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1、东城区高二上学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共10分)1. （2分） 下列词语中划线字的读音全都正确的一组是（ ）A . 逮捕（di） 创伤（chung） 游目骋怀（chn） 掎角之势（j）B . 针灸(ji) 崔嵬（wi） 流水淙淙（cn） 果实累累（li）C . 绮丽（q） 日晷（u） 不容置喙（hu） 循规蹈矩（j）D . 媲美（p） 轮廓（ku） 插科打诨（hn） 叱咤风云（zh）2. （2分） 下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）A . 璀灿 钓鱼竿 皇天厚土 黄粱美梦B . 泥棹 必须品 唉声叹气 变幻无穷C . 蓬篙 照相机 额手称庆 食
2、不裹腹D . 车篷 金刚钻 涸辙之鲋 相辅相成3. （4分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 近期，一档叫上新了故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评
3、书艺术，历经辉煌之后，影响力 ；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ， 二者定能交相辉映、携手向前。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合B . 鲜为人知 推陈出新 式徽 融合C . 寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合D . 鲜为人知 革故鼎新 式微 融合（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
4、A . 还有很多传统文化的保护传承正频频告急”B . 几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C . 当代青年人并不能很好地拯救传统文化D . 传统文化的传承发展缺少不断创新和关注（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B . 今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C . 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D . 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。4.
5、（2分） (2018高三下海安开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 记者5日从国家气象局获悉，3日以来我国北方出现了今年以来强度最大的一次沙尘暴天气过程，全国五分之一到六分之一的地区受到影响，多地PM10浓度爆表。B . 中华书局在经过论证与调研后，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共同性和普适性。C . 推行自主招生改革，扩大学校的招生自主权，有助于高校根据自己的办学定位、育人要求，选拔适合本校培养目标的学生。D . 海绵城市指的是降雨时能就地或者就近吸收、存蓄、净化雨水，补充地下水，调节水循环，干旱缺水时有条件将蓄存的水释放出来，并加以利
6、用。二、 语言表达 (共2题；共11分)5. （1分） (2016天津模拟) 用一句话概括下面这则消息的主要内容。（不超过20字）央视著名记者柴静蛰伏一年后，带着一部穹顶之下走进公众视线。这部纪录片，上网一播即大火特火，据报道一天播放量达5000万次，社会效应非常巨大。在网上，关于这部纪录片和其人的争论一时间充斥网络每个角落，各方视角不同，褒贬不一，争论不休。6. （10分） (2016高三下山南模拟) 下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。 三、 现代文阅读 (共2题；共26分)7. （6分） (2020
7、徐汇模拟) 阅读下文，完成下列小题。 在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开，人们只能笼统地看到科学与伪科学的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或理性标准。彼时，科学与伪科学之间黑白分明，不容混淆。19世纪末，随着牛顿的经典力学基础的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明的界限开始松动起来，它们之间除了“非此即彼”，还要适当承认“亦此亦彼”。凡不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，因而可以为经验“证实”或“证伪”的，就是科学的；凡是不经受检验的，即不可“证实”或“证伪”的，就是非科学或者伪科学。这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合，而在于其中是否包含可用以解释某
8、些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。即使后来有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，因而仍然是科学。而且，正由于科学理论只能包含有限的经验内容，又总是注定了要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所在。总之，“金无足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免真伪混杂，是非难辨。它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。那么，在这条界河另一面不受经验检验的东西，是否统统都是伪科学呢？“证实
9、主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。例如说“水是世界的本原”就没有意义，因为这里的“水”并不是实际存在的H2O，也无法用已知的物理化学手段加以测定。这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是“形而上”的。至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科学”，“证实主义者”没有作正面的回答。在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围墙。另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。他们虽然也给科学筑了一道围墙凡不可证伪的就不属于科学的范围，但对于围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。他们在这里又划分了两个不同的部分。一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而
10、也不可证伪，但或者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。例如“水是世界的本原”，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。另一部分是没有意义的，如占星术，总是含糊其词以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极作用。只有这一部分才是真正意义上的伪科学。在这里，伪科学缩小到一个很有限的范围，使科学与伪科学之间横亘着一个尽管不属于经验科学，但仍具有认识意义的广阔的中间地带。以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体系。随着人的经验的积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代替相对错误的东西，从而使人对自然的认识日益接近于真理。但
11、是科学的实际历史并不完全是这样。日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“证伪”。牛顿力学极盛时期就有许多反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光学中粒子说从一开始就解释不了光的绕射现象。但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所动摇。可见，无论地心说或牛顿力学，在一定时期内还有其不可检验、不可证伪的一面，说明科学也容许某种不可检验性，或不可证伪性。这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、有目的的、
12、定向的集体活动。作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符合真理；但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。若离开人的实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，是不对的。于是，科学主要已不再是一堆现成的知识，而是一种探索的工具。作为工具，不光有理论还有与理论有关的观点、方法、仪器等等。它们既是指导这种探索活动的武器，又是保证这种活动取得成果的基础。正因为有了这套工具，科学才成为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成其为科学。（纪树立科学与伪科学：界限何在？，有删改）【注】证伪：与“证实”相对。证实是用归
13、纳证明理论的正确性；证伪是建立在演绎的基础上，指理论在逻辑上可能存在反例，可证明其不确实性。水是世界的本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物生于水又复归于水，他以此来解释世界的本质。（1） 第段划线词“围墙”在文中的含义是_。 （2） 下列语句中，可以用来支撑第段观点的一项是（ ） A . 爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生命的意义。B . 爱因斯坦说：对真理和知识的探索是人类最崇高的品质之一。C . 马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。D . 马克思说：人应该在实践中证明自己思维的真理性。（3） 根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A . 人们曾经
14、认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学，否则就是伪科学。B . 人们曾经认为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东西。C . 人们已经认识到，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪科学。D . 人们对科学的认识已从根本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了实际研究活动领域。（4） 两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（ ） A . 用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪主义的差异。B . 用一个例子来解释证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。C . 这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的范畴。D . 这是个形而上学的命题，其中的“水”是抽象的概念，难以实证，所以用在第段中很恰当。E . 第段在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐释，表述严密。（5） 分析第段在文中的作用。 8. （20分） (2017高二上东莞期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。渐渐消散的炊烟晓晓老了。这是老木最近的发现。慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。记得还是放牛娃的时
