）（2）益习
13、其声 （）（3）技止此耳（）（4）遂蛇行而入（）2、选出下列加点词意义、用法相同的一项。（）A.虎因喜/罔不因势象形B.驴不胜怒，蹄之/聚柴以焚之C.尽其肉/其如土石何D .以为神/其印为予群从所得3、用现代汉语解释甲文中画线的句子。黔无驴，有好事者船载以入。4、甲乙两文中的老虎形象各有什么特点？参考答案：1、（1）靠近，接近 熟悉，习惯 （3）同“只”，仅 （4）像蛇一样2、Ba黔地没有驴，有个喜欢多事的人用船载运（驴）进入黔地。4、甲文的老虎：机智勇敢，敢于斗争，善于斗争；乙文的老虎：愚蠢鲁莽，有勇无谋，急躁冒进，当止不止。（意近即可）教学反思不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激
14、情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种 高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种 警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识 渊博的人很难被取悦。俄店泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人, 这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。
