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1、南怀瑾读后感做人干事重要过做学问南怀瑾师长教师说：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识赅博，是这个人的知识赅博；至于学问，哪怕不认识一复笾棘也可能有学问-做人好，干事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人标新创新的解释，我们把整部论语研究完了，就知道孔子讲究做人干事，若何完成做一个人。小时候不管老师还是长辈都告诉我们：要好好学习，每天向上。学习好了，将来什么都会有的！书中自有颜如玉，书中自有黄金屋,刚知道这句话时候，还拿着书找了半天，觉得可以从里面找到颜如玉或则黄金屋来。十几年的传统教育，把我们的脑子都固化了，认为万般皆下品，唯有读书高这句话就是真理。但是读书是为了什么，过去没
2、有深想，不就是为了什么都有么，历史经验还能有错?好好读书就是了，觉得书读得越多，就是学问越多。而今，南怀瑾师长教师却说：至于学问，哪怕不认识一复笾棘也可能有学问-做人好，干事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。之前看过一个历史故事，用在这里刚好可以申明学问就是做人干事。畴前有一个名叫公明宣的人在曾子门下学习，却三年不读书。曾子说：你在我家里学习，三年不读书，那学什么?公明宣说：我看见老师在家里，只要有长辈在，连牛马也没有训斥过，我很想学习您对待长辈的立场，可惜还没有学好。我看见老师接待宾客，始终谨慎谦善，历来没有松弛过，我很想学习您对待伴侣的立场，可惜还没有学好。我看见老师在朝廷办公事，对部属
3、的要求很严格，但从不伤害他们的自尊心，我很想学习您对待部属的立场，可惜都还没有学好。曾子离开坐位，向公明宣道歉说：我不如你。我只会读书罢了！曾子倒不需要向公明宣道歉，因为学做人、干事和读书两不误啊，再说了，文字是沟通的一种体式格局，是帮助学习和提高的。我认同南怀瑾的观点，学习是为了做人和干事，不要做了学问今后就忘掉了为何而做学问了！做学问的目的，归根结底是用于做人干事。学问在哪里?在书本上，在他人的脑筋里，在糊口琐事当中，要靠学与问得来。但读书多少却跟是不是把握了做人干事的道理不成正比。我们每年都能看到很多关于少年大学生、研究生的报导，这些学生多是父母陪读，学习是很厉害，可惜为了同心专心只读圣
4、贤书弄得年基本的糊口自理能力都没有，离开父母没法糊口，到了单位没法工作，难道要一生学下去么?有的面对糊口的困难、工作的困惑，最终选择了自杀了事！这些天才还比不上现在社会上的一些留守儿童，他们在家里洗衣做饭，照顾弟弟mm，虽然说学习成绩不怎样样，可是听话乖巧，知道体贴父母，可以或许面对糊口的困难，去克服，能忍耐。依我看，这些乖孩子若是有了学问，那就是国家正真的栋梁。这径窦捕到下面南怀瑾关于论语一段话的翻译了。论语子日：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不根据子乎?南怀瑾师长教师的翻译大概是这样的：孔子说：能随时将所学知识在实践中应用，不是很开心的事吗?有伴侣从远方来与我
5、切磋学问，不是很快乐的事吗?他人不了解我，我心里没有愤怒的感受，不是一种君子风度吗?我敢说如果高考前读了南怀瑾的翻译，高考核绩定要受影响：学生会怀疑自己的课本是对还是错，简直没法学了！老师不知自己教得是对还是错，也没法教了！但话说回来，我还是认同能随时将所学知识在实践中应用，不是很开心的事吗?这类理解的。学习不就为了应用么，要不学它干吗?可以或许将所学知识灵活应用于实践，这才是真学问。有些人，学了一脑门希奇古怪的学问，就自觉得博古通今，很了不起。高谈阔论肘，谁也比不上他；需要行动时，却什么也做不好，一生凑数其间，还愤世嫉俗感觉伯乐难遇，企业里就常有些这样的同事，若是是我的部属，被我发现是这样的人，我一定绝不客气地顿时请他离开。总之，读书、做学问都是为了学做人、学干事，为了糊口，自己和他人的糊口，为了这个世界更夸姣，为了糊口更开心更舒适。今天看到南怀瑾师长教师在论语别裁老茧样强调，我们也应弄和他老人家一同去履行、去宣导。
