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1、南怀瑾读后感做人干事重要过做学问南怀瑾师长教师说:学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识赅博,是这个人的知识赅博;至于学问,哪怕不认识一复笾棘也可能有学问-做人好,干事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。这不是我个人标新创新的解释,我们把整部论语研究完了,就知道孔子讲究做人干事,若何完成做一个人。小时候不管老师还是长辈都告诉我们:要好好学习,每天向上。学习好了,将来什么都会有的!书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,刚知道这句话时候,还拿着书找了半天,觉得可以从里面找到颜如玉或则黄金屋来。十几年的传统教育,把我们的脑子都固化了,认为万般皆下品,唯有读书高这句话就是真理。但是读书是为了什么,过去没
2、有深想,不就是为了什么都有么,历史经验还能有错?好好读书就是了,觉得书读得越多,就是学问越多。而今,南怀瑾师长教师却说:至于学问,哪怕不认识一复笾棘也可能有学问-做人好,干事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。之前看过一个历史故事,用在这里刚好可以申明学问就是做人干事。畴前有一个名叫公明宣的人在曾子门下学习,却三年不读书。曾子说:你在我家里学习,三年不读书,那学什么?公明宣说:我看见老师在家里,只要有长辈在,连牛马也没有训斥过,我很想学习您对待长辈的立场,可惜还没有学好。我看见老师接待宾客,始终谨慎谦善,历来没有松弛过,我很想学习您对待伴侣的立场,可惜还没有学好。我看见老师在朝廷办公事,对部属
3、的要求很严格,但从不伤害他们的自尊心,我很想学习您对待部属的立场,可惜都还没有学好。曾子离开坐位,向公明宣道歉说:我不如你。我只会读书罢了!曾子倒不需要向公明宣道歉,因为学做人、干事和读书两不误啊,再说了,文字是沟通的一种体式格局,是帮助学习和提高的。我认同南怀瑾的观点,学习是为了做人和干事,不要做了学问今后就忘掉了为何而做学问了!做学问的目的,归根结底是用于做人干事。学问在哪里?在书本上,在他人的脑筋里,在糊口琐事当中,要靠学与问得来。但读书多少却跟是不是把握了做人干事的道理不成正比。我们每年都能看到很多关于少年大学生、研究生的报导,这些学生多是父母陪读,学习是很厉害,可惜为了同心专心只读圣
4、贤书弄得年基本的糊口自理能力都没有,离开父母没法糊口,到了单位没法工作,难道要一生学下去么?有的面对糊口的困难、工作的困惑,最终选择了自杀了事!这些天才还比不上现在社会上的一些留守儿童,他们在家里洗衣做饭,照顾弟弟mm,虽然说学习成绩不怎样样,可是听话乖巧,知道体贴父母,可以或许面对糊口的困难,去克服,能忍耐。依我看,这些乖孩子若是有了学问,那就是国家正真的栋梁。这径窦捕到下面南怀瑾关于论语一段话的翻译了。论语子日:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不根据子乎?南怀瑾师长教师的翻译大概是这样的:孔子说:能随时将所学知识在实践中应用,不是很开心的事吗?有伴侣从远方来与我
5、切磋学问,不是很快乐的事吗?他人不了解我,我心里没有愤怒的感受,不是一种君子风度吗?我敢说如果高考前读了南怀瑾的翻译,高考核绩定要受影响:学生会怀疑自己的课本是对还是错,简直没法学了!老师不知自己教得是对还是错,也没法教了!但话说回来,我还是认同能随时将所学知识在实践中应用,不是很开心的事吗?这类理解的。学习不就为了应用么,要不学它干吗?可以或许将所学知识灵活应用于实践,这才是真学问。有些人,学了一脑门希奇古怪的学问,就自觉得博古通今,很了不起。高谈阔论肘,谁也比不上他;需要行动时,却什么也做不好,一生凑数其间,还愤世嫉俗感觉伯乐难遇,企业里就常有些这样的同事,若是是我的部属,被我发现是这样的人,我一定绝不客气地顿时请他离开。总之,读书、做学问都是为了学做人、学干事,为了糊口,自己和他人的糊口,为了这个世界更夸姣,为了糊口更开心更舒适。今天看到南怀瑾师长教师在论语别裁老茧样强调,我们也应弄和他老人家一同去履行、去宣导。