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1、. .文言文虚词复习教案及测试考纲要求：理解常见文言虚词在文中的用法。考纲解读：所谓,就是考试说明中确定的18个文言虚词；所谓用法,就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系,即词性虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等,有些资料书把代词也归入虚词围。复习重点：1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的,许多词既可作虚词用也可作实词用。例如,四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。中的以字,如果按虚词把或用来解释显然不合情理,只有依据语境讲成率领才符合当时诸侯之间的实情。2、辨明词义和用法。虚词大多是多义的,要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如,生乎吾前,其闻道也固先乎吾。前后两个乎都相当于介
2、词于,但前一个应翻译为在,后一个应翻译为比。3、通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来,出现在现代汉语里,但其意义和作用已经发生了很大的变化。如所以在文言文里表示原因、依据,现在则用来表示结果。再如于是在古文里更多的是两个单词,现在则是一个双音词。因此,只有通晓古今,才可避免以今释古。 高考文言文18个虚词用法例释1而一用作连词。1表示并列关系。一般不译,有时可译为又 。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者劝学剑阁峥嵘而嵬,一夫当关,万夫莫开蜀道难北救而西却,此五霸之伐也信陵君窃符救2表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。劝学楚怀王贪而信仪,遂绝齐屈原列传回视日观以,或得日
3、,或否,绛皜驳色,而皆若偻登泰山记以其求思之深而无不在也游褒禅山记3表示承接关系。可译为就接着,或不译。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄情表置之地,拔剑撞而破之。鸿门宴人非生而知之者,孰能无惑师说4表示转折关系。可译为但是却。青,取之于蓝,而青于蓝劝学有如此之势,而为人积威之所劫六国论信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎情表5表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意,瞻予马首可也。婉贞死而有知,其几何离祭十二郎文6表示修饰关系,即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也劝学填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走寡人之于国也项王按剑而跽曰：客何为者？鸿门宴7表示因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒
4、禅山记表恶其能而不用也赤壁之战8表示目的关系,缦立远视,而望幸焉阿房宫赋籍吏民,封府库,而待将军鸿门宴二通尔,用作代词,第二人称,译为你的；偶尔也作主语,译为你。而翁归,自与汝复算耳促织妪每谓余曰：某所,而母立于兹项脊轩志三通如：好像,如同。军惊而坏都舍。察今而已放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。未几而摇头顿足者,得数十人而已虎丘记闻道有先后,术业有专攻,如是而已师说我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣逍遥游而后才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。而况即何况,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝,而况大軱乎！臣虽
5、下愚,知其不可,而况于明哲乎谏太宗十思疏既而不久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人五人墓碑记既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝促织既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御柳毅传2何一用作疑问代词。1单独作谓语,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？楼记齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉？六国论2作动词或介词的宾语,可译为哪里什么。译时,何要后置。豫州今欲何至？赤壁之战大王来何操？鸿门宴一旦山陵崩,长安君何以自托于？触龙说太后3作定语,可译为什么哪。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。琵琶行然则何时而乐耶？楼记二用作
6、疑问副词。1用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么。何不按兵束甲,北面而事之？赤壁之战徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏2用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！伶官传序三作语助词,相当于啊。新妇车在后,隐隐何甸甸。孔雀东南飞四何：通呵,喝问。信臣精卒利兵而谁何。谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。过论何如奈何若何表示疑问或反问,译为怎么样怎么办为什么。以五十步笑百步,则何如季氏将伐颛臾其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉五人墓碑记沛公大惊,曰：为之奈何?鸿门宴奈何取之尽锱铢,用之如泥沙阿房宫赋何以即以何,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不
7、同用法,分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩,长安君何以自托于触龙说太后不为者与不能者之形何以异齐桓晋文之事吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也庄暴见孟子无何译为不久没多久。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役促织何乃译为怎能阿母谓府吏：何乃太区区孔雀东南飞3乎一用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗呢。几寒乎？欲食乎？项脊轩志技盖至此乎？庖丁解牛欲安所归乎？赤壁之战2表示反问语气,相当于吗、呢。布衣之交尚不相欺,况在国乎？鸿门宴吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？师说然豫州新败之后,安能抗此难乎？赤壁之战3表测度或商量语气,可译为吧。王之好乐甚,则齐其庶几乎。庄暴见孟子圣人之所以为圣,愚人之
8、所以为愚,其皆出于此乎？日食饮得无衰乎触龙说太后今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎？涉世家无以,则王乎？齐桓晋文之事4用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也齐桓晋文之事悔相道之不察兮,延伫乎吾将反离骚西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍赤壁赋长铗归来乎！出无车谖客孟尝君5用在句中的停顿处。于是乎书。二用作介词,相当于于,在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。楼记乎：于今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。捕蛇者说乎：在生乎吾前,其闻道也固先乎吾?师说前一个乎：在；后一个乎：比。吾尝疑乎是。乎：对。君子博学而日参省乎己。论语乎：对。亦无怪乎其私之也。乎：对于盖进乎技矣
9、。庖丁解牛乎：比以吾一日长乎尔。尔:比。三可作词尾,译为.的样子.地。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣庖丁解牛浩浩乎如虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙赤壁赋4.乃一用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为才这才就等设九宾于廷,臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。赤壁之战度我至军中,公乃入。鸿门宴2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟然反而等；问今是何世,乃不知不汉。桃花源记今其智乃反不能及。师说而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记夫强而燕弱,而君幸于王,故燕王欲结于君。今君乃亡走燕。廉颇蔺相如列传3可表示对事物围的一种限制,可译
10、为只仅等。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。项羽本纪4用在判断句中,起确认作用,可译为是就是等。若事之不济,此乃天也。赤壁之战嬴乃夷门抱关者也。信陵君窃符救无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也齐桓晋文之事二用作代词。1用作第二人称,常作定语,译为你的；也作主语,译为你。不能作宾语。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游示儿2用作指示代词,译为这样 。夫我乃行之,反而求之,不得吾心齐桓晋文之事3还可作连词用,释为若夫、至于如果等。缺例文无乃表猜测,译为恐怕.。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴无乃尔是过与季氏将伐颛臾今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎报任安书乃尔译为这样。
11、府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立孔雀东南飞5.其一用作代词,又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语,可译为他的,它的包括复数。臣从其计,大王亦幸赦臣。廉颇蔺相如列传2第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为他它包括复数。王恐其破壁。廉颇蔺相如列传其闻道也固先乎吾。师说3活用为第一人称或第二人称。译为我的我自己或者你的你。今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下从事。赤壁之战而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后触龙说太后4指示代词,表示远指。可译为那那个那些那里。及其出,则或咎其欲出者。游褒禅山记今操得荆州,奄有其地。赤壁之战不嫁义郎体,其往欲何云？孔雀东南飞5指示代词,表示近指,相当于这这个这些。有氏者,专其利三世矣。捕蛇者说今存其本不忍废。其：这5指示代词,表示其中的,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。石钟山记二用作副词。1加强祈使语气,相当于可、还是。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人！其：可要攻之不克,围之不继,吾其还也。烛之武退师与尔三矢,尔其无忘乃父之志！伶官传序2加强揣测语气,相当于恐怕、或许、大概、可能。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？师说王之好乐甚,则齐国其庶几乎？庄暴见孟子3加强反问语气,相当于难道、怎么 。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？愚公移山尽吾志也而不能
