诗经名句一一《诗经-周南-汉广》诗经名句 《诗经•周南•汉广》诗经名句 《诗经•周南•汉广》《诗经周南汉广》原文南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思翘翘错薪，言刈其篓；之子于归，言秣其驹汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思《诗经周南汉广》作者简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇 原称诗或诗三百，汉代儒生始称《诗经》现存的《诗经》是汉 朝毛亨所传下来的，所以又叫 毛诗据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词按所配乐曲的 性质，可分成风、雅、颂三类 风包括周南、召南、邺、邸、卫、王、关B、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等 15国风，大部分是黄 河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共 160篇雅 包括小雅和大雅，共105篇雅 基本上是贵族的作品，只有小雅的一部 分来自民间颂包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇颂是宫廷用于 祭祀的歌词一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见细，诗味不多《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点它形式 多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动 歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与 爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天 象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映可以说， 《诗经》是周代社会的一面镜子而《诗经》的语言是研究公元前 11世纪到公 元前6世纪汉语概貌的最重要的资料《诗经周南汉广》简介这是一首恋抒情主人公是位青年樵夫他钟情一位美丽的姑 娘，却始终难遂心愿情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱 出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪关于此篇的主旨，《毛诗序》所说赞文王 德广所及也，并不足 据，《文选》注引《韩诗序》云： 《汉广》，说（悦）人也清陈启源《毛诗稽古编》进而发挥曰： 夫说（悦）之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至 对诗旨的阐释和诗境的把握，简明而精当 汉有游女，不可求思，是体现诗旨的中心诗句；汉之广矣，不可泳思；江 之永矣，不可方思，重叠三唱，反覆表现了抒情主人公对在水一方 的游女，瞻望勿及，企慕难求的感伤之情鲁齐韩三家诗解 游女 为 汉水女神，后颇有从者，这给此诗抹上了一层人神恋爱的色彩不过 一部《诗经》，总体落实在现实人生，十五国风，皆为歌唱世俗情 感的民间歌谣，因此似乎没有必要将此诗与神话传说联系起来。
从外部结构看，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏， 同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异但从艺术意境看，三 章层层相联，自有其诗意的内在逻辑可析而为二首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的 青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程方玉润曾写道： 首章先言乔木起兴，为采樵地;次即言刈楚，为题正面;三兼言刈篓，乃采薪余事（《诗 经原始》）方氏由此把《汉广》诗旨概括为 江干樵唱，否定其恋 情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文 本依据，也是符合劳动经验的其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现 看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由 幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程有希望有追求，才有失望有 失落;但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情， 让读者得之言外诗篇从失望和无望写起，首章八句，四日 不可， 把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转一般把首句视为起兴 ；如果换一种读法，把 汉有游女，不可求思 置于首位，那么， 南有乔 木，不可休思 便可视为比喻，连同 汉之广矣，不可泳思、江之永 矣，不可方思，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情， 也表现得更为强烈。
当年苦恋追求，今日瞻望难及但心不甘、情难 拔，于是由现实境界转入幻想境界三、三两章一再地描绘了痴情的 幻境：有朝 游女 来嫁我，先把马儿喂喂饱；游女 有朝来嫁我，喂 饱驹儿把车拉但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊他依然痴情而执着，但二、三两章对 汉广、江永 的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心 不忍听之感总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨 1。