《追忆似水年华读书心得优质作文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《追忆似水年华读书心得优质作文（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、追忆似水年华读书心得优质作文 追忆似水年华是20世纪法国伟大小说家马塞尔普鲁斯特的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。下面由X来给大家分享追忆似水年华读书心得，欢迎大家参阅。追忆似水年华读书心得1追忆似水年华被康诺利评为“一百年才出现一次的作品”，可见其影响之深远。说实话，我没读过完整版的追忆似水年华，只是看过部分简易版的，因此在这里，我只是简单谈一谈它在体裁上的创新之处。首先，作者将现实和梦想联络在一起，是和传统小说不一样的小说，这是它的创新之处。作者在回想和现实中徘徊，即使讲的全部不过是简单易懂的事情，不过用另一个方法来表示，起的效果完全不一样。小说本身就是一个创新的过程，千
2、百年来，大家讲述一样的小说传说，因为人的生活本质没有变，每个人全部面临着生命在无时无刻走向死亡这一事实，不过在小说中，作者用回想的方法来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中，或许一切全部不一样，但于再另一面反应社会现实，逃避其实是另一个方法的面对。小说将现实和梦想之间这种对立和统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真实往往直接比揭露现实更有震撼力。其次，作者叙述读后感读书笔记的方法很尤其，不但仅叙事，还包含大量的感想和议论。整部作品没有特定的中心人物，全部不是完整的小说传说，也没有显著的贯穿全书的线索。它关键以描写作者的生活经历和心理活动为主，看似一个个之间支离破碎的，不过却是形散神不散，能够分为多个独
3、立完整的小说，这和传统的小说截然不一样，没有特定的专题比只有一个专题更能吸引人，真所谓单音节的旋律是无法和宏大的交响乐相提并论的。追忆在叙述角度和结构形式上的创新是含有革命性的，但在有些方面又含有两面性，展现出一个转折点的面貌。首先，它的叙述者不是全知全能的形象，含有多重性，即有自我的多重存在，伴随时间的改变，主导的自我也发生改变，表现为叙事结构的改变。不过在每一个断片也就是分裂的时间段内的自我并不展现为分裂状态，而是展现为单一显性自我的主导性和多个隐性自我的和平共处。从另一个角度也能够说，小说中的“我”应分成两个主体，一个是行为的主体即主人公，一个是叙述的主体即叙述者，“叙述者秉持着叙述大权
4、，不过她把观察和认识生活的权利交给了主人公;叙述者即使拥有全知的意识，而身在局中的主人公只有有限的意识。不过叙述者尊重主人公的不足，并不要求她跟自己一致”。这和卡夫卡是不一样的，卡夫卡的分裂的自我是同时存在的。这也是昆德拉认为卡夫卡作为真正当代性的开始在文学史上含有比普鲁斯特更主要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小说史里，“是卡夫卡开辟了新的方向：后普鲁斯特方向。她构思自我的方法是大家完全意料不到的。卡夫卡确实时时表现k的多种想法，但这些想法全部仅仅是有关即时处境的任何可能超越于这一处境之外的东西全部没有向我们展示。”追忆似水年华读书心得2近一段时间，读普鲁斯特的追忆似水年华。粗粗读过，叹为
5、观止。若有时间和闲心细读，玩味之际可能愉快更多。这是一部奇妙的心灵独白史。没有紧凑的小说传说情节，只有滔滔不绝的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者会讲些什么;看了上段，下段的内涵你根本就推测不出来。几乎每句话每段文字全部是美的闪光全部是智慧的标题全部是真知灼见。很多地方的文字，并不比人类历史上那些大哲学家大思想家的话逊色。这是一部散文式的巨著。它好象撒满了五光十色的宝石的草原;草原上有花在开放，有草在生长，有虫儿在鸣唱，有蝴蝶在起舞，还有阳光雨露，电闪雷鸣，月辉彩虹。细看，在阳光下在草丛中随地可见宝石的闪闪烁烁。那是真的宝石，可她们象小石子一样多一样不起眼。若没有阳光的映照，则看
6、不见她们的闪光，还真不把它们当人间瑰宝看待。这阳光不是其余东西，而是读者的会心一笑或拍案一叹。而这些宝石也不是其余东西，而是作者随笔写的一个词或几句话。这词之出色这话之绝妙，不看想象不出来。普鲁斯特对文学美术雕塑音乐建筑美食时装等高雅之物的欣赏知识达成专业人士的高度。普氏尤会描绘大自然的漂亮和上流社会的男女心理活动。她笔下的少女和鲜花一样，自然而生动，敏感而娇美。她对人类的友谊亲情爱情之体验之细腻，描述之细致达成空前之高度。她笔下的天空大海山坡田野教堂等美妙绝伦，改变莫测。我尤其喜爱她在乘车旅行时，透过车窗对沿途看到的风景之美的描写。现实中，我也喜爱在乘火车时欣赏沿途的大好河山。可我的文笔之拙
7、笨，难再现真实的风景之美的万分之一。普氏一代大家，那文笔就不一样了。她能为大自然增色添彩。她对旭日和落日的描写我也赞叹不绝。红日初升的天空和落日的时分的晚霞被她的笔描写整天堂的景色。有趣的是，她极少描写满天繁星和月光皎洁的文字我猜想这是因她身体不好，夜晚不大出门相关吧。普氏的文笔很优美。有的地方则是不露声色的幽默，语句或辛辣或俏皮。作者对上流社会那种无聊空洞而奢华的生活随时随地加以冷嘲热讽。她经常将某个实物东西当成有知觉有思想的生命之活物来写，这颇符合佛家的万物平等之标准。她笔下的对话能很逼真地再现书中当初当事的气氛和人物的背境。这些由书中人物说出来的原话是作者随心所欲地插进来的。由此可见作者
8、的记忆力之强!有些地方，对于社会人性的哲学议论有卢梭的风格。对于大自然风光的描写则有瓦尔登湖的影子亦或反之;和猎人笔记迥异。普氏笔下的少女全部是部分天真烂漫而又不乏任性的精灵。她们的一举一动，一嗔一笑全部展现出其纯洁心灵之海的波光艳影。有些女孩还喜爱恶作剧调皮而又不失节制。她们全部是天堂的使者，因此她们脸上全部洋溢着阳光。她们也是海的女儿，所以她们在蔚蓝的海滩边追逐浪花，那么投入那么愉快。我能从这些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遗风。我想每个少女哪怕最平凡最乡气也能成为作家或画家笔下的艺术女神。假如能真实地再现这个女孩的肉体和精神之美，我们会发觉这种美中的率真和随心所欲。女孩的美随时随地
9、灵光现又转瞬即逝连她自己也意识不到适才美神亲吻了她。一旦她意识到这种美对人的诱惑，而想经过多种手段固定下来，保留起来时，少女已堕落成交际花了。但凡自然之美是不能参有些人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命如同日月星辰青山绿水。普氏深得其趣她以高出女孩们的智慧和敏感和她们一块游戏，方便欣赏之享受之影响之。她以此为乐亦以此为业。若不是写出这部惊世之作，她的生活，我们能够认为是曲型的纨绔子弟的空虚无聊的人生游戏。女孩们老了，但其妙龄年华却在普氏的笔下复活，这于人类之精神文化多么有意义!我想普氏的创作生活定然不象路遥创作平凡世界那样“苦行僧”吧。普氏下笔万言，恣意-，随心信笔，为所欲为。我看起来却很累
10、。拿此书当小说读那是笑话，只能当散文读，最好是当哲学著作读。那种阅读时的快感全来自闲而又闲静而又静的时候。要想读的“过瘾”，最好找基全部山伯爵和红和黑之类的快意恩仇的书来读。说到进入人的内心世界去“探险”，“洗涤”人心，则找追来读不错。我认为梭罗的瓦尔登湖和追是同一类书。普氏是靠精雕细刻人物的心路历程，来展现人间真善美和假恶丑的。在普氏所写的人物中似乎没有一个是我所倾心欣赏的。勉强说一个，我选安德烈。这个女孩聪慧高贵机智灵活;另外还很大度和善良。我向往的是普氏笔下的海洋小镇山坡田野。我对普氏所描述的教堂尤为感爱好。普氏从建筑美学的角度来描写这些教堂，我则更愿去亲身感受教堂里的宗教气氛和圣经相关
11、的文化内涵。我最想去的不是那些大城市中游人如织的著名教堂，而是平静肃穆的小镇教堂。这种教堂最贴近上帝，也最能代表教徒之虔诚。我也想听听普氏醉心的那段音乐看看是怎样地动听迷人。普氏笔下的贡布雷是一个迷人的小镇。该镇的真实名字为伊利耶系普鲁斯特父亲的家乡。浪漫的法国人现在已将此镇取名为伊利耶贡布雷了。镇上有小说中的饭店点心餐馆杂货店等实物招待游客。所以，你根本分不清哪是现实，哪是普氏虚构。有些人说，大家的情感中有两种幸福观的辩证法：一是赞歌形式，一是挽歌形式。一是现实的前所未有的极乐的高峰;一是永恒的轮回，无尽的追怀回归太初，回归最初的幸福。在普鲁斯特看来，正是幸福的挽歌观念亦可称之为伊利亚式的将
12、生活转化成回想的宝藏。普氏把“没有关键点的小说传说”写得“兴味盎然”，其实是在普一般通的小说传说上，经过回想之手涂上了空灵的五光十色的彩粉。人的回想是奇妙的魔术师，能将一件小事，一段小曲，一幅小景凭空变成意味深长的启迪，美妙无穷的享受，绚烂多姿的天堂花园。有些人怀疑这些幻化后的瑰宝是否真实时，普氏理直气壮地说是真的，我的回想告诉我就是这个样子。再说，哪部伟大的小说不是回想录?世间一切全部变幻无常流转不定，惟有些人的记忆是永恒的。诚然，一个人若只能在回想中再现过去的美好时光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的没有温度的热情，只能算是挽歌了。这表明我们得人生开始“往回走”回到我们来得地方，回到
13、我们原来之所我们走在思想情感的归途。这种回想的滋味虽甘美，肯定还夹杂忧伤和哀婉所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。普氏的七卷巨著，几乎每一行，每一段文字全部是清畅哀亮的挽歌，全部是凋谢之花“飘落风尘，虽有悲意也从容”。读着读着，会有这么的感伤：哦，这全部是很久以前的事了，难有身临其境之感。这全部是些漂亮的花朵，可惜全部没有结果。有些刻薄的读者会说：切，这全部是普氏老了不能动了，躺在床上的“意淫”和“自慰”。当然，我会问一句：是吗?追忆似水年华读书心得3寂寞假如能够在春天归来时开放，应该是青春中最阴霾的一朵花，终要在阳光的温暖中凋零。但脆弱的往往是岁月的韶华，无法守住和青春之间的任何一个承诺纵使当初
14、的信誓旦旦历历在目，也一样无动于衷。香榭丽舍的常春藤爱上了蔷薇色的夕光，因此日日等候，就像“我”对希尔贝特的，只属于青春的爱情。日落时分，全部以知晓还有二十四小时的漫长旅途才能再度重逢，但却天真的臆想只要尽力挽留就能够避免道别，却最终成了现实的奴隶，急忙惜别。或许不是爱情，只是青春点亮的心底的悸动，在首次相逢的地方散落了多少心灵的碎片，总要使人不厌其烦的回到邂逅发生的地点，捡起这不堪的玩笑。恐怕只有寂寞的人才会以为青春仓促，像一本早已过时的三流言情小说，第一页中是一对满怀期望的恋人，一页一页，十年二十年书的最终她根据天天的通例在养老院中散步，脚步蹒跚，没有些人同她讲话，因为她已经老练足以忘记一
15、切。青春的伤痛大致如此，可能只是因为最快使人发觉的美是最轻易让像一样厌倦的美吧!又因为时光残酷的可怕，一点一滴的攫取年华的美好，即使这些美好在普鲁斯特笔下只是一场华丽的幻觉，就算充满暧昧的风花雪月，到最终也只是无望的幸福，哪怕拥有一切，也难以留住青春的满头乌黑，只好眼睁睁的看着年华款款，青丝换白发。但青春停留在了一个字迹潦草的练习本上，上面写满了希尔贝特的名字和地址，一遍一遍的倾诉，不为结局，只是徒劳且苍白的奢望有一天，本子无故落入她的手中，那么这在心头徘徊了如此之久的折磨便终有回报了。可惜，这世上除了岁月，还有什么无故的事可能发生呢?终究会有一天，回想占据了整个空乏疲惫的心灵，她知道，青春的
16、爱情如同佛罗伦萨的春天，开满了纯净的百合和银莲，但永远不会有些人采撷，因为完美的永远只是幻像，花季一过，凋敝的凋敝，零落的零落，纷繁的把心碎丢弃在眼前。总会明白的，就像普鲁斯特一样，大家只能够把世界变得复杂，却无法让她来的简单化。人生最难寻求的并不是最终的一个正确答案而是人生四处全部充满了正确答案。放弃又是最轻易办到的事情，于是走过青春的人，往往两手空空，只是满满的回想，走向一去不回的，命中注定的路途。幸福不是一个瞬间能够兑现的，就像青春难以用爱情来计算，因为片面的永远无法成为全部。如同那条“我”所钟爱的槐树路，槐花缥缈的香气已经消失殆尽，可枯萎的秃枝和嶙峋的树干仍然存在，像是在挽留，好像垂暮的老人只能靠记忆来吊唁已逝的青
