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1、中国法制史复习重点绪论1、 中国法制史研究的对象：中国法律制度的历史。第一章 夏朝的法律制度1、 古籍对刑、法、律的释义及运用：（1）刑：夏有乱政，而作禹刑，商有乱政，而作汤刑，周有乱政，而作九刑。（2）法：李悝的法经（3）律：商鞅改法为律。2、 夏朝的法律制度（法律产生于夏朝的理论依据）：1)夏有乱政，而作禹刑。大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。被称为奴隶制五刑。2)“威侮五行，怠弃三正”3)“昏、墨、贼、杀” 。“己恶而掠美为昏”，“贪以败官为墨”，“杀人不忌为贼”。犯此三罪均处以“杀”，即死刑。4)“吕命穆王，训夏赎刑” 夏朝已经有了赎刑制度5） 监狱的设立：a圜土，b夏台，c均
2、台第二章 商朝的法律制度1、 刑事立法指导思想：受天命、行天罚的神权法思想。2、 刑名：（刑名从商：历朝历代的刑名均沿袭商朝的，说明商朝的刑罚种类多）（1）死刑，即大辟。死刑处决方法很多，包括斩、戮；炮烙；醢；脯；劓殄。（2）肉刑：对犯罪者施以割裂肌肤、残害肢体的刑罚。包括墨刑、劓刑、刖刑、宫刑3、 罪名：舍弃墙事、不吉不迪、暂遇奸宄。4、 继承立法：商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行。商末，则完全实行父死子继制。商朝在实行父死子继制以后，又逐渐实行了嫡长继承制5、 监狱：圉，囹圄。第三章 西周的法律制度1、 礼的作用与内容：（1）周礼是西周奴隶制社会的根本法，起到调整社会上层建筑的重要作
3、用。（2）以别贵贱，序民人为内容，起到防民，整民的重要作用。2、 礼与刑的关系：（1）服务于奴隶主阶级的专政，刑不上大夫，礼不下庶人。（2）礼靠刑的强制力实施，刑以礼为指导原则。出礼则用刑。3、 立法指导思想：（1）“明德慎罚”与“以德配天”的刑事立法指导思想（2）“亲亲”与“尊尊”的立法指导思想4、 立法概况：九刑、吕刑、周礼是奴隶制的根本法5、 法律开形式：（1）誓，即誓词，多为周王或诸侯于战前对臣下发布的带有军令性质。 （2）诰，周王对诸侯和下级官吏的训话。 （3）命，周王就具体事务临时向行政机关发布的命令。 （4）礼，相传周公“制礼作乐”。礼的内容涉及政治、经济、军事、司法、婚姻家庭、
4、伦理道德等各个方面，其中不少具有法律规范性。（5）遗训，先王的遗训。 （6）殷彝，商朝法律中有利于西周的统治而被承认有效的某些内容。6、 定罪量刑的若干原则：（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。 这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。（2）区分眚、非眚、非终、惟终：即区分故意和过失，惯犯和偶犯。故意犯罪或一贯犯罪的从重处罚，过失犯罪或偶然犯罪的从轻处罚。（3）“慎测浅深之量以别之”： 考虑犯罪者罪行严重的程度，谨慎测度罪犯的动机，以区别量刑的轻重。（4）罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，采取从轻处罚或赦
5、免的原则。这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。（5）刑罚世轻世重：即：刑新国用轻典、刑平国用中典、刑乱国用重典。7、 西周的刑名：（1）死刑，西周通称为“大辟”。（2）肉刑，仍然沿用商朝的墨、劓、剕、宫。（3）流刑，流，也叫“放”或“流放”。（4）徒刑，西周把判处徒刑的犯人送到监狱里执行。（5）拘役，对有罪过，但又不够判处徒刑者适用的一种较轻的刑罚。来自于“坐嘉石”。嘉石是一种有纹理的石头，一般放在官府门外左侧。坐嘉石就是对有罪过者施以刑具，使之坐在嘉石上思过。（6）赎刑。根据不同的罪行，规定赎金的多少。（7）没为官奴婢。男犯没入官府为奴隶，女犯充作舂米、做饭的女婢。8、
6、罪名：（1）违抗王命罪：如果不服从周王的命令，就要被从重处罚。这是一种严重的犯罪。（2）不孝不友罪：就是不孝敬父母，不恭敬兄长。（3）寇攘与杀越人于货罪：即后世的“强盗罪”（4）群饮罪：规定不许聚众饮酒（三人以上）。9、 （“田里不鬻”）土地所有权：诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，即所谓的“田里不鬻”。10、契约关系：（1）买卖契约，西周称为质剂。质剂就是买卖契约（2）债务契约， 西周称为傅别。11、媒氏：婚姻管理机关。12、六礼：中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。13、婚姻关系的解除理由：七出或七去七出，又叫“七去”。中国古代休弃妻子的七种理
7、由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”和“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫权统治。14、离婚的三种限制条件：三不去“三不去”的具体内容：有娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富贵，不去。15、嫡长继承制，就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期，西周初期正式确立。16、西周的司法机关 （1）大司寇，全国最高司法机关。（2）小司寇，中央直辖地区的司法机关。（3）士师，国都之内的司法官吏。（4）乡士，国都之外百里之内的司法官吏。（5）遂士，国都百里之外、
8、三百里之内的司法官吏。17、诉讼，西周时期民事诉讼和刑事诉讼有了区别。民事诉讼用“讼”表示，“以两造禁民讼”；刑事诉讼用“狱”表示，“以两剂禁民狱”。18、起诉，可以口头起诉，也可以书面起诉。刑事案件的书状叫“剂”，民事案件的书状叫“傅别”。起诉要交纳诉讼费，否则不予受理或被认定败诉。民事诉讼交纳“束矢”；刑事诉讼交纳“钧金”。19、审理，西周规定两造（当事人）具备才能审理，但“命夫命妇不躬坐狱讼”。审理时“以五声听狱讼”。所谓“五听”，即辞听、色听、气听、耳听、目听。20、监狱：（1）圜土（2）囹圄第四章 春秋战国时期的法律制度1、 成文法的公布（1）郑国-公元前536年，郑国的执政子产铸刑
9、书于鼎，以为国之常法，第一次正式公布成文法典；公元前501年，郑国公布由邓析私造并写在竹简上的竹刑。（2）晋国-晋文公称霸时“作被庐之法”；赵盾为晋国执政时制定“常法”；范宣子制定刑书，并把刑书铸在鼎上，正式公布成文法。2公布成文法所引起的论争（1）郑国子产公布刑书时，遭到晋国以叔向为代表的旧贵族的反对。（2）晋国铸刑鼎，遭到孔丘的反对。2、 战国时期的立法指导思想：（1）“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”-不论是谁，只要违法犯罪，都要依法律论罪处刑。（2）“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”-制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。（3）“重其轻者”-在定罪量刑时，加重
10、对轻罪的刑罚。3、 李悝的法经：（1）法经是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。法经 共有盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六篇，其阶级本质是：锋芒指向劳动人民；维护君主专制；维护封建等级制。（2）法经在我国法制史上具有重要意义。首先，法经初步确立了封建法制的基本原则和体系；其次，法经促进了当时封建经济的形成和巩固。4、 秦国的法制：商鞅以法经为蓝本，改“法”为“律”。第五章 秦朝的法律制度1、 立法指导思想：（1）法令由一统，全国都要实行统一的法律令，并且最高立法权属于皇帝。（2）事皆决于法，要求凡事皆有法式，这是战国时期新兴地主阶级“依法治国”的主张。（3）以刑
11、杀为威，主要表现在法网严密和严刑重罚。2、 云梦秦简：1975年12月，在湖北云梦城关睡虎地十一号墓地发掘出大量记载秦朝法律令的竹简，共1155枚。竹简上记载的法律文书包括秦律十八种、效律、秦律杂抄、法律答问、封诊式。3、 法律形式：（1）律，商鞅改法为律，律自秦始。（2）令（制、诏），在秦朝，命、令、制、诏，从法律意义上说没有什么区别。（3）式，最早出现于秦，是关于案件的调查、勘验、审讯等程序的文书程式，如封诊式。（4）法律答问，对秦律以问答的方式作解释，类似后世的律疏，是我国古代注释法律的滥觞。（5）廷行事，司法机关的判例。4、 行政管理体制：（1）三公九卿制。三公：承相、太尉、御史大夫。
12、九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。（2）全国实行郡县制度。5、 定罪量刑原则：（1）关于责任年龄：秦以身高确定责任年龄。（2）区分有无犯罪意识：有无犯罪故意是认定是否构成犯罪的标准。（3）区分故意与过失：秦律将故意称“端”，过失称“不端”。故意犯罪从重，过失从轻。（4）并合论罪：在数罪并罚的情况下，将数罪合并在一起处罚的原则。（5）共犯加重：5人以上共同犯罪的要从重处罚。（6）自首减刑：秦律将今天的“自首”称为“自出”。（7）诬告反坐：秦律将故意捏造事实，向司法机关控告他人的行为称作“端告”，“端告”重罚。秦律对控告别人犯罪而与事实不相符但不是出于故意者叫做“告
13、不审”。6、 刑名：a死刑（1）具五刑，肉刑与死刑并用的刑罚。 （2）族刑 ，因一人犯罪而诛灭其亲族。（3）定杀，将患有麻风病的罪犯活着投入水中使其淹死。（4）阬，活埋。（5）其他死刑处决手段，如磔、戮、腰斩、枭首、弃市、绞、剖腹等。b肉刑 ，沿用墨、劓、剕、宫、笞，增加了肉刑和劳役刑并用的刑名。c作刑 ，对犯罪者施以强制劳作的刑罚。（1）城旦、舂，五年、四年刑。（2）鬼薪 、白粲，三年刑。（3）司寇 、作如司寇 ，二年刑。（4）罚作 、复作 ，一年刑。7、 罪名：不敬皇帝罪、诽谤与谣言罪、盗窃罪、贼杀伤罪、盗徙封罪、以古非今罪、妄言罪、非所宜言罪、投书罪、乏徭罪、不得兼方罪。8、 司法机关：
14、廷尉”为全国最高司法审判机关、秦的地方司法机关由地方行政机关郡守、县令长兼理。9、 诉讼形式：（1）根据秦朝的起诉人分两种：一是由官吏提起的诉讼，相当于近世的公诉；二是由一般平民提起的诉讼，相当于近世的自诉。（2）“公室告” 和“非公室告”。所谓“公室告 ”，即控告他人的犯罪行为，官府予以受理。而所谓“非公室告”，如父母对儿女盗窃自己财产的行为提出控告，主要指盗、贼犯罪，儿子对父母、或者奴婢对主人加在自己身上的刑罚提出控告的，官府不予受理。10、判决：读鞠，宣读判决书。要求再审叫：乞鞫。第六章 两汉的法律制度1、 立法指导思想：汉初至文景时期，以黄老思想为主，并辅之以法家思想为法制的指导思想。
15、无为而治。汉武帝以后，以儒家思想为主，并辅之以法家思想为指导思想，其中心是“德主刑辅”。2、 两汉法律形式：（1）律-是经常适用的基本法律形式，即通常所说的法典。（2）令-即皇帝的命令，也叫“诏”或“诏令”。（3）科-是针对某类事的一个方面制定的法律文书。（4）比-是可以用来作为比照断案的典型案例，也叫决事比。（5）春秋经义-汉朝在断案时，如遇到律无正条又无适当判例可依的情况下，便以春秋经义附会汉律作为断案的依据。（6）法律解释-汉朝廷对法律未作统一的解释，律学家的解释如果符合朝廷的需要，往往也被作为断案的依据。3、 职官管理：科举的开始，始于西汉而盛于东汉。致仕，即退休。一般为七十。4、 定
16、罪量刑若干原则：（1）按年龄确定刑事责任。（2）亲亲得相首匿。最早孔子提出这一思想（3）先自告除其罪。（4）贵族官员有罪先请。5、 汉文帝的刑制改革：文帝下诏废除肉刑着手改革刑制。其方案是：凡当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百，当斩右趾者，弃市。奴隶社会以来的五刑制度由此发生变化。但又出现新问题：一是斩右趾改为弃市扩大了死刑范围；二是以笞代替劓刑、斩左趾，结果受刑者“率多死”。因此景帝即位后，两次下诏减少笞数，并规定了刑具规格、受刑部位以及施行时中途不得更人。 这一刑制的改革，在中国法制史上意义重大。它标志着中国古代刑制由野蛮阶段步入较为文明阶段的转折点。这一改革更加适应了封建经济基础的需要，同时
