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1、阅读下面文章，完成小题。原来我是这样一个人冯骥才今年 74 了。他说：“是不是人到了我现在这个年龄，都特别想看明 白自己？”问他到底看明白没有呢？他回答说，看明白了。几十年里，他一直在各个领 域来回穿梭，刻意或随性。到了这时，他终于觉得，这样的自己才是最真实的自 己。原来我是这样一个人。采访他时，他说起什么来都高兴，惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落 来，表情就变得格外严肃。 “我想我的岁数大了， 我更希望年轻人接着做下去。 ” 他对我们这些在座的年轻人说。1994 年、1995年前后，冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家、艺术家。 那段时间，他写出了一批“俗世奇人”的故事，共 18 篇，都
2、是天津卫的奇人奇 事。也是在那时，天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。 为了“抢 救”这座 600 年老城的文化遗产，他邀请了诸多专家进行文化采风和地毯式考 察，编成旧城遗韵一书，还建议副市长建一座城市文化博物馆。法国前文化部长安德烈 ?马尔罗曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口号，在 全法国做了一次文化普查。冯骥才觉得，中国 56 个民族的文化遗产也需要这么 一种全面考察。他当时也提了一个口号，叫做“大到村落，小到荷包”。他还在 两会上提议说，中国也应像欧洲那样有自己的文化遗 产日。后来提案通过，国 务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。2003 年，61岁的冯骥才受法国
3、文化基金会之邀去了一趟巴黎，在那里住了 两个月，研究了法国大量的文化资料。回国后，就开始着手做田野调查工作。从木板年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录，冯骥才和他的团队开始了 规模浩大的“抢救”工程。民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方 法、传承谱系等都以文字、 视频的方式记录下来并梳理清楚。 冯骥才把这叫做“摸 家底”。十多年过去，“国家级的非遗是 1372 项。”冯骥才脱口而出。但他担心的是，日韩等其他国家“非遗”虽然相对少，每一项却有学者团队 支持，而中国 80%的“非遗”项目都处于自生自灭的境地，“丢失了就丢失了， 丢失了也不知道”。因此他希望中国的知识界能“到田野里去”。时
4、隔十年， 2013 年， 71岁的冯骥才又去了一次巴黎，给法国人作了一场演 讲，回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。 但这却并没成为一个收束 性的成果展示会， 反而又成了一个起点。 他游览了欧洲几国的乡村， 惊讶地发现 那里“像童话一样”。 “牛在山上吃草， 篱笆上编着花，人过着如诗如画的生活， 几百年来没有变化。”而中国的村庄，不少已濒临瓦解和空心。从欧洲回来，冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作，他认为，“世世代 代居住的乡村承栽着民族精神文化的 DNA”。从去年开始，他和他的团队对传 统村落进行全面调查， 希望能先尽快建立出档案来。 似乎，他又要忙上若干年了。坐在研究院敞亮的会客
5、厅里，聊起小说来，冯骥才依然是滔滔不绝，“我现 在写东西的感觉一丁点儿都没有丢。”去年， 收获出版社交代他续写俗世 奇人 18 篇，他一下子写超到 21 篇，只好把 3篇“收回” 。冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，他还 说起自己最近有灵感一现，想写一个“会吃鱼”的美食家 。“不定哪天，想写 的话，半天就写出来了。”但问题是即使“半天”也不是个容易事。 俗世奇人的前 18 篇和后 l8 篇 之间隔的 20 年，正是他把工作重心转向文化遗产保护的 20 年。完全属于他自己 的创作时间越来越少。 他已远离作家的光环， 出现在媒体和公众面前谈论的也都 是古村落保护。然而当
6、了许多年的作家， 冯骥才不能完全放下。 他有一个“苦恼”， 就是“做 文化遗产抢救的时候， 无法拥有小说家的纯虚构式的思维”。 写小说“有段时间 一定要活在虚构里”， 但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境。 比如 几天前河北定州的一位 82 岁老传承人告诉他说， 当地的一个民间戏快要灭绝了。 “他一呼叫，我就得从虚构的世界里出来。”俗世奇人这样的故事很短也好写，每篇大约 2000字左右，冯骥才称它 为“超短篇”“只能写这样超短篇的小说了。 想写的太多， 不知有没有时间 ” 冯骥才说，却是一副释然的样子。“我随缘，看上帝给我多少时间。”（选自 2016年1月22日北京晚报，有删改） 相关
7、链接：冯骥才，当代著名作家、书画家、民间文艺家。现任中国文联副主席，中国 小说学会会长。 2013 年主持成立中国传统村落保护与发展研究中心。人称“传 统村落保护第一人”。 11根据原文内容，下面理解和分析完全正确的一项是()A 1994年、 1996年前后，冯骥才从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化 遗产的保卫者。B“大到村落，小到荷包”与“大到教堂，小到羹勺”内涵相同，都倡导普查 国内文化。C没有两次法国出行，冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作、田 野调查工作。D冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维，这说明目前的创作理念正在发 生变化，以前文学创作来源于生活，高于生活，现在过
8、时了。 12请找出本文写作特点分析不恰当的两项是 ( )( )A 内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例，从多方面展现人物丰富的精神面 貌和内心世界。B表达上以叙述为主，遵循“真实”的原则，用事实说话，作者的倾向暗含其 中。C. 文章主体按逻辑顺序安排材料，详写人物在文化遗产保护方面的工作，略写 其文学创作成就。D. 有记者提问、人物对话，较多地保留和引用冯骥才的说话文字，再现现场情 景，不同于一问一答的人物访谈。E. 语言质朴，富有书卷气，感情饱满，激情四射。 13.冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作，请结合原文概述。【答案】11. B12. CE13. 邀请诸多专家对天津进行采风和考察，编成了旧城遗韵一书，建议建 一座城市文化博物馆。提出关于国家设立 文化遗产日”的提议并通过，给法国人作十年来中国在文化遗产保护方面的成果展示。提出文化普查口号 大到村落，小到荷包”，和他的团队进行田野调查，整理出非遗名录，对传统村落进 行全面调查。在媒体和公众面前谈论古村落保护， 大力推动了民间文化保护宣 传工作，人称传统村落保护第一人”。
