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1、墙上的斑点意识流小说的特点通常表现出非理性的、不受制于任何逻辑秩序的、支离破碎的语言片断;句法上极不完整，语言的单位与单位之间没有表面上的联系，具有极大的随意性、跳跃性以及不连贯性。传统小说刻画人物内心活动，但常常是经过叙述者整理加工的间接表现，这种内心活动往往是合乎逻辑和理性的。意识流所追求的是将潜在于人们头脑里的思绪和惫识，将纷乱复杂、恍惚迷离的内心世界直接、原原本本地显现在读者的眼前。意识流的特点是，它往往由现在的某一情景引起，触发对过去某一相似（往往只是在莱一局部上相似）情景的联想，或诱发对未来莱种情.的向往。意识流叙述有很大的跳跃性，它将过去、现在和将来相互文叉穿插、颠来倒去。意识流
2、通过回忆、现实、幻想、梦境等的文织组合，将以往、现在和未来几年、几十年的经历压缩在十几个小时或一天之内加以集中表现。所有这些都是它不同于传统的现实主义手法的地方。由于惫识流技巧粉重表现的是那种见诸文字之前尚属模糊的思绪与浮想，因此它在作品中所运用的语言也常常是不合语法规范、缺乏逻辑条理的，甚至是颠三倒四、混乱不堪的。伍尔夫是英国现代著名小说家、批评家和文学编辑。她终生致力于小说写作的形式与技巧的研究。墙上的斑点小说从一位妇女的回忆开始，某天，她正坐在桌边，偶然之间，“抬头看见了墙上的斑点”。一开始她精想这个斑点可能是一只图钉，曾经挂过的是一位优雅女士的画像。她不能肯定这个猜想是否正确，但她不愿
3、起身查看它究竟是什么。然后她认为这斑点可能是一些圆形的黑色物质造成的，比如夏天残留的玫瑰花瓣。她想要在沉思中潜褥更深一些，抓住经过她头脑的每一个念头。之后，她想象那也许与一个小的坟家有关，然后考古学家前来考查它的特性，又或者那是木块上的一条裂纹。她只是让思想不断漫游，直到突然被她的丈夫打断并告知那个斑点不是其它，而只是一只蜗牛。1、对人物内心活动的真实细致的记录伍尔夫抓住的是人物内心的意识活动。当“我”看到墙上的斑点时，思绪像开闸的潮水一般汹涌而出，首先回忆起当时炉子里生粉火，由火又联想起一面鲜红的旗帜，又想起红色骑士潮水般涌来。当幻觉被打断时，“我”又感叹起人的思维特性来。接.猜想这个斑点是
4、一枚钉子留下的痰迹，由钉子联想起挂贵妇人肖像，由此又想到反品，想到以前的房客的习惯。面对.斑点“我”弄不清它到底是什么，由此又感叹起生命的神秘、思想的不准确和人类的无知来，一句“人的生活带有多少偶然性啊”引出一连串的物象一橄子、鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、奔马的尾巴等等幻想、想象、联想等思绪纷至沓来。“斑点”一经出现，很快就被人物的自由联想、内心独白和无规则的意识活动所湮没，被万花筒一般的人物回忆和亿万个惫识活动的尘埃所取代，展现给读者的是五彩缤纷的意识火花和人物丰宫朦胧的心理感受、动荡讯忽的思絮。的惫识。在文中，伍尔夫直接用语言来展示本人的思想与意识，使读者若到的是人物原原本本的意识活动。这种
5、直接由内心独白所表现的意识不用任何解释，显得极为自然，并且十分接近思维的本质。在内心独白的运用过程中，作者退居幕后，一切皆由人物的意识来展现，使读者感到真切、深刻，仿佛直接进入人物的员魂。墙上的斑点通篇都是主人公的思想过程，这里除了主人公外没有其他人物，也没有任何故事情节。小说在开始时向读者介绍了一个时间一“第一次看见墙上斑点的时间”之后，我们便进入她的惫识深处。我们邀游在主人公漫无边际、复杂纷呈的意识之中，我们随粉主人公的思绪，一会儿批评：“我们思绪多么容易一哄而上”，一会儿感慨：“哎!天哪，生命是多么神秘，思想是多么不正确，人类是多么无知”，一会儿又发出疑问：“到底为什么人要投生在这里，而
6、不投生到那里？”等等，完全是一个人活生生的心员写照。2、心理时间与时序颠倒在墙上的斑点中，主人公的惫识呈现一种非常自由、任意流淌的状态。小说从“大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次，见了墙上的那个斑点”，开始想到“过去，关于在城堡塔楼上抓扬粉一面鲜红的旗帜，又想到红色骑士骑马跃上黑色岩壁的侧坡。”这个斑点打断了我这个幻觉”，斑点的出现，将主人公的思绪衍时拉回到现实中来，但她很快又想到“幻觉，是孩童时期产生的“，在感慨人的生活的偶然性时，思维又跳跃到“来世”。当资备自己不是一个份惕心高的管家时，因为壁炉上有尘土却想到了古代的特洛伊城被尘土埋了三层在小说的结构上，“那个斑点”几次将主人公拉回到
7、现实中来，其结果只是让她的思想骏马向更远方驰骋，以跳跃的方式，在“现实一幻想、现在一未来、此生一来世”之间自由跳跃，真实地表现了人类认知过程的即时性和不可捉摸性。（一）无意识想象与自由联想之间的融合墙上的斑点的开头部分，主人公通过墙上出现的斑点，进而在头脑中出现大量的幻觉，如展现在她面前的是在一座城堡中飘着一面旗帜通过对主人公联想部分的描写，读者能够更好地理解小说主人公对斑点产生遐想的原因和主人公匆匆与房客分手的理由，并且想进一步知道斑点是什么。此联想是蕴含广泛意义的一个集合体，主要涉及事实和梦幻以及现实和回忆之间的循环流动。因而，在创作意识流小说时，尽可能吸纳哲学家自由联想理论，而这是常采用
8、的一种创作方法。例如在伍尔夫创作的墙上的斑点中，主人公从看到斑点的那一刻开始就展开了丰富的自由联想。首先联想到的是鲜红的旗帜和红色的骑士,后来又联想到斑点为钉子所留下的痕迹，之后再由钉子联想到斑点为贵妇人的肖像，进而想到了爆品以及过去房客的生活习惯。当面对墙上的斑点时，主人公未能真正弄清它究竟是什么，不禁感慨生命的神奇。最能反映主人公这一点的一句话是“人的生活究竟存在多少偶然性啊”，在这句话之后，作者又引出诸多的东西，例如罐子、鸟笼子、奔马等。从中也可以看出人对外界事物的观察是引起人思绪的斑点，斑点一旦出现就会被人的意识活动所埋没，留下的只有让人思绪万千的意识的火花。（二）建立非理性的内心独白
9、在运用非理性意识独白时，作者始终都在幕后，其他内容都必须交由小说主人公意识予以展现，从而使读者产生更真切的情感，如同能够和人物灵魂进行沟通与交流。然而，伍尔夫创作的意识流小说，人物形象塑造并不借助人物肖像和语言，而是采用人的意识作为主要塑造手段，使读者可以直接解读人物的内心和性格，这一点与哲学中讲的非理性意识下产生的内心独白本质是相同的。墙上的斑点中，除主人公之外不涉及其他人物，也不包含其他的故事情节。主人公在小说开始的部分就看到墙上的斑点便开始了自己的潜意识联想，在差不多4000字的描述中我们所能感受到的就是小说的主人公头脑中所产生的各种更杂的意识。我们可由主人公所说的“该死的战争，让这次战
10、争见鬼去吧！”这句话充分体会到，我们可以深切地感受到主人公厌恶战争的心情。之后一句“然而不论怎么说，我认为都不应该让一只蜗牛趴在墙壁上”的出现，在主人公看来，她联想到的战争如同蜗牛一样，让人产生憎恨之情。此外，“为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊”这句话将主人公对战争带来的忧伤和感慨推向了高潮。生活在战争期间的妇女对战争充满仇恨，她们对社会动荡不安、民不聊生的现状、缺乏自由和平等的社会充满强烈不满，她们非常向往安定平静的社会生活，于是主人公的思绪又开始了内心的独白。通常都是由男性观点来支配女性的生活，我们可以试着去猜想，在爆发战争之后，很多
11、的男男女女都沾上幻影的味道，因而，我们迫切地把它送到垃圾箱中，从而让人们充分感受到那种使人陶醉、具有非法律性质的自由的感觉。当读者在仔细品读这些主人公的独白时，就会随着主人公的思绪共同思考一些关于战争的问题，进而联想到人类的无知和投生的无奈。(三)从“内心的真实”还原“生活的真实”在伍尔夫看来，真实是客观的，唯一不同的是人们对于客观的真实有着不同的感受。这一观点我们可以理解为伍尔夫否定生活的真实和客观性，强调人的内心的真实性。她认为生活是一圈光晕，始终让我们生活在半透明的意识中，在普通的日子里普通人的头脑总是接受着无数个细小的印象，这些印象可能转瞬即逝，也可能是清晰的，但是这些印象却是生活的真
12、实。因此那些倾向于探究生活真实的作家就会深入这些细小的印象中，探究生活的本来面目，所以这些作家的作品就会没有情节，没有喜剧，没有悲剧，也没有所谓的结局。他们所提倡的就是要读者能够感受喜爱万千微尘坠落的时候，他们只是按照顺序捕捉了这些瞬间，从而让读者跟着去感受这些意识上所留下的痕迹。在墙上的斑点中就充分体现了这一点，主人公对斑点的心理活动就是主人公对生活的真实感受，也是主人公对战争厌恶情绪的真实反映和对美好生活的向往。通过主人公的思绪我们可以看出斑点不仅是一个斑点，还是一种存在物的代表，可以让人从痛苦中挣扎出来，是一种真实的东西，它代表着一种现实感，给人一种安慰和平静，消除人的不愉快的思想。当主人公从赞赏衣柜联想到木头，然后又从木头联想到树，由树联想到草地、森林和小河，等等，最后联想到暴风雨过后这些生命都结束了，后来又回归到卧室内男人和女人在平静的生活。主人公的这个思绪过程就是对生命光晕的真实反映。墙上的斑点突破传统小说的套路，没有情节，没有环境，也没有结局，作者只抓住人物瞬间的没有行动的印象感觉和沉思冥想，将读者引入人物的精神世界，小说的叙述者面目模糊，。
