《山东省2023届高三下学期信息押题卷（三）语文试卷(含答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省2023届高三下学期信息押题卷（三）语文试卷(含答案)（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省2023届高三下学期信息押题卷（三）语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：距今3300年左右的河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了史记等文献记载的晚商史。以此为基点，考古学家推定郑州商城等为商代早期都城遗址，偃师二里头为夏代晚期都城遗址，二里头文化为晚期夏文化。二里头都邑始建于距今3800年以后，有宫城、数十座宫殿以及各种官营手工业作坊，出土了成套的青铜礼器，成为当时最高级别的中心聚落，对中国大部分地区产生了深刻的辐射影响，中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段。更早4000多年前的龙山时代，河南中部的王湾三期文化曾经
2、南下大范围取代长江中游等地的石家河文化，这一文化巨变很可能对应古史记载的“禹征三苗”事件，夏代早期的历史也因此得以基本确认。在夏代早期前后，黄河中游还存在山西襄汾陶寺、陕西延安芦山峁和神木石峁等多处数百万平方米的地区性中心聚落，河南、山东等地也出现了许多数十万平方米的古城，这些为我们进一步探索五帝时代的历史提供了珍贵资料。由此前溯，我们甚至有可能利用考古学解开三皇时代的历史谜团。回首百年以前，传统的中国上古史体系被严重质疑，中国人的文化自信遭受前所未有的打击。中国考古学的诞生适逢其时，以探寻中华民族和中华文明之源头为己任。经过几代考古人接续奋斗，终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人
3、起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一。这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据。(摘编自韩建业考古学极大地延伸了中国历史轴线)材料二：历史考古的考古学文化之文化基因，即中华民族文化的根与魂，也就是“中”与“中和”。对于文化基因的“中”“中和”，如何通过历史考古的考古学文化再现并进行科学阐释，是历史考古的考古学文化需要解决的重大问题。中国先民对“中”的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期。目前所知有关“求中”记载的最早出土文献是成书于战国时代的清华简保训，
4、其中记载五帝时代的虞舜“求中”于“鬲茅”。“鬲茅”即古文献之“历山”，在今河南濮阳与山东菏泽一带。近年来，这一区域发现大量与虞舜同时期的聚落遗址与一些重要城址。这与保训记载的舜“求中”于此可以对应。保训又载，商汤的六世祖上甲微为夏禹求中于“河”。“河”即“河洛”，即现在所说的“大嵩山”地区。20世纪50年代末以来，考古工作者在嵩山周围发现了登封王城岗城址、新密新砦城址与偃师二里头遗址等早于郑州商城的城址，学术界一般认为上述三处城址应分别为夏代早、中、晚期的都城遗址。上述关于上古先民“求中”的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念。从历史考古的遗存“表象”之“中”
5、与“中和”研究阐释，提升至形而上的国家文化的政治学层面，有助于解读营建者深层次的意图，提取、确认其建筑空间背后形而上的国家认同的政治理念与文化基因。秦汉王朝开启的大一统中央集权国家时代，自秦汉至唐宋都城在“大中原”的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的“择中建都”原则。金朝徙都燕京，在金人看来“燕京乃天地之中”，定都于此才是“以应天之地之中”。这开启了中古时代后期元朝与明、清两朝定都北京之先河。在古代国家的形成与发展过程中，“中”的理念不断扩展、强化与深化，即从“择中建都”到“择中建宫”再到“择中建殿”；都城城门、宫城宫门为“奇数”，数量从“单门道”发展到“一门三道”“一门五道”，这些都
6、折射了历史发展长河中中华“文化基因”的日益加强。“中”与“中和”基因，主要体现在都城选址与都城布局形制及帝王陵墓布局形制方面。历代王朝营建都城选址之所以必须“择中建都”，就是“中和”理念的要求。都城营建于“天下(国家)之中”是相对于国家东西南北“四方”而言的。“择中建都”之“中”体现国家相对东西南北的至高至尊，同时“中”相对四方又反映了国家对四方的公平、公允、公正，从而达到国家之“和”，这种“和”是国家“一统”的基础，是国家认同，是四方凝聚于中央。帝陵的“亚字形”墓室、陵园辟四门与帝国都城规制有着同样的“中”与“中和”思想。综上所述，历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的
7、是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置、布局形制等开展多学科、跨学科综合研究，揭示出其中所蕴含的“中”“中和”国家文化理念与中华历史文化基因。考古发现的鲜卑北魏王朝洛阳城及女真、蒙古、满等民族依次建立的金中都、元大都、清北京城，都承袭了几千年形成的“中和”理念，深化了国家认同思想。从国家“宫城”到民居四合院的“中”“中和”布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，反映出“家国同构”“家国一体”的历史文化，折射出中华民族国家认同的核心理念，可以说“中”“中和”理念之所以在中华五千多年不断裂文明中延续不断，与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分。(摘编自刘庆柱、韩国河历史考
8、古的考古学文化阐释)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A.河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了一些文献记载的晚商史，也证实了郑州商城等为商代早期都城遗址。B.王湾三期文化大范围取代长江中游等地的石家河文化，标志着中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段。C.中国是世界上最早出现文献记载的现代人起源地、农业起源地、陶器起源地。D.夏代的都城遗址体现了中国先民对“中”的信仰与追求，这是“求中”的表现。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )A.材料一和材料二都谈到考古学，前者侧重中国考古学的意义，后者侧重历史考古的考古学文化“中”与“中和”的理念。B.在金人看来
9、“燕京乃天地之中”，因此金朝徙都燕京，体现了“择中建殿”的理念。C.“中”与“中和”是中华民族文化的根与魂，从国家“宫城”到民居四合院的布局，大小不一，但理念相同。D.历史考古的考古学文化不只局限于器物的类型学研究，更为重要的是开展多学科、跨学科综合研究。3下列选项不能体现“中”“中和”理念的是( )A.荀子大略：“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。”B.礼记中庸：“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”C.司马光认为，“中和者，大则天地、中则帝王、细则昆虫草木，皆不可须臾离者也”。D.考古学家郭沫若考察殷墟时写下诗句：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”4请简要梳理
10、材料二的行文脉络。5考古学为我国做出了哪些贡献？请结合材料简要说明。阅读下面的文字，完成下面小题。中转站梁晓声“晚点半小时。”他苦笑一下，无奈地又说，“徐涛不知急成什么样了！”我很理解他的心情。他的儿子，正在本次列车的终点企盼着他。前面的终点，对于我和他，都并非终点，而是中转站。我不过才离开儿子一个月。他与儿子分离的时间，比我儿子的年龄还长一年多。只有一个儿子的父亲，在这种情况下碰在一起，都有许多共同话题，仿佛早已是朋友了而现在列车就要到终点站了，却晚点半小时。这对我并不是什么值得焦躁的事，对他则不一样了。他是一位老地质队员。我想，他即使刚刚洗过澡，大概也会仍是那么一副风尘仆仆的样子吧？旷野的
11、风，是不是早已将各种各样的沙土，细细地均匀地揉进他的皮肤里去了呢？他的脸仿佛是一种刻在青铜上的自白，也使人联想到大自然写在岩石上的叙事诗。他的儿子也是一名年轻的地质队员。他说，假如父子两人都是地质队员，那么七八年见不上一面便属寻常事。说时苦笑了一下，语调淡淡的。听他说他一边的脸被冻僵过，大部分神经已坏死，我才明白他那有些古怪的苦笑，不过就是一种微笑；才明白其实他是一个对人友善的、说话时爱微笑的人儿子将要继续转车南下，而他将要继续转车北上。都是为了去完成地质队员的任务。在前面一站，他们原本该有一个小时又十分钟相会的时间。在父子离别了八年多之后，这仿佛是仁慈的上帝的照顾，却由于列车晚点半个小时，他
12、们相会的时间仅剩下四十分钟。他说：“不知道我能不能认出儿子了。”我说：“兴许你们要转乘的车，也都晚点了呢！”他说：“不知道儿子能不能认出我了。”我说：“如果你信得过我，把车票给我，我替你签字！我在检票口等你”“这太好了！这样四十分钟，就是挺长的时间了！”他将车票和钱包交给了我。他的妻子，近三十年来，追随他辗转南北，最后落脚在大西北距一个小镇二十多里的地方。他笑着说：“从此我认定，那个村子便是埋我和老伴儿的地方！我太累了。干地质，再像穿山甲一样长年在野外工作，我的身体不顶事了。关节炎、胃病、神经疼老了。我太想儿子了”从他的脸上，我并没看出多么焦躁激动的表情，然而他的手在抖呵。我望着的，是他那神经
13、坏死的半边脸。这时列车进站了，我眼中顿时滚热，我转过了头去。我暗暗祈祷他和儿子各自转乘的列车，最好都晚点。我和他一样将脸贴在车门的玻璃上，注视着站台上的人。外面下着迷蒙细雨。车门刚一打开，他就跳到了站台上，大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！爸爸在这儿！爸爸来了！”我紧随着他跳到站台上也大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！你爸爸在这儿！你爸爸来了！”喊了一阵，没有一个二十六岁的儿子扑向我们我们互相望着，我心里真想替这位长我一辈的父亲哭一场忽然，车站的广播响了：“徐秉文同志，地质队的徐秉文同志，请您赶快到广播室来，您的儿子在等您，您的儿子在等您”他笑了，我也笑了。尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在
14、他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上当我站在约好的地方，望见他向我走来时，他的步子是那样蹒跚。与他刚才去见儿子时的奔跑相比，那的确是一种年迈之人的步子了。我十分诧异于这一种变化。当他走到我跟前，他那一张脸苍老了许多。我有些不可思议。难道父子相聚的欢悦，也反而会如此巨大地耗损人的精神吗？离开我时，他是个精神矍铄的人啊！我问：“见到了！？”他默默地点了下头。我又问：“送走了？”他又默默地点了下头。我说：“你的票，我替你签好了！”他接过票，看了一眼手表，说：“我上车还有二十几分钟，也不知该怎么谢你。”我说：“这有什么可谢的。”他的手，比在列车上时更抖。他低下头，说：“他不是”我奇怪
15、地反问：“不是？什么是不是的？”“不是我儿子”他的头，更低了下去。我一愣。“他挺像我儿子。他也的确是地质队员，和我儿子一个队。可他不是。那小伙子不是我儿子。这一点骗不了我。他不停地向我讲他小时候的事儿，讲他妈妈，可他不是，不是我儿子。他讲得全对。他还请别人，为我们照了张相”“你意思是他有一个年轻人，冒充你的儿子？”“不，那不能算冒充。他是一个好小伙子。当年，我也做过这样的事。一个队员永远不存在了，队友们在相当长一段时间内，替他写家信，往他家里寄钱我没点破他。我不忍心点破他。我在他面前装出高高兴兴的样子，他也是。他口口声声叫我爸爸。而我，像叫我儿子一样，叫他小涛。临上车，他紧紧地抱了我一阵，说：爸你要多保重！而我说：儿子，你也要多保重啊！”他的声音哽咽了，“都是怕我这个当父亲的承受不了啊！可这太苦了小涛他妈的心啦！我现在才明白，老伴她早就知道儿子不在了难怪她写信劝阻我，何必非要利用这样一次机会，在火车站这种地方匆匆见上儿子一面”他背转身，一手横捂着脸，缓缓地蹲下去。我看出，这个五十六岁性格友善而刚强的男人，这一位八年多没见到过儿子的父亲，分明地，是在无声地哭了二十几分钟后，我将这一位老地质队员送上了火车。细雨迷蒙，周围织成
