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1、解析贝幸铭作品中的中国元素 论文关键词：贝幸铭传统园林建筑风格人文精神式信仰论文摘要：贝幸铭先生是当今国际建筑界一位享受盛誉的建筑师。她那些盗立于世界各地的建筑作品，向世人充足展示了她的风采。经过对贝氏若干建筑作品的分析，从传统园林建筑风格、人文精神表现和式信仰三个方面探究指导其建筑创作的思想理论和手法的脉络。1引言贝幸铭先生出生于.并在度过了她的童年和青少年时代。18岁那年去美国接收西方教育。因为这种特定的经历，贝幸铭兼收并蓄了人特有的庄重老成和美国所给予的摆脱历史重荷解放自己的剖新意识。她的建筑作品显得端庄、谦和、精美而且耐人寻味。贝幸铭的成就及其对当今建筑业的影响自然是无须言说的，她的作
2、品遍布世界各地。不过，这么一个顶级建筑大师却从不写书立作来论述自己的看法和理论，不为自己的设计辩说。她坚持认为建筑物本身就是最好的宣言，因此对她的解读往往要依靠于她浩瀚而精巧的作品，而对于建筑的解读又偏偏是仁者见仁智者见智的，以至于我们对这位大师的见解和看法莫衷一是。这对于我们来讲多少有点遗憾和失落，不过我们也并非无法捕捉这位大师内心深处对建筑的见解和看法。在贝幸铭的一生当中，她在很多公共场所也留下了只言片语，成为我们的宝贵资料，假如结合她一生的经历和创作历程，慢慢我们就能够发觉一个富有开创精神的大师。2贝幸铭对传统园林建筑风格的借鉴贝幸铭选择香山兴建香山饭店是经过深思熟虑的，关键是为了寻求“
3、当代建筑之路的探索性提案”，是为了“对建筑创作民族化的探讨”。而且，她对香山饭店在施工过程中和建成以后和香山这个特定环境的关系是很重视的，尽可能降低对环境的破坏。她提出，应严格控制北京古城区的建筑高度，以保持从故宫向外平缓开阔的空间格局。因此她采取在水平方向延伸的、结合地形的、高低错落的、院落式的多层建筑。这么将体积约的庞然大物切成很多小块，以达成“不和香山争高低”的目标。同时，在对这些3层一5层的底层建筑设计中，比重较重地加入传统园林建筑的色彩。在建筑物的设计创作中，贝幸铭放弃了古典式的大屋顶，而代之灰色的小坡。客房各翼的顶层部分采取了传统园林建筑中常见的形式硬山和单坡屋顶。这使大家从地面上
4、看上去时，客屋部分的屋顶形成一个韵律，表现了传统风格。而覆盖在“常春四合院”上面的，采取完全当代化的玻璃采光顶也正是汲取了传统的九脊顶精髓。同时她在立面上，仅象征性的用砖贴出部分窗权，在大面积的白墙上挖出部分深色的窗权。在这里，我们看不到出檐深远的屋顶和所以而形成的独特的传统的青色文化，而展现给我们的是一幅平面化的抽象图，多种古典意味的元素全压缩在墙面上，表示出贝幸铭对传统园林文化的了解和重新诊释。从这一点上说，她是站在一个新的起点，一个新的高度向我们展示了一个可能选择的道路。在整个香山饭店的色彩上，也延续了传统园林建筑的风格，从室外到室内，基础上只三种颜色:白色是主调，白色的墙面，包含外墙和
5、内墙，白色的顶棚、屋架，白色的桌面、茶几和灯具;灰色是仅次于白色的中间色调，在室外用在勒脚、门窗套，联络窗户的装饰格带，屋顶、围墙压项等处，而且一律用磨砖对缝，在室内，用在地毯、卧具、沙发、办公桌椅等处;黄褐色，用作小面积点缀，如墙面花岗石勒脚，木材的楼梯，室内装饰格带，竹制的窗帘等。这三种颜色组织在一起，不论室内室外，全部十分统一，友好高雅，使来到香山饭店的大家，看到每一个细小的部件全部不会忘记是在香山饭店，这一点看起来似乎简单，但最难做到。可见，贝幸铭在设计香山饭店的过程中，巧妙地利用了传统园林古建筑的审美方法，使整个空间形态处于一个精心策划的符号系统中，表现出一个历史和当代文化的传承和交
6、融的佣传统建筑的语言符号来和每个人对话，寻求内心深处的共鸣，这也证实了贝幸铭对历史文化和环境的独悟和钟情。3贝幸铭作品中的人文精神表现 上世纪80年代初，经过中英双方艰苦的谈判，撒切尔夫人最终在香港1997年回归的协议上签了字。贝幸铭所设计的新香港分行大楼就必定要象征香港在共产党领导下的未来前景。这幢建筑必需使汇丰银行的大楼和其它殖民统治时期的标志性建筑相形见细，展现出一个全新的气象。另外，它必需让香港的那些资本家们放心，在政府的领导下香港一定会继续繁荣昌盛。用贝幸铭的话说，它应该代表“全人民的理想”。在传统的高层建筑中，大楼重量随楼层的增加而增加:楼越高，支柱越粗。建筑师们为了预防大楼侧面发
7、生摇摆就给建筑物绑上横向拉结条，以求稳定。因为香港常常受台风攻击，其横向拉结条的标准是纽约的两倍。假如换了一位不像贝幸铭那样勇于大胆创新的建筑师，在面临这种额外的负担和预算资金不充足的情况时，可能就满足于建造一幢标准的50层盒式楼。然而，汇丰那幢大受赞扬的银行大厦就坐落在两个街段之外的地方。不可避免的竞争促进贝幸铭必需尝试一切建筑形式。考虑到资金、地皮全部不如对手，贝幸铭以为要想取胜就必需在设计和技术上下功夫。从香山饭店回美国后很快，贝幸铭一家就到卡托那的住宅过周末。在度周末的时候，她顿悟到，中银大厦要像一根竹子，竹子节节高能表现向上的精神，符合人的审美观，还符合推行当代化的坚定决心，更主要的
8、是这么的建筑结构含有柔韧性，不易折断。这个灵感出来后，贝幸铭兴奋不已，让贝建中把一根方形木杆沿纵向切开，做成4个三角扇面柱，再将顶端切成斜面，用橡皮带把柱子绑在一起。当贝幸铭滑动这些柱子，让它们相互分离时，在向上达成柱子四分之一高度的地方，一座体积逐步缩小、带有壁阶的塔状物出现了;在达成二分之一高度和四分之三高度时又分别出现了第二和第三座塔状物。剩下的那根柱子继续向上升，形成金字塔般的顶点。模型做好后，贝幸铭把图纸和由那捆柱子发展成的模型给好友罗伯深看。罗伯深是一位著名建筑工程师，看后赞叹不已，给高度评价。4贝幸铭作品中的式信仰香港是个十分迷信风水的地域。二次大战时，日军总部曾占领过银行那块地
9、皮。很多香港人相信，那让人受尽折磨的凶犯仍然阴魂不散，在那一带作怪，那是一块不吉利的地皮。贝幸铭是一个不相信风水的人，曾在媒体面前公开表示不相信风水，不过在风水盛行的香港，迫于压力，她的态度不得不有所调整。她表示风水是她所受教育的一部分，是建筑的一部分，它有些理论还是有道理的，如造房子要依山临水，大门要朝南。在为银行香港分行大厦工作时，贝幸铭曾把一本有关风水的书交给她的一位助手，让后者依据风水规则评定设计图样。经过仔细研究后，这位助手向她汇报了设计中存在的几处侵犯风水的地方。银行给贝幸铭发来电报，对图纸上众多加了框的巨型“x”表示关注。在，x”意味着遭殃和错误，起因是古代已判罪的犯人脖子上带着
10、牌子，上面打着一个大大的“x”号。她们婉转地提议贝幸铭慎重考虑那些“x。贝幸铭解释说，x”是工程设计中最主要的组成部分，之因此设计成这么的结构，就是要让它们撑起整座大楼。鉴于银行的担忧，贝幸铭不得不将这些“X”隐藏起来，并十分精明地把露在外面的部分描述成一系列交叉的宝石，这种吉利的形象使银行的官员们十分赞赏。同时，她把塔楼比作雨后春笋，传统中再生和期望的象征。为了使中银大楼受到香港市民的喜爱，贝幸铭也借鉴了部分风水学中的做法，比如她原想利用陡峭的地势，从大楼的一端引入喷泉，再让水从另一端喷出。但依据风水的标准，这么做意味着失财。于是，贝幸铭决定在庞大的地基两侧设置两座倾斜式喷泉，形成回流，这么就能够在风水上由出财转为纳财。香港中银大楼建起来以后，伴随大家注意力的转移，香港的居民逐步接收了它的存在。大家不再考虑中银大楼对周围风水产生的影响。大家开始用审阅的眼光，好好地欣赏这幢大楼，无不为它的宏伟、奇特而赞美。现在，香港中银大楼己经作为香港的标志性建筑耸立在这颗东方明珠之上。5结语经过对建筑大师贝幸铭的多个著名作品深入探讨，发觉贝幸铭即使以当代建筑大师而著名，对当代西方建筑理念有很深入的研究。然而，贝幸铭大师的作品对文化精髓的表现和东西方风格的融合也有其很独到的看法，表现了她富有开创性的精神。
