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1、江西省宜春市2021版中考语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 古诗文 (共3题；共40分)1. （12分） (2017八下临沭期末) 古诗文名句默写。（1） _，病树前头万木春。（2） 欲渡黄河冰塞川，_。（3） _，终岁常端正。（4） 最是一年春好处，_。（5） _，芳草无情，更在斜阳外。（6） 夹岸高山，皆生寒树，_，_，争高直指，千百成峰。（7） 而或_，皓月千里，_，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（8） _，_，一望空阔，若脱笼之鹄。2. （7分） (2015黄石) 阅读下面这首词，完成下列各题题。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
2、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（1） 词的上片记叙了一个怎样的场景？请简要分析。（2） 词的下片运用的两个典故“遣冯唐”、“射天狼”，分别表达了词人怎样的情怀？3. （21分） (2017七上北京期中) 阅读文言文，回答问题（一）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（二）陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问
3、元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1） 解释下列划线词语俄而雪骤_ 差可拟_尊君在不_ 入门不顾_（2） 把下列句子翻译成现代汉语未若柳絮因风起。与人期行，相委而去。（3） “寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词营造了一种怎样的家庭氛围？ （4） 文中友人由“怒”变“惭”，产生这种变化的原因是：_。 二、 现代文阅读 (共3题；共48分)4. （15分） 阅读阿长与完成小题。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来
4、没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。（1） 阿长来问山海经是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心
5、理？（2） “她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样的感情？（3） “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”为什么这样说？（4） 选文部分“我”的心理活动是发展变化的，试写出其变化轨迹。5. （17分） (2016铜仁) 阅读下文，完成下列各题豆腐豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一淮南子。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。诗经云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪
6、、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“钱袋豆腐”、北京有“砂锅豆腐”、江浙有“大煮干丝”、海南有“豆腐烧”、东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到了“意”的境界。在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。周易言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。元末明初自号“龟巢
7、老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意，盛赞其为“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧，让人彻底觉悟。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人”（清胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！（选自读者乡土，有删改）（1） 选文的说明对象是什么？从哪几个方面来说
8、明的？（2） 文段中运用了哪些说明方法？选择其中一种说明方法分析其作用。（3） 文段划线句中的“据说”能不能去掉？为什么？（4） 你的家乡一定也有很多美食，请你在下面A、B两句中任选一句，仿写一句话，介绍一种美食给大家。A 豆腐是由豆浆煮开后加入石膏或盐卤凝结成块，压去一部分水分制作而成。B 豆腐，似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。6. （16分） (2018恩施) 阅读下面的说明文，完成后面小题。盥洗，这是每个人日常起居最先做的功课。早在西周时期，我们的祖先便已形成了这一习惯。礼记内则云：“鸡初鸣，咸盥漱。”说明古人有早起盥洗、漱口的习惯。那时筷子还没有被广泛使用
9、， 就餐时人们往往共享一个盛饭器，以手抓饭，所以饭前也需要洗手。除此之外，盥洗还是古代仪礼之一，用水使手洁净，以示对神对人的恭敬。那么，古人又是怎样盥洗的呢？有哪些细节可值得我们后人借鉴？古汉语“盥洗”一词，所指的范围较广，当然主要是指洗脸和净手，与我们今天使用的词义相近。不过，古人把盥洗用其归在礼器一类，故具有相应的礼仪性质。这一点，又与我们现在的生活习惯有着很大的不同。“盥”字甲骨文，是一上下结构的会意字。上面，是手的象形，下面，为一有水的盆。两者相合，像一只手放在盆里承水冲洗。造字表意就是在盆里洗手。金文与甲骨文字形相近，但又有所不同。上面，由原一只手变成两只手，而盆里的水则由水滴变成，
10、像有水从上倒下，两手接水冲洗；下面（皿）是接水的容器。说文解字曰：“盥，澡手也。从臼、水，临皿。”徐中舒甲骨文字典云：“盥字的甲骨文字形从爪，在皿中，象于皿中澡手之形。”“盥”字初文反映其本义仅指洗手，后来词义扩大 ， 洗脸洗手均称为“盥”，如盥栉指梳洗，盥沐指洗脸，而现代的盥洗室，是既可洗手也可洗脸，爱美女性还可用来化妆的。从“盥”的甲骨文和金文字形，我们可大致知道古人是怎样洗手的。那时洗手的器皿主要有两件，且是配套的：一件叫匜（y），用来往手上浇水；一件是盘，用来接洗手洒下来的水。匜和盘都是盥洗用具，前者注水，后者承水，两者相互配套。先秦时期，匜、盘多以青铜制作，十分精美，这在先秦乃至秦汉
11、的墓葬中常有发现。匜最早出现于西周中期，流行于西周晚期和春秋时期，其形制有点类似于现在的瓢，底部常铸有三足或四足。青铜器中的盘最早出现于商代早期，到战国时才逐渐消失。（1） 请给上文拟写一个恰当的标题。 （2） 第段中划线部分除了运用作诠释、举例子外，还运用了哪种说明方法？段中运用这种说明方法的作用是什么？ （3） 第段中“那时筷子还没有被广泛使用”中的“广泛”一词能否去掉？为什么？ （4） 仿照示例，从“歪、体”两个字中任选一字加以解说。示例：“盥”字，上面是手的象形，下面表示有水的盆，意思是在盆里洗手。三、 写作 (共1题；共5分)7. （5分） (2018遂宁) 从下面两个题目中任选一题
12、，写一篇文章题目一：总有幸福在等你/傻瓜才不去争取/咬紧牙关挺过去/梦想和爱都属于你/总有爱情在等你不要轻易就放弃/爱的前提是独立/闪闪发光做你自己（电视剧欢乐颂片尾曲）请以“争取”为话题，写一篇作文。题目二：请以“珍惜”为题，写一篇文章。总要求：（1)除诗歌外，文体不限，不得抄袭；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范；（4）文中不能出现真实的地名、校名、人名。第 1 页 共 1 页参考答案一、 古诗文 (共3题；共40分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、1-7、1-8、2-1、2-2、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 现代文阅读 (共3题；共48分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 写作 (共1题；共5分)7-1、
