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1、广东省惠州市2013届高三第四次阶段考试语文试卷本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、试室、考号、填写在答题卷密封线内。用2B铅笔将姓名、考号和科目信息填涂在答题卡相应位置上。2.选择题（1-8小题）每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案。第12题和第13题的答案写在答题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改
2、液。不按以上要求作答的答案无效。4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5.考生必须保持答题卡和答题卷的整洁。考试结束后，将答题卷答题卡一并收回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（3分） A、滋润蕴含 赡养瞻仰 调试调和 B、对峙嗜好 竣工英俊 强迫倔强 C、造诣逃逸 堤岸提拔 抹黑抹布D、湖畔装扮 怄气枢纽 阻塞边塞2下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是（3分） 莫言获诺贝尔文学奖后，其作品一夜之间便洛阳纸贵。购书中心开门十分钟不到，上百本莫言作品存货被一扫而空。莫言
3、是我国著名作家，获诺奖之前已经蜚声海内外，可是在获奖之前，他的作品湮没于众多包装得美轮美奂的书籍当中，无人问津。对于因得奖而引发的抢购、阅读莫言作品热潮，莫言很不以为意，他说：“我不希望出现所谓的莫言热，即便有，也希望能在很短的时间里冷却下去。大家该干嘛就干嘛。” A洛阳纸贵 B蜚声 C美轮美奂 D不以为意 3下列句子中，没有语病的一项是（3分）A日前某知名环保组织发布报告称，抽样调查发现，北上广深室内灰尘样本中均含有邻苯二甲酸酯和溴化阻燃剂等四大类有毒有害物质，对人体危害很大。B最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不
4、利于各方缓和矛盾、共谋发展。C历史宿怨之外，东亚的感情方程式在近年来又增加了一个复杂的系数：日本在经历了失落的20年之后，表现出更强的不自信和对未来的迷茫。D海洋国家依赖对外贸易，国家安全范围不仅取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序，还取决于本土治理。这是海洋国家把海权作为战略重点的根本原因。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）两种不同的伦理思想形成中西文化思想两种不同的类型，中国人侧重个人本位， ， ， 。西方人侧重社会本位， ， ， 。伦理思想常为政治法律思想所左右 所以法的观念特别浓厚政治法律和伦理虽亦彼此呼应，其实很少关联 所以道德的观念特别浓厚政治法律思想
5、多从伦理出发 伦理学与政治法律学有一个一贯的条理 A B C D二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既
6、而温福果军溃以死，随往者皆尽。长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。三十六年，擢侍读。尝扈跸木兰，大雪中失橐扆并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲
7、庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自清史稿列传二七二文苑二)【注释】扈跸（b）：随侍皇帝出行至某处。橐扆（tuy）：一种较为少见的牲畜。5对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 （3分）A然亦以是见嫉 见：表现 B上下其议 下：交付，下达 C独坐浩源 坐：犯罪 D具疏稿乎 具：完备，详尽6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 （3分）A既而温福果军溃以死 后以忧归B随往者皆尽 秋曹无敢任其事者C长明劳而遣之 和易而当于情 D为定奏词 为诗文用思周密7下列各组
8、句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是 （3分）A寻假馆扬州马氏，尽读其藏书 必且再征，是使民重困也B以诸生献赋，赐举人 军机官披羊裘者独君耳 C又主讲庐阳书院 人有图其像祀之者D著毛诗地理疏证、五经算术补正 长明在军机七年，干敏异众8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。B正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。C严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。D
9、严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。9将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”（4分）（2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。（3分）（3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。（3分）10、阅读下面一首宋词，完成后面题目。（共7分）踏莎行 秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？“此恨无重数”，此乃少游心中之语。请结合全词说一说“恨”有哪几重。（4分）下片中“砌”字用得精巧，历来为
10、人称道，请从炼字的角度加以赏析。（3分）11、请补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）假舆马者，非利足也，_；假舟楫者，_，而绝江河。（荀子劝学）时维九月，序属三秋；，。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。（王勃滕王阁序）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 。 ，终期于尽！（王羲之兰亭集序） ，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 。（张若虚春江花月夜）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流
11、；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看，百家既
12、罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这
13、一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说)，或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说)，或许方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，
