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1、江西省宜春市2021版中考语文试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 古诗文 (共3题;共40分)1. (12分) (2017八下临沭期末) 古诗文名句默写。(1) _,病树前头万木春。(2) 欲渡黄河冰塞川,_。(3) _,终岁常端正。(4) 最是一年春好处,_。(5) _,芳草无情,更在斜阳外。(6) 夹岸高山,皆生寒树,_,_,争高直指,千百成峰。(7) 而或_,皓月千里,_,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!(8) _,_,一望空阔,若脱笼之鹄。2. (7分) (2015黄石) 阅读下面这首词,完成下列各题题。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
2、为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(1) 词的上片记叙了一个怎样的场景?请简要分析。(2) 词的下片运用的两个典故“遣冯唐”、“射天狼”,分别表达了词人怎样的情怀?3. (21分) (2017七上北京期中) 阅读文言文,回答问题(一)咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(二)陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问
3、元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(1) 解释下列划线词语俄而雪骤_ 差可拟_尊君在不_ 入门不顾_(2) 把下列句子翻译成现代汉语未若柳絮因风起。与人期行,相委而去。(3) “寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词营造了一种怎样的家庭氛围? (4) 文中友人由“怒”变“惭”,产生这种变化的原因是:_。 二、 现代文阅读 (共3题;共48分)4. (15分) 阅读阿长与完成小题。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来
4、没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。(1) 阿长来问山海经是怎么一回事,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心
5、理?(2) “她确有伟大的神力”中“神力”指代什么?表达了作者怎样的感情?(3) “这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”为什么这样说?(4) 选文部分“我”的心理活动是发展变化的,试写出其变化轨迹。5. (17分) (2016铜仁) 阅读下文,完成下列各题豆腐豆腐,有着最中国的口味,也有着最中国的意味。豆腐最能代表中国的味道,因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐,一边成就了道家的经典之一淮南子。豆腐先是道家的长寿膏丹,后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年,可申报世界文化遗产。诗经云:“中原有菽,庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐,有高蛋白、低脂肪
6、、低胆固醇和低热量的优点,可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉,芳心如水,才思荡漾;也可比宝钗,入得厨房,上得厅堂。因此,国人上上下下,大都深爱之;神州东南西北,几乎处处有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“钱袋豆腐”、北京有“砂锅豆腐”、江浙有“大煮干丝”、海南有“豆腐烧”、东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域,这些以豆腐为主角的平民菜,也往往是最具地方特色的名菜。在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因,中国人对豆腐的理解,已经远超出了“形”与“味”,达到了“意”的境界。在中国人的文化中,“食”与“德”密不可分。周易言,“大亨(烹)以养圣贤”,“食以养德”。元末明初自号“龟巢
7、老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意,盛赞其为“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧,让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周,在朝敢于抗疏直言,屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身,简约于食,克己寡欲,正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲,安于俭食”。这也就无怪乎,豆腐成为古时清正儒学之士,借以修身自律的盘中首选。如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品,尝一口豆腐,品出的是中国人自身对生活的认知和追求。“信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客,一生知己属贫人”(清胡济苍豆腐),如此精神美味应永存天地间!(选自读者乡土,有删改)(1) 选文的说明对象是什么?从哪几个方面来说
8、明的?(2) 文段中运用了哪些说明方法?选择其中一种说明方法分析其作用。(3) 文段划线句中的“据说”能不能去掉?为什么?(4) 你的家乡一定也有很多美食,请你在下面A、B两句中任选一句,仿写一句话,介绍一种美食给大家。A 豆腐是由豆浆煮开后加入石膏或盐卤凝结成块,压去一部分水分制作而成。B 豆腐,似黛玉,芳心如水,才思荡漾;也可比宝钗,入得厨房,上得厅堂。6. (16分) (2018恩施) 阅读下面的说明文,完成后面小题。盥洗,这是每个人日常起居最先做的功课。早在西周时期,我们的祖先便已形成了这一习惯。礼记内则云:“鸡初鸣,咸盥漱。”说明古人有早起盥洗、漱口的习惯。那时筷子还没有被广泛使用
9、, 就餐时人们往往共享一个盛饭器,以手抓饭,所以饭前也需要洗手。除此之外,盥洗还是古代仪礼之一,用水使手洁净,以示对神对人的恭敬。那么,古人又是怎样盥洗的呢?有哪些细节可值得我们后人借鉴?古汉语“盥洗”一词,所指的范围较广,当然主要是指洗脸和净手,与我们今天使用的词义相近。不过,古人把盥洗用其归在礼器一类,故具有相应的礼仪性质。这一点,又与我们现在的生活习惯有着很大的不同。“盥”字甲骨文,是一上下结构的会意字。上面,是手的象形,下面,为一有水的盆。两者相合,像一只手放在盆里承水冲洗。造字表意就是在盆里洗手。金文与甲骨文字形相近,但又有所不同。上面,由原一只手变成两只手,而盆里的水则由水滴变成,
10、像有水从上倒下,两手接水冲洗;下面(皿)是接水的容器。说文解字曰:“盥,澡手也。从臼、水,临皿。”徐中舒甲骨文字典云:“盥字的甲骨文字形从爪,在皿中,象于皿中澡手之形。”“盥”字初文反映其本义仅指洗手,后来词义扩大 , 洗脸洗手均称为“盥”,如盥栉指梳洗,盥沐指洗脸,而现代的盥洗室,是既可洗手也可洗脸,爱美女性还可用来化妆的。从“盥”的甲骨文和金文字形,我们可大致知道古人是怎样洗手的。那时洗手的器皿主要有两件,且是配套的:一件叫匜(y),用来往手上浇水;一件是盘,用来接洗手洒下来的水。匜和盘都是盥洗用具,前者注水,后者承水,两者相互配套。先秦时期,匜、盘多以青铜制作,十分精美,这在先秦乃至秦汉
11、的墓葬中常有发现。匜最早出现于西周中期,流行于西周晚期和春秋时期,其形制有点类似于现在的瓢,底部常铸有三足或四足。青铜器中的盘最早出现于商代早期,到战国时才逐渐消失。(1) 请给上文拟写一个恰当的标题。 (2) 第段中划线部分除了运用作诠释、举例子外,还运用了哪种说明方法?段中运用这种说明方法的作用是什么? (3) 第段中“那时筷子还没有被广泛使用”中的“广泛”一词能否去掉?为什么? (4) 仿照示例,从“歪、体”两个字中任选一字加以解说。示例:“盥”字,上面是手的象形,下面表示有水的盆,意思是在盆里洗手。三、 写作 (共1题;共5分)7. (5分) (2018遂宁) 从下面两个题目中任选一题
12、,写一篇文章题目一:总有幸福在等你/傻瓜才不去争取/咬紧牙关挺过去/梦想和爱都属于你/总有爱情在等你不要轻易就放弃/爱的前提是独立/闪闪发光做你自己(电视剧欢乐颂片尾曲)请以“争取”为话题,写一篇作文。题目二:请以“珍惜”为题,写一篇文章。总要求:(1)除诗歌外,文体不限,不得抄袭;(2)不少于600字;(3)字迹工整,书写规范;(4)文中不能出现真实的地名、校名、人名。第 1 页 共 1 页参考答案一、 古诗文 (共3题;共40分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、1-7、1-8、2-1、2-2、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 现代文阅读 (共3题;共48分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 写作 (共1题;共5分)7-1、