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1、儋州市七年级下学期期末考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言积累与运用 (共9题；共29分)1. （2分） (2017八下徐州月考) 下列划线字中注音有误的一项是（ ）A . 的确（d） 解剖（pu） 不逊（xn） 邮差（chi）B . 泄漏（xi） 瞥见（pi） 捕获（b） 教诲（hu）C . 绯红（fi） 芋梗（gng） 发髻（j） 系住（j）D . 匿名（n） 霉菌（jn） 畸形（q） 诘责（ji）2. （2分） (2018八上高坪开学考) 下列分析判断正确的一项是（ ） A . 含有“冫”的字一般与寒冷有关，含有“氵”的字一般与清澈有关。因此，在“泉水香甜，酿出来的酒就 ”
2、的横线上应该填写“清洌”，而不是“清冽”。B . 张同学默写：“无丝竹之乱耳，无案椟之劳形”，李同学认为把“椟”写错了，张同学分析说，古代的书是以木片为材料，所以应该是木旁的“椟”，李同学又表示赞同。C . 8月17日，中国女足对阵中国香港女足，前者具有压倒性优势，后者基本上过不了半场。在中国队门前，甚至飞来两只麻雀，在草地上悠闲地觅食真是门可罗雀！。D . 把“羸弱”写成“赢弱”，就是写了错字，而不是写了别字3. （2分） (2016九上恩阳期中) 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）_多么优秀的孩子，_是大人，_每天都生活在“你根本不行”“你真是个傻瓜”一类的批评中，以此以往，也
3、许_会真的变成一个没用的傻瓜了。A . 不管 或者 倘若 就B . 倘若 不管 就 或者C . 或者 不管 倘若 就D . 不管 倘若 或者 就4. （2分） 下列句子没有语病的是（ ）A . 电视节目爸爸去哪儿火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。B . 改变“亚学习”状态，要合理安排时间，切忌不要打“疲劳战”。C . 四川省图书馆开通24小时自助服务，平均每天接待读者约200余人次。D . 在实施生本教育后，学生的学习热情有了明显的进步。5. （2分） 下列对寓言故事农夫和蛇的寓意理解，正确的一项是（ ）A . 讽刺好逸恶劳的人。B . 讽刺找借口自我辩解的人。C . 讽刺只说别
4、人的坏话而看不见自己缺点的人。D . 对恶人千万不能心慈手软的。6. （2分） 选出下列语句中没有运用修辞方法的一项（ ） A . 汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。B . 画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。C . 少年时代的学习生活，恰似流光溢彩的画页，也似一曲跳跃着欢快音符的乐章。D . 我把秋天比作一个穿着金色裙袍的仙女，她那轻盈的衣袖拂去了太阳的焦热，却将明亮和清爽撒向大地。7. （8分） (2017九上邹城月考) 默写填空。（1） 江山如此多娇，_。（毛泽东沁园春雪） （2） _，斜晖脉脉水悠悠。（温庭筠望江南） （3） 了却君
5、王天下事，_。可怜白发生！（辛弃疾破阵子）。 （4） _，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲） （5） 同样写愁思，李后主把它化作了一江东流的春水，李清照却在武陵春中把它装上了船：_，_ 。 （6） 苏轼在江城子密州出猎中以魏尚自比，渴望得到朝廷重用的一句是_，_？ 8. （4分） 比较下列句子中划线的词和括号中的词，你觉得原词为什么用得好些，谈谈你的看法。小草偷偷地从土里钻（长）出来。“钻”表明春草_，显示了不可压抑的_；若用“长”只是一般的说明，不能表现出春草的_。蜜蜂嗡嗡地闹（叫）着。“闹”字不仅有嗡嗡的响声，而且隐含了一片_的景象；“叫”只能表明喊叫，用在这里，感情色彩不浓。9. （5分）
6、 (2016八下鹤庆期中) 如果你在埃及发现一位学生正想在卢克索神庙的浮雕上涂鸦，你会如何劝阻他？二、 阅读 (共4题；共73分)10. （19分） (2017八下瑞安月考) 阅读文言文，回答问题【甲】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目 ， 及其久也，相说以解。不善问者反此。礼记学记【乙】古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀 ， 绮以才华，为国常侍兼记室。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞客刺书翰纸末，
7、手写一本，军府服其志尚，卒以汉书闻。颜氏家训（有删改）【丙】学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。好之者，如游他人园圃；乐之者，则己物尔。程颢【注释】寮寀（lio ci）：官员。客刺：名片。（1） 为下列句子中的划线词选择正确解释。又从而庸之_ A平庸 B功劳 C需要然明夜读_ A同“燃” B然而 C这样绮以才华，为国常侍兼记室_ A认为，以为 B把 C凭借卒以汉书闻_ A差役，士兵 B完成 C终于（2） 用“/”给文中画横线的句子断句（限断两处）。善 问 者 如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目（3） 用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。好之者，如游他人园圃；乐之者，则己物尔
8、。（4） 结合三篇短文的内容，分析“学有所成”有哪些关键因素。11. （5分） “小桥流水人家，”是令人神往的一幅美景，它被穿插在诗天净沙秋思中，起到怎样的作用？ 12. （15分） (2017七下吴中期中) 阅读下面一篇文章，完成下列各题。豆腐豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一淮南子。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。诗经云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的
9、优点，可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“钱袋豆腐”、北京有“砂锅豆腐”、江浙有“大煮干丝”、海南有“豆腐烧”、东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到了“意”的境界。在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。周易言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟
10、出豆腐表象下蕴含的意，盛赞其为“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧，让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人”（清胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！（选自读者乡土，有删改）（1） 选文的说明对象是豆腐，文章是从哪几个方面来说明的？（2）
11、文段中主要运用了哪两种说明方法？选择其中一种说明方法分析其作用。（3） 文段划线句中的“据说”能不能去掉？为什么？13. （34分） (2017八下长春月考) 阅读下文，回答问题马的眼镜莫言1984年解放军艺术学院创办文学系，徐怀中老师是首任主任，我是首届学员。他确定的教学方针以及他为这届学员所做的一切，却让我们一直牢记在心。今年三月初，在文学系的讲座上，我忆起北京大学吴小如先生给我们讲课的事，虽寥寥数语，但引发了怀中老师的很大感慨，于是，我就写下这篇文章，回忆往事，以防遗忘。吴先生为我们讲课，应该是在1984年的冬季，前后讲了十几次。他穿着一件黑色呢大衣，戴一顶黑帽子，围一条很长的酱紫色的围
12、巾。进教室后他脱下大衣解下围巾摘下帽子，露出头上凌乱的稀疏白发，目光扫过来，有点鹰隼的感觉。他目光炯炯，有两个明显的眼袋，声音洪亮，略有戏腔，一看就知道是讲台上的老将。因为找不到当年的听课笔记，不能准确罗列他讲过的内容。只记得他第一节讲杜甫的兵车行。杜诗一千多首，他先讲兵车行，应该是有针对性的，因为我们是军队作家班。这首诗他自然是烂熟于胸，讲稿在桌，根本不动，竖行板书，行云流水后来才知道他的书法也可称“家”的他的课应该是非常精彩的，他为我们讲课显然也是十分用心的，但由于我们当时都发了疯似地摽劲儿写作，来听他讲课的人便日渐减少。最惨的一次，偌大的阶梯教室里，只有五个人。这也太不像话了，好脾气的怀
13、中主任也有些不高兴了。他召集开会，对我们提出了温和的批评并进行了苦口婆心的劝说。下一次吴先生的课，三十五名学员来了二十多位，怀中主任带着系里的参谋干事也坐在了台下。吴先生一进教室，炯炯的目光似乎有点湿，他说：“同学们，我并不是因为吃不上饭才来给你们讲课的!”这话说得很重，许多年后，徐怀中主任说：“听了吴先生的话，我真是感到无地自容!”吴先生的言外之意很多，其中自然有他原本并不想来给我们讲课是徐怀中主任三顾茅庐才把他请来的意思。那一课大家都听得认真，老先生讲得自然也是情绪饱满，神采飞扬。记得在下课前他还特意说：我读过你们的小说，发现你们都把“寒”毛写成了“汗”毛，当然这不能说你们错，但这样写不规
14、范，接下来他引经据典地讲了古典文学中此字都写作“寒”，最后他说，我讲了这么多课，估计你们很快就忘了，但这个“寒”字请你们记住。现在回想起来，吴先生让我们永远记住这个“寒”字，是不是有什么弦外之音呢？是让我们知道他寒心了吗？还是让我们知道自己知识的浅薄？其实，我从吴先生的课堂里，还是受益多多的。他给我们讲庄子的秋水和马蹄，我心中颇多合鸣，听着他绘声绘色的讲演，我的脑海中便浮现出故乡一望无际的荒原上野马奔驰的情景，还有河堤决口、秋水泛滥的情景。后来，我索性以马蹄为题写了一篇散文，以秋水为名写了一篇小说。马蹄发表在1985年的解放军文艺上，秋水发表在1985年的莽原上，这都是听了吴先生的课之后几个月的事儿。这两篇作品对我来说都有非常重要的意义：马蹄表达了我的散文观
