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1、北宋岳飞书法作品欣赏宋词中岳飞的满江红和苏轼的赤壁怀古是我最喜欢的，以为那是可以撼天地泣鬼神流传千古的经典。而岳飞的书法，初看让我震撼，再看让我激扬。每每欣赏总让我感受到祖国文字的活力，中国书法的魅力！上千年的岁月使文字变得如此厚重，字里行间依然感受的到笔墨的畅快淋漓， 龙腾虎跃。 那气韵生动， 章法严谨， 刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质。岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有书谢眺诗、 前后出师表、 还我河山等。 我最喜欢的是 前出师表。前出师表据传岳飞书写出师表事由，南宋绍兴八年（ 1138 年）八月，攻打
2、金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表， 不觉泪下如雨。 是夜， 竟不成眠， 坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。 ”也有人说这是后人的传说， 史籍上并无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有出师表石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后出师表石刻。石碑共37 块，每块高 63 厘米，宽58 厘米，刻工精良。释文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡
3、之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎 郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰 能 ，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先
4、汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可 计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达 于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谄臣 以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以 伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足,当奖帅三,军北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛
5、下之职分也。 至于斟酌损益， 进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。岳飞出师表 ，草书。据欧阳辅集古求真考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。前出师表是诸葛亮于公元 227 年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。 后出师表是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出
6、此表中。关于岳飞书写出师表事由，南宋绍兴八年（ 1138 年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表， 不觉泪下如雨。 是夜， 竟不成眠， 坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。 ”有人说这是后人的传说， 史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有出师表石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 出师表石刻。石碑共37 块，每块高 63 厘米，宽 58 厘米，刻工精良。杭
7、州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地。墓院内有南北两侧碑廊，共陈列碑刻1 2 7块。北廊陈列着岳飞像和手迹，有脍炙人口的满江红词和岳飞书的前后出师表 。陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，殿内东西两壁镶嵌的 40 块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后出师表石刻。四川省云阳县城张飞庙也有岳飞草书前出师表刻石，光绪二十九年（ 1903 ）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘请著名雕刻艺术家何今雨历420 多个日夜精镌细刻而成。四川青城山主庙天师洞现存殿宇
8、建于清末，规模宏伟，其主殿三皇殿两廊有岳飞书 前后出师表刻石。青岛市崂山区档案馆收藏有岳飞书前后出师表 、宋四家拓本。河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飞手书前后出师表等。宋词中岳飞的满江红和苏轼的赤壁怀古是我最喜欢的，以为那是可以撼天地泣鬼神流传千古的经典。而岳飞的书法，初看让我震撼，再看让我激扬。每每欣赏总让我感受到祖国文字的活力，中国书法的魅力！上千年的岁月使文字变得如此厚重，字里行间依然感受的到笔墨的畅快淋漓，龙腾虎跃。那气韵生动，章法严谨，刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质。岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍， 但文武双全， 能诗
9、善词， 书法以行、 草为主， 传世书迹，有书谢眺诗 、 前后出师表 、 还我河山等。我最喜欢的是前出师表 。前生师表据传岳飞书写由师表事由，南宋绍兴八年（ 1138 年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙， 稍舒胸中抑郁耳。 岳飞并识。 ”也有人说这是后人的传说，史籍上并无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有出师表石刻。 成都武侯祠进二门
10、，长廊壁上，嵌有岳代写的前后出师表石刻。石碑共37 块，每块高 63 厘米，宽58 厘米，刻工精良。释文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏
11、，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰 能 ，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可 计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达 于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谄臣 以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事也
12、。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三，军北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而思陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告 先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谄谀善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云岳飞由师表，草书。据欧阳辅集古求真考定，此作为明成化，弘治年间白麟所伪托，岳飞的真迹目前无存。前出师表是诸葛亮于公元 227 年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。表示
13、，自己受刘备三顾之恩，托孤之重， 一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智， 效死不渝。 后出师表是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。关于岳飞书写 出师表 事由， 南宋绍兴八年（ 1138年） 八月， 攻打金兵的岳飞路过南阳， 谒武侯祠， 岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。 岳飞并识。”有人说这是后人的传说， 史籍也无岳飞来南阳武侯祠题词的记载。除了南阳
14、市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有出师表石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 出师表 石刻。 石碑共 37 块， 每块高 63厘米，宽 58 厘米，刻工精良。杭州岳飞纪念馆是岳飞的长眠之地。墓院内有南北两侧碑廊，共陈列碑刻12 7块。 北廊陈列着岳飞像和手迹,有脍炙人口的满江红词和岳飞书的前后出师表 。陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，殿内东西两壁镶嵌的 40 块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后出师表石刻。四川省云阳县城张飞庙也有岳飞草书前出师表刻石，光绪二十九年（ 1903 ）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工， 聘请著名雕刻艺术家何今雨历 420 多个日夜精镌细刻而成。四川青城山主庙天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，其主殿三皇殿两廊有岳飞书 前后出师表刻石。青岛市崂山区档案馆收藏有岳飞书前后出师表宋四家拓本。河南大学图书馆馆藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飞手书前后出师表等。
