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1、1.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于()A事物的发展是永恒的B辩证否定是发展的环节C因果之间是必然联系D质变是量变的必然结果2.散文诗是介于诗与散文之间的一种文体，它采诗与散文之长，使二者天然成趣、熔为一炉，故它以自己独有的风采立于文坛。这说明，辩证的否定是()借助于外力作用实现事物发展的事物联系的环节和发展的环节既肯定又否定，既克服又保留实现新事物产生的根本途径ABCD3.下列语句中与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴涵相同哲理的是()A只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印B如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就
2、永远只能是死水一潭C海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬D山路陡峭盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸4.“不在乎等待几多轮回/不在乎欢笑伴着泪水/超越梦想一起飞/你我需要真心面对/让生命回味这一刻/让岁月铭记这一回。”超越梦想这首歌曲蕴涵的哲理是()量变是质变的必要准备事物发展的道路是曲折的要果断地抓住时机，实现事物的飞跃和发展新事物得到人们的认同有一个艰难的过程ABCD5.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于()A事物的发展是永恒的B辩证否定是发展的环节C因果之间是必然联系D质变是量变的必然结果6.下列对谚语或诗句所包含
3、的哲理表述正确的是()江碧鸟愈白，山青花欲燃矛盾双方相互依存汝果欲学诗，功夫在诗外坚持辩证的否定观射人先射马，擒贼先擒王看问题要分清主流和支流士别三日，刮目相看坚持用发展的观点看问题ABCD7.下列既体现了唯物辩证法的联系观，又体现了发展观的是()邯郸学步一箭双雕吐故纳新青出于蓝而胜于蓝A.BCD.8“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是()A量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果B事物的发展是前进性和曲折性的统一C矛盾的主要方面规定着事物的性质D矛盾双方在一定条件下可以相互转化9下列与“青山遮不住，
4、毕竟东流去”这句诗包含相同哲理的是()A沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春B问渠哪得清如许，为有源头活水来C坐地日行八万里，巡天遥看一千河D少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。独上高楼，望尽天涯路”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”据此回答1011题。10上述这两句宋词包含的共同哲学寓意是()A新事物必然代替旧事物B事物由量变引起质变C坚持两点论和重点论的统一D矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点11下列诗句包含的哲理与上题答案一致的是()“欲穷千里目，更上一层楼”“举头望明月，低头思故乡”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”ABCD”12孔子曰：“三人行，
5、必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子对知识的态度体现的哲学观点是()要坚持用一分为二的观点看问题要坚持具体问题具体分析要坚持辩证的否定观要正确对待事物的联系，认识事物的有利条件，重视事物的不利条件ABCD13.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是()A对立统一的关系B质量互变的关系C肯定与否定的关系D矛盾的普遍性与特殊性的关系“14歌德的一首小诗：少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是()A不同事物有不同的矛盾B同一事物在发展的不同阶段有不同特点C矛盾的普遍性与特殊性是统一的D事物矛盾的两个方面各有其特点15.下边这幅漫画
6、所蕴涵的哲学道理是()一个人能成为像莎士比亚那样伟大的人物，并不是由研究莎士比亚而产生的。爱默生A事物发展的前途是光明的，道路是曲折的B只有完全否定莎士比亚，才能成为伟大的作家C辩证的否定要保留和继承旧事物中积极合理的因素D只有在辩证否定的基础上才能创新和发展16.清代赵翼有诗云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”该诗启示我们()A要把事物如实地看成是一个变化发展的过程B相比较而言，后出现的事物具有更强的适应性C要弄清事物在其发展过程中所处的阶段D随着时间的推移，李杜诗篇没有欣赏价值了(17.下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”所蕴涵的哲学道理相同的
7、是)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春落红不是无情物，化作春泥更护花芳林新叶催陈叶，流水前波让后波山重水复疑无路，柳暗花明又一村ABCD“18.清代诗人张维屏在新雷一诗中写道：造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中，“千红万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指()A事物发展的道路是曲折的B事物发展的前途是光明的C果断抓住时机，促成质变D量的积累必然会引起质变“19.历经千辛万苦，说尽千言万语，走遍千山万水，想尽千方百计的“四千精神”是当年温州人闯市场的生动写照，也是浙江人民的宝贵精神财富。四千精神”提醒我们()A事物发展的方向是前进的、上升的B要看到世界是永恒发展的C要
8、做好走曲折道路的思想准备D要认识到意识对改造世界的决定作用20.“行百里者半九十”意思是说，事情越是到了最后越是关键，为了成功，千万不能松懈。这给我们的哲学启示是()A量变和质变都是客观事物固有的状态，人在质变面前无所作为B接近质变的量的积累是最重要的C量变是质变的必然结果D要不失时机地促成事物的飞跃21“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”这句话体现了朴素的量变质变观点。下列包含同样哲学道理的成语是()A.集腋成裘B.风起云涌C.祸福相倚D.千虑一失22.（2011上海综合，4）右图是新华社发布的一张漫画，它反映的是汽车从给人们出行带来方便到反而成为累赘的过程。漫画蕴含的哲理是()A事物
9、的量变是事物质变的必然结果B事物的质变是事物量变的必要准备C质变是指事物成分排列结构的变化D量变的积累到一定程度会引起质变23.长征的胜利充分证明了新事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。下列有关长征的诗句中明确体现这一道理的是（）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东忆秦娥娄山关）此生留得豪情在，再作长征岂畏难。（乌兰夫长征七律）乌云遮天难持久，红日永远放光芒。（长征组歌告别）历尽千辛万般苦，胜利会师甘孜城。（长征组歌报喜）ABCD24恩格斯批评费尔巴哈对待黑格尔哲学的态度是，把洗澡盆里的脏水和孩子一起倒掉了。可见，费尔巴哈对待黑格尔哲学的态度违背了（）A联系的观点B发展的观点C对立统一的
10、观点D辩证否定的观点25我们之所以反对彻底抛弃一切的形而上学否定观，是因为这种观点（）使事物发展失去了基础和平台不能解释新事物代替旧事物的真实过程不能看到事物发展是连续性和断裂性的统一没有看到外因在事物发展过程中的重要作用ABCD26.“贵上极则反贱，贱下极则及贵。”（史记货殖列传）这句话体现的哲学道理是（）A矛盾双方必然相互转化B量变到一定程度必然会引起质变C事物发展是内因与外因的统一D事物是在曲折中发展的”27.“梅雪争春不肯降，诗人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。下列说法与这首诗所体现的哲理相一致的是（）A.塞翁失马，焉知非福B.金无足赤，人无完人C.兵强则灭，木强则折D.有
11、无相生，难易相成“28.奥巴马在最后致词中援引了孟子尽心下中的一句话：山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是()A矛盾双方相互依赖、相互包含B事物的发展总是从质变开始的C矛盾的普遍性与特殊性相互联结D矛盾双方在一定条件下相互转化29.管子兵法上说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学角度看，“和合故能谐”体现了()A整体功能大于各个部分功能之和B部分以合理的结构形成整体时就具有全新功能C矛盾的普遍性与特殊性相互联结D量变与质变的辩证统一30.聪明的人在生活中既要学会选择，也要学会放弃，其实放弃也是一种艰难的选择。
12、这句话表明()A放弃和选择是同等重要的B回避矛盾有时也不失为一种聪明的做法C要学会在对立中把握统一，统一中把握对立D不同的价值观具有不同的导向作用(31.科学上“温热有隙效应”有这样一个实例：点燃两根火柴，分开很远摆放，不一会儿就熄灭了；让两根火柴紧挨着，时隔不久也熄灭了；只有当两者的间隙适中时，两根火柴相互辉映，直至完全成为灰烬。从这一现象中我们获得的生活智慧与下列哪个选项是一致的)A满招损，谦受益B过犹不及C千里之行始于足下D勿以恶小而为之，勿以善小而不为32.良好的生活习惯是每个人一生的宝贵财富。有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。下列选项
13、中与此蕴含的哲理相同的是()奢靡之始，危亡之渐仁者见仁，智者见智物必先腐之，而后虫生之轻者重之端，小者大之源ABCD33对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与上述倡议所反映的哲理相一致的是：（）A一客失了信，百客不登门B日方中方睨，物方生方死C兴废由人事，山川空地形D古调虽自爱，今人多不弹“”34著名画家范曾先生说：有人认为我的成功在于钻营。其实，人们应记住我的一首诗作画平生万万千，抽筋折骨变堪怜在艰难之时，我追逐着希望和光明。由此可见，一个人要想取得成功，必须：（）正确发挥意识的调节和控制作用努力创造条件，促使主次矛盾的转化脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累既要看到前途是光明的，又要勇于克服前进道路上的困难ABCD35.中国的诗
