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1、初中必背古文篇（2017届新加篇目）1、论语十二章翻译1. 子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：我每天多次反省自己： 替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的 知识是否复习了呢？ ”3. 子曰： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”孔子说：我
2、十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4. 子曰：温故而知新，可以为师矣。 ”孔子说：在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的.5. 子曰： 学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说:只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.6. 子曰： 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
3、颜回的品德多么高尚啊！”7. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子说：对于学习，知道怎么学习的人， 不如爱好学习的人； 爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。8. 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”9. 子曰 三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。 拿他们的优点来自己学习， 拿他们的缺点来自己改过。10. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子站在河岸上说，过去的时间
4、就像这流水，白天和夜晚都在流11. 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。12. 子夏曰： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能 有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。2、孟子三则1.鱼，我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wei ）苟（gdu）得也;死亦我所恶（wu ）所恶（wd）有甚于死者，故患有
5、所不辟（b i）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者何不用也？使人之所恶（wu）莫甚于死者，则凡可以辟（b i）患者何不为（we ）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（b i）患而有不为（wei ）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wu）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（d m）食（sh i ） 豆羹（g eng）,得之则生，弗（f d）得则死。呼（h尔而与之，行道之人弗 受。蹴（c M尔（Er）而与之，乞人不屑（xi e）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为（we ）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（de）我与（y匚）？乡（xi eng）为（wei ）
6、身死而不受，今为（we）宫室之美为（we）之；乡为（we）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（ we）身死而不 受，今为所识穷乏者得（de）我而为（we）之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心！ 2.富贵不能淫景春曰： 公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。孟子曰： 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵
7、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈 夫子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼数吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁 的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下 最正确的位置上，走天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持 自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其性情改变，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈 夫！” 3.生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举
8、于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患死于安乐3、卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中 歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将 惜不得。半匹红绡一丈绫
9、，系向牛头充炭直。翻译：有一位卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿的衣服很单薄，但 是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻 的车辙赶路。人和牛都疲乏了，也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两位得 意洋洋的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的爪牙。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后 拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它,却也没有办法。宫里的
10、使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。4、十五从军征卜五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。注释：始：才。归：回家。道逢：在路上遇到 道：路途。 阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。遥看：远远的看 柏（b輕）:松树。 冢（zh eng）:坟墓。 累累：与 垒垒通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（g eu d（U）:给狗出入的墙洞，窦洞穴。雉（zh：野鸡 中庭:屋前的院子 生:长 旅：野的 旅谷：植物未经
11、播种叫 旅生”旅生的谷叫 旅谷” 旅葵（ku ）:即野葵。 舂（cho ng：把 东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。 作：当作 羹（ge ng）糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（y ）：送，赠送。沾：渗入。译文：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：我家里还有什么人？ ”你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶 煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，去卩不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣 上。5、登幽
12、州台歌（唐陈子昂）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。注释：1、幽州：古十二州之一，现今北京市。2、悠悠：渺远的样子。3、怆然：悲伤凄凉。4、泪： 眼泪。译文：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！赏析：诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写 空间的辽阔无限；第四句写诗人孤
13、单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前 紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。6、南乡子登京口北固亭有怀 （南宋辛弃疾）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。注释：南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。神 州：这里指中原地区。兴亡：指国家兴衰，朝代更替。悠悠：连绵不尽的样子。兜鍪：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。坐断：占据，割据。休：停止。曹刘：指曹操、刘备。生子当如孙仲谋：引用三国志 吴主（孙权）传注：曹操尝试与
14、孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰： 生子当如孙仲谋，刘景升（即刘表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。敌手：能力相当的对手。译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。 从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：生子当如孙仲谋。”7、满江红秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八
15、年风味独思 浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。 莽红尘，何处觅知音，青衫湿！【作者简介】秋瑾（1875-1907）,浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办中国女报，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。【注释】：京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。四面歌残终破楚：此处用史记项羽本纪中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。八年风味独思浙：应 为“独思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。娥眉： 漂亮的女人，美女。指作者当时的贵妇人身份。烈：刚烈。肝胆：指真诚的心。青衫湿：唐白居易琵琶行中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。【翻译】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚 擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时
