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1、县民政局关于培养民政精神文化演讲稿(1)各位领导、各位同仁：大家上午好，我演讲的题目是 “五心”给力培养民政 精神文化。随着社会的进步和形势的发展，民政工作内容越来越丰 富，任务越来越繁重，涵盖面越来越广，民政工作也越来越 需要得到社会的重视、理解和支持。在新的形势下，创新发 展民政工作思路，最大限度地发挥各级民政工作者的智慧至 关重要。用统一的文化统领和指导民政工作者，把各地的民 政工作者都凝聚到民政文化中来，才能同举一杆旗，共建新 民政。因此，民政文化的构建和发展对民政事业的持续发展 而言是不可或缺的。从形态上说，民政文化可以分为三个层次。外围层：物 质文化，如办公和服务设备、场所等，这是
2、最直观的文化形 态 ; 中间层：制度文化，即基本制度、基本规则和具体的体 制、机制和行为规范，它是容易看见、容易改变的，是核心 价值观的体现；核心层：精神文化，是在长期的生活和工作 中逐渐积淀而成的，被普遍接受的观念、信念、价值观和行 业准则，其特点是无法直观，但可以通过工作态度、服务质 量、创新业绩等方面反映出来。民政精神文化是以为民、爱民、利民、乐民为主旨的民 本主义。它是民政文化的核心和灵魂，是民政文化最根本的 东西；是民政事业发展的精神动力和精神支撑，具有强烈的 吸引力、凝聚力和号召力；能够为民政事业提供具有长远意 义的、更大范围的正确方向；为民政事业的战略和政策制定 提供依据。那么，
3、我们应该如何培养民政精神文化呢？ 一是常怀敬畏之心。作为国家工作人员，我们民政人行 使的是公共权力，但公共权力来源于群众，也就是说我们的 权力是人民赋予的，人民赋予我们权力是希望我们好好行使 权力，造福于民，如果我们滥用权力，就是对人民意愿的背 叛，是对公共权力的亵渎，须知水可载舟，也可覆舟，人民 才是国家的主人，而我们，只是人民的勤务员，对于权力的 最终拥有者，我们理所当然地应该尊重，敬畏。我们在行使 手中的权力时，更应该战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，力 求公开、公平、公正、公信。两项制度衔接试点工作中，我 们下乡入户调查时，见到了真正的贫困，听到了贫困群众对 低保政策的感恩，但也听到了一些
4、群众的异议：少数村干部 有私心，将自己或近亲属纳入低保对象；部分推荐对象家庭 情况失实 对于这些群众意见，我们认真组织调查，及时进行纠正，并加大政策宣传力度，对群众反映失实的事情 及时辟谣，有效地安抚了群众，将不稳定因素扼杀在了摇篮之中，提高了群众的满意度。二是常怀感恩之心。我们都是普通人，拿工资过日子， 我不想讲什么为人民服务的大道理，我只想说，我们的工资 来源于纳税人，来源于老百姓，人民群众就是我们的衣食父 母。今天，我们能够坐在办公室上班， 能够享有培训、晋级、 晋职的机会，生老病死有保障，所有这一切，都间接地来源 于人民群众，俗话说，拿人钱财，与人消灾，我们享受着群 众为我们提供的这些
5、待遇，还有什么理由不感恩人民，并努 力工作以回报他们呢？而我们最好的回报就是把惠民政策 公平、公正、公开地贯彻下去，充分体现政府行为的公信力、 把群众意见全面收集起来、把群众困难切实解决清楚，要将 我们恩人心中的阴霾变成阳光、脸上的苦闷变成微笑。三是常怀博爱之心。古人说：老吾老，以及人之老，幼 吾幼，以及人之幼，我辈生在新社会，长在新中国，饱受马 列主义、毛泽东思想的熏陶，深受三个代表、科学发展观之 教诲，更应该以民为本，博爱万民。有一句广告词说得好： 大家好，才是真的好。当前我们正致力于构建社会主义和谐 社会，而社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、 诚信友爱、充满活力、安定有序、人与
6、自然和谐相处的社会。 这就要求我们在做民政工作时，不论种族、文化、性别、年 龄，但凡弱势群体，都应纳入民政工作的重点对象。他们也 许衣衫褴褛，他们也许相貌丑陋，他们也许胡搅蛮缠，他们 也许道德败坏，但不管怎样，他们作为我们社会的一员，享 有和我们一样的尊严，理当享有最基本的生存条件，理当受 到社会的关爱，受到国家的扶助。我们民政人应该广施博爱， 让社会主义的阳光普照神州大地上的每一寸土地，让党和国 家的温暖沐浴每一位中华人民共和国的公民。去年，我们把 患精神病的低保对象刘绍怀送到精神病院进行救治时，他满 身污渍，满口唾沫地对我们民政工作人员破口大骂，还一路 上不停地说些下流语言， 但我们没有一句怨言， 也没有放弃， 而是坚持将他送到医院进行救治，彰显了民政工作人员博爱 万民的高尚情怀。四是常怀无私之心。人生在世，吃五谷杂粮，怀七情六 欲，有妻儿老小，有亲戚朋友，工作上，我们很多时候会面 临公和私的选择、面临利益和正义的选择，这就需要我们培 养大公、先人后已的精神，在现时的花花世界中，我们要经 得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，清清白白做事，常常 正正做人，一身正气，两袖清风，工作中不优亲厚友，不以 权谋私。还记得我经办了一件临时
