《唯物辩证法知识点归纳》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唯物辩证法知识点归纳（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、-第二局部：第三单元 唯物辩证法联系6、开展4、矛盾8 、创新3 + 分歧共22条原理贯穿于唯物辩证法的三个重要畴：联系、开展、矛盾；以及要求树立创新意识。普遍联系和永恒开展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本容是矛盾，开展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。创新是唯物辩证法的根本要求。唯物辩证法的根本观点是成认矛盾，主用联系的、开展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 唯物辩证法的联系观P
2、54 第七课 6条原理*一、联系的普遍性原理1、原理容：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。(世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物部的各个局部、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。)2、方法论：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。3、反对：切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。*二、联系的客观性原理1、原理容：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的2、
3、方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3、反对：反对否认事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。三、联系的多样性原理1、原理容：唯物辩证法认为，事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。2、方法论：要求我们要善于分析和把握事物存在和开展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的
4、不利条件。总之，要一切以时间、地点、条件为转移。3、反对：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。四、联系的条件性原理1、原理容：事物之间都是有条件地联系着的，一切事物的存在和开展都是有条件的。2、方法论：一切以时间地点条件为转移，要具体分析事物之间联系的条件性。3、反对：反对无视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系错误的。*五、整体和局部辩证关系原理1、原理容：唯物辩证法认为，1整体和局部是相互区别的：含义不同。整体是事物的全局和开展的全过程，从数量上看它是一；局部是事物的局部和开展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和局部在事物开展过程中的地位、作用和功能各
5、不一样。整体居于主导地位，整体统率着局部，整体具有局部所不具备的功能；局部在事物的存在和开展过程中处于被支配的地位，局部服从和效劳于整体。2整体和局部又是相互联系、密不可分的。整体是由局部构成的，离开了局部，整体就不复存在。局部的功能及其变化会影响整体的功能，关键局部的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。局部是整体中的局部，离开了整体，局部就不成其局部。整体的功能状态及其变化也会影响到局部。2、方法论：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最正确方案，实现整体的最优目标，从而到达整体功能大于局部功能之和的理想效果；必须重视局部的作用，搞好局部，用局部的开展推动整体的开展。3、
6、反对：反对把整体和局部割裂开来。既要反对只考虑整体利益，无视局部利益的做法；又要反对只重视局部、局部利益而置整体利益于不顾，*六、掌握系统优化的方法系统和要素关系原理1、原理容：唯物辩证法认为，整体和局部的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的根本特征是整体性、有序性和部构造的优化趋向。2、方法论：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统部构造的有序性；要注重系统部构造的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。着眼于事物的整体，把各个局部、各个要素联系起来，统筹考虑，优化组合。3、反对：把整体和局部的
7、关系与系统和要素的关系，混为一谈。二者不是完全一样的。唯物辩证法的开展观P60 第八课 4条原理*一、世界是永恒开展的原理开展的普遍性原理1、原理容：唯物辩证法认为，1自然界是开展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中；2人类社会是开展的。社会形态的依次更替说明,人类社会是一个不断开展的过程；3人的认识是开展的。认识没有终点，任何理论都在不断开展。人的认识的积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅到深的过程。世界上一切事物都处在由简单到复杂、由低级到高级的产生和开展的过程。开展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。2
8、、方法论：要用开展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。3、反对：反对认为事物是一成不变的静止观点反对形而上学用静止地观点看问题；破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念。*二、开展的实质是什么.见上*三、事物开展是前进性与曲折性相统一的原理开展的趋势和道路1、原理容：唯物辩证法认为，事物开展的前途是光明的，开展的方向是前进的、上升的；事物前进的道路是曲折的、迂回的。2、方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长；又要做好充分的思想准备，不断克制前进道路上的各种困难，勇敢地承受挫折与考验。3、反对：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又
9、要反对看不到光明前途的悲观失望思想。*四、量变和质变相统一的辩证关系原理 开展的状态1、原理容：唯物辩证法认为，1量变，指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变，指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。2事物的开展总是从量变开场，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的根底上开场新的量变。事物的开展就是如此循环，不断前进。2、方法论：1我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；2在量变已经到达一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前开展时，要果断地抓住时机，
10、促成质变，实现事物的飞跃和开展。简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则3、反对：反对无视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对无视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。 唯物辩证法的矛盾观P67 第九课 唯物辩证法的实质与核心8条原理*一、矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理矛盾的对立统一原理1、原理容：唯物辩证法认为，1世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物部对立和统一关系的哲学畴，简言之，矛盾就是对立统一。 矛盾的两种根本属性是同一性和斗争性。2二者的区别：矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。表现有二：矛盾双方相互依
11、赖，一方的存在以另一方的存在为前提；矛盾双方相互贯穿、相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。矛盾的同一性是相对的、有条件的。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互别离的属性和趋势。矛盾的斗争性是绝对的、无条件的。3二者的联系：同一以差异和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的同一性，事物就不能存在和开展。斗争性寓于同一性中，为同一性所制约，没有同一性，事物同样不能存在和开展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和开展。矛盾是事物开展的源泉和动力。2、方法论：矛盾的观点要求我们坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法；反对片面的观点和一点论。即既要看
12、到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转化。3、反对：反对片面看问题一点论，割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立；也反对把日常生活中的矛盾与哲学中矛盾混为一谈。二、矛盾的普遍性和客观性原理1、原理容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物开展过程的始终，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。2、方法论：成认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对
13、任何事物，我们都要成认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。3、反对：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法；又要反对片面地看问题的观点一点论，绝对化，片面化。*三、矛盾的特殊性原理1、原理容：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在开展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物开展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。2、方法论：要做到具体问题具体分析。在矛盾普遍
14、性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。为什么要具体问题具体分析.具体问题具体分析是正确认识事物的根底；是正确解决矛盾的关键。具体问题具体分析是马克思主义的重要原则，是马克思主义活的灵魂。3、反对：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾；反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。*四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理1、原理容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物
15、是没有的。两者在一定条件下相互转化。由于事物围的极其广阔和开展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之奕然。2、方法论：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学根底，也是建立中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去等科学的工作方法。3、反对：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，无视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差异；又要反对只看到矛盾的特殊性，无视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系*五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理1、原理容：唯物辩证法认为，在复杂事物的开展过程中，存在着许多矛盾。在事物开展过程中处于支配地位、对事物开展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于附属地位、对事物开展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定
