《大窑文化遗址》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大窑文化遗址（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大窑文化“大窑文化”遗址，位于呼和浩特市东郊3 3公里处，保合少多大窑村南。197 3年发现，分布着由古代花岗片麻岩和燧石构成的小山，其燧石质地坚韧、易 击打成形，是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起,古代人类就陆续到 这里开采石料，制成生产、生活用具。在遗址范围内，人工打制石器及石料遍地 散布。1 9 7 6年、1 9 8 3年发掘，先后出土大量石器，主要有石核、石片、 刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等，其中尤以刮削器、钻具、尖状器等为 多。简介根据古地磁、放射性碳素断代、石器型制等考古学测定等断代方法。 大窑遗址年代为距今70万年至1万年前，分旧石器时代早期、中期、晚期 三个阶段
2、。依据石器类型，将晚期定名为“大窑文化”，这个时期的石制 品种类多样，有石核、石片，多种砍咂器和刮削器，其中龟背形刮削器独 具特色，是该文化的典型石器。与人类同时期的其他哺乳动物有，肿骨鹿、 真马、啮齿动物、鸵鸟、羚羊、原始牛、赤鹿、披毛犀、虎、古菱齿象等。地理位置在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上，位于呼浩特市东北 33公里处。这里海拔1，420米，占地面积约2平方公里，是座考古学家和 文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十 万年之久，即相当于北京周口店中国猿人的时代。历史价值大窑文化遗址发现于1973年10月，当时考古工作者发现了石核、石 片，石斧等387件，
3、引起国内外许多专家学者的重视。许多外国考古工作 者也都相继来呼考察。经1976年到1984年进一步的发掘和科学研究，经 我国著名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔先生鉴定，肯定为旧石界时代早期 的遗迹，是一石器制造场。几位教授研究证明，这一遗址是国外罕见的旧 石器时代的重要文化遗址，具有重要的科学价值。大窑村南山坡是横亘在内蒙古西部的阴山山脉大青山南面的支脉，山 下有溪涧流水，适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石 （通称做打火石）， 远古的居民就用它来打制各种石器。他们就地打制石器，使用过的石核和 敲砸器等工具至今仍然随地可见，打击剥落下来的石片和石屑，以及未打 制成功的半成品更是堆积如山，偶尔还可
4、从地下堆积层中找到已经使用过 的石器。人们估计，远古人类的居地，应在附近的大青山麓，只是由于年 代太久，地表变化太大，再也无法查找了。它的发现，不仅为研究我国北 方旧石器时代石器文化的分布和发展提供了极为重要的资料，同时也为研 究我国文化发源提供了极为重要的科学论证资料。长期以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华 民族的摇篮。由于大窑文化的发现，证明了北方阴山之南也已有原始人活 动，他们与北京周口店人共存。大窑文化遗址，在世界上目前也是独此一 处，它的面积之大，出土文物之多，场面之宏观是少见的。这一发现，对 研究呼和浩特地区及祖国北疆古老经济，文化的发展以及研究民族起源都 提
5、供了新的史料和充分的证据。一九七九年国家文化部命名为大窑文化。发展历史从1976年至1983年，由内蒙古自治区博物馆和文物工作队及北京大 学考古系共同组成考古发掘队，先后对二道沟和四道沟进行了发掘，两次 共发现人类开采过的石器成品、半成品数以千计，刮削器、尖状器、砍砸 器数不胜数，此外还有石锤、石核、石片等。在四道沟还发现了肿骨鹿化 石和人类用火的遗迹。大窑石器制造场大量出土的石器，大都属于初步加工的半成品，制造粗糙，一般没有已使用的痕迹。它们是用燧石作原料， 用直接打击的方法进行加工的。其中刮削器在整个发现的石器中占绝对多 数，而龟背形的刮削器更是刮削器中的主要部分。这种龟背形刮削器，器身厚
6、而重，背部隆起，底部平坦。看来，当时 是用它来从兽皮上或兽骨上刮肉用的，这种器具应视为原始人类以狩猎为 主的生活中经常使用的重要工具。另外，在遗址上还留下了许多堆积巨厚、数量极多的石片、石屑等， 这可能是当时加工器的“下脚料”和杂物。除上述一些发现外，在石器中 还有呈盘状或棱柱状的石核，单边或多边的砍伐器、尖状器、以及各种手 斧、石球等。其中砍伐器的数量仅次于刮削器占第二位。这处遗址分布面积300万平方米以上，而文化遗迹的实际面积有 170 万平方米。考古学家经过研究认为，这处遗址与举世闻名的中国周口店“北 京人”同时共存，晚于云南元谋人和陕西蓝田人。中国著名的旧石器时代考古专家裴文中、贾兰坡
7、先生及北京大学考古 系教授吕遵谔先生，都曾亲临大窑考察，并指导发掘研究工作。在二道沟 发掘现场，贾兰坡先生给予相当高的评价，并将二道沟文化命名为“大窑 文化”。“大窑文化”遗址是迄今为止中国发现的年代最早、规模最大的 古代石器制造场。大窑石器制造场的发现，说明史前的大青山南麓，生活着一群靠打制 石器、狩猎、采集为生的古人类。而大量的出土文物证明，这里是一处极 其丰富的原始社会文化遗址，它包括五个原始社会时期，即旧石器时代早 期、中期、晚期和新石器时代早期和晚期。在同一处地层保存有五个历史 时期的文化，在国内外十分罕见。“大窑文化”的确立，把内蒙古的历史提前到 50万年之前，为研究中 国原始人类
8、以狩猎为主、采集为辅的生活方式，并为后来逐步出现游牧生 活等原始社会发展史，提供了珍贵的科学资料。交通指南以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路，通往城区各地。在火车站 有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城。有数千辆出租车，遍及 城市公共场所及大街小巷，昼夜服务。著名景点“大窑八景”首先观赏第一景“无字天书”。它位于兔儿山四道沟人工发掘的百米 长廊中，高15米。它是一个完整的地层剖面，土质层次分明，虽然无字， 但鲜明记载着大窑文化的历史年代，即记载着人类旧石器时代初期到新石 器时代晚期，一万年前到五十万年前的漫长岁月和地球所经历的千万年沧 海桑田的变化，是一部令人难以读尽的历史巨著。它举
9、世无双，一位日 本朋友来此参观后也感叹不已。他说：“在日本也有一部无字天书，只不 过是记载二十万年前的”。第二景是“磨光巨石”。此景位于天书东北不远处。两块巨石突兀， 似有关联，相互照应，质地坚硬，表面十分光洁，专家教授们分析，该石 是燕山运动时期，从山上往下滑时受到强烈摩擦所致。这一景也可叫“飞 来石”。它的存在证明我国蒙古族地质学家李四光的一系列地壳变化运动 的理论是正确的。第三景叫“凤凰展翅”，它与兔儿山的兔头毗连，形似凤凰双展翅， 飘然欲举，望之心驰神飞，欲静欲动，遐想不已。第四景为“双龙戏珠”。位于兔儿山南坡八道沟之西侧。两条龙的身 子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龙头昂首向东崛起，龙口大张
10、，二龙各含圆形 巨石一块，似双龙戏二珠，形象逼真。当你站在龙口或登上龙头之顶，只 见龙眼之中常有无根之水，堪称奇观，使游人大为迷惑不解，大开眼界。第五景为“莲花并蒂”。位于双龙戏二珠西北百余米处的山间小涧之 中。莲花并蒂也是一块巨石，东西有一罅隙，一分为二，一人可从中间穿 过。当你站在罅间，举首仰望，蓝天形如一条监色飘带，这块巨石造型好似一朵盛开的并蒂莲花，因而文物工作者命名为“莲花并蒂”。据当地 传说，这块巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶尔丹凯旋回军路过归化城（现今呼 和浩特市），到此打猎，试剑时一剑劈为两半，因此得名“试剑石”。也有 的人说，石下有二层，好像是一个塔被埋了一半，故名“塔儿石”。有
11、的 游客也称之为“鸳鸯石”。第六景为“百米古洞”。其东口在并蒂莲花附近。东西布向，古洞曲 屈蜿蜒，幽深莫测。古洞现虽有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞， 游人不得从中而过。此洞的形成据传是在清代人们为取燧石（通称打火石）而人工开掘成的，似为一 窑，因很大而得村名为“大窑村”。第七景为“登临远眺”，当你从古洞继续西行，便是兔儿山的兔背了。 从这里登临高点，极目远眺，则青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相 间。第八景算是“遗迹斑斑”了。在无字天书下有猿人烧火的灰烬遗 迹,古人吃过的肿骨鹿和普氏羚羊残骨化石，人工打成的大量的石器和半成 品石器，其中以龟背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。还有石 渣等等遗迹到处可见。考古工作者仔细编号立案，旧石器时代早期的已编 到五十号，晚期的已编到三百多号了。
