部编版九年级上册《敬业与乐业》创新教学设计

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1、敬敬业业与与乐业乐业教学教学设设计计教 学 目教 学 目 标标1、积 累 名 言 警 句，并 理 解“敬 业 与 乐 业”的 精 神 内 涵。2、区 分 观 点 与 材 料，理 清 论 证 思 路，并 能 够 仿 照 课 文，运 用 恰 当 的 材 料 阐 述 自 己 的 观 点。教 学 重教 学 重 点点积 累 名 言 警 句，区 分 观 点 与 材 料，理 清 论 证 思 路。教 学教 学 难难 点点理 解“敬 业 与 乐 业”的 精 神 内 涵。教 学教 学 过过 程程一一、学 前学 前 准准 备备标 清 自 然 段，浏 览 课 文，圈 画 出 生 字、生 词，并 借 助 工 具 书、课

2、 下 注 释 给 生 字 生 词 注 音 释 义。二二、走 近走 近 作作 者者梁 启 超（1873.2.23 1929.1.19），字 卓如，一 字 任 甫，号 任 公，又 号 饮 冰 室 主 人，是 近 代 中 国 伟 大 的 启 蒙 者。毛 泽 东 说，年 轻 时 影 响 他 最 大 的 人 就 是 梁 启 超；胡 适 说，少 年 时 读 了 梁 启 超 的 文 字 像 受 到 电 击，梁 启 超之 功“在 革 新 吾 国 之 思 想 界。”革 新 思 想，演 讲 是 重 要 手 段 之 一。1922 年，是 梁 启 超 的“演 讲 年”，他 除 了 在 清 华 大 学、北 京 大 学

3、等 著 名 高 校 演 讲 之 外，还 应 邀 到 天 津、南 京、长 沙 等 地 发 表 演 说。这 年 8 月，他 应 黄 炎 培 校 长 的 邀 请，来 到 上 海 中 华 职 业 学 校 做 了 一 场 演 讲。三三、读读 出出 观观 点点，理 清 思理 清 思 路路（1 1 ）初初 读 课读 课 文文，明 确明 确 观观 点点。八 年级 下 册第 四 单元，我们 学 习了 演 讲的 相 关知 识。我 们 知 道 演演 讲讲 要要 看看 对对 象象，要要 根根 据据 听听 众众 的的 特特 点点，抓抓 住住 大大 家家 普普 遍遍 关关 心心 的的 问问 题题，确确 定定 演演 讲讲

4、的的 主主 题题，阐阐 发发 观观 点点，感感 染染 听听 众众。本次演讲的对象是中华职业学校的学生。中国的主流 观 念 对 职 业 教 育 一 直 存 有 偏 见，“学 而 优 则 仕”的 想 法 根 深 蒂 固，直 到 洋 务 运 动 时 期，职 业 教 育 才 开 始 萌 芽，些 职 业 教 育 者 有 着“非 以 职 业 为 贱，即 以 职 业 为 苦”的 错 误 观 点。1918 年，黄 炎 培 在 上 海 创 办 中 华 职 业 学 校，设 木工、铁 工、珐 琅、钮 扣 四 科，并 附 设 工 厂，他 明 确 自己 的 教 育 理 念 是“职 业 平 等，无 高 下、无 贵 贱，苟

5、 有 益于 人 群，皆 是 无 上 上 品。”梁启超先生参与了中华职业学校的创建，是黄炎培校 长 教 育 理 念 的 赞 同 者。他 应 邀 来 做 演 讲 了，他 给 这 些 毕 业 后 就 要 走 向 社 会 从 事 普 通 职 业 的 学 生 讲 了 一 些 道 理 通通 读读 全全 文文，边 读 边边 读 边 画画 出出 表 达 作 者表 达 作 者 观观 点 的点 的 语语 句句，并 明并 明 确确 中 心中 心 论论 点点。预 设 一：“敬 业 乐 业”四 个 字，是 人 类 生 活 的 不 二 法 门。必 先 有 业，才 有 可 敬、可 乐 的 主 体。第 一 要 敬 业。凡 职

6、 业 没 有 不 是 神 圣 的，所 以 凡 职 业 没 有 不 是 可 敬 的。因 自 己 的 才 能、境 地，做 一 种 劳 作 做 到 圆 满，便 是 天 地 间 第 一 等 人。怎 样 才 能 把 一 种 劳 作 做 到 圆 满 呢？唯 一 的 秘 诀 就 是 忠 实，忠 实 从 心 理 上 发 出 来 的 便 是 敬。第 二 要 乐 业。苦 乐 全 在 主 观 的 心，不 在 客 观 的 事。凡 职 业 都 是 有 趣 味 的，只 要 你 肯 继 续 做 下 去，趣 味 自 然 会 发 生。预 设 二：中 心 论 点：“敬 业 乐 业”四 个 字，是 人 类 生 活 的 不 二 法

7、门。小小 结结：“观观 点点”就 是 作 者就 是 作 者 对对 问 题问 题 的 看 法的 看 法，是是 简简 洁洁 的的 陈陈 述 句述 句，大大 多多 在 段 首在 段 首，也 有也 有 的的 在 段在 段 尾尾 或 段 中或 段 中。中 心中 心 论论 点 是点 是 作作 者者 对对 所所 论论 述 的述 的 问问 题题 所 持所 持 的的 见见 解解 和和 主主 张张，在在 形 式形 式 上上 是 一是 一 个个 判判 断断 句句，论论 点点 必必 须 鲜须 鲜 明明。（2 2 ）理 清理 清 论论 证证 思 路思 路。将 以 上将 以 上 语语 句句压 缩压 缩 整 合整 合，用用

8、“首首 先先，然然后后，最最后后”的的句句式式，概 括 作 者概 括 作 者 的的 论 证论 证 思 路思 路。预 设：首 先，提 出 中 心 论 点“敬 业 乐 业 四 个 字，是 人 类生 活 的 不 二 法 门”；然 后，从“必 先 有 业”“要 敬 业”“要 乐 业”三 个 角 度 展 开 论 证，最 后，总 结 全 文，指 出 人 类 合 理 的 生 活 就 应 该“敬 业”“乐 业”。（3 3 ）聚 焦 主聚 焦 主 体体 部 分部 分，深 度 梳 理深 度 梳 理 层层 次次。运运用用以以上上所所 学学，自自主主概概括括“要要敬敬业业”“”“要要乐乐业业”两两个个 层层 次次 的

9、的 论论 证证 思思 路路。提提 示示：在在 论论 述述 过过 程程 中中，文文 章章 常常 使使 用用 某某 些些 词词 语语 或或 句句 子子 来来 推推 进进 论论 证证 或或 转转 换换 话话 题题，如如 关关 联联 词词、设设 问问 句 等句 等，要要 注注 意意 这这 些 关些 关 键键 性性 词词 句句。预 设 一：首 先，提 出“第 一要 敬 业”的 论点；然 后，从 什么 是 敬、为 什 么 敬、怎 样 做 到 敬 三 个 方 面 论 证 这 一 观 点。预 设 二：首 先，提 出“要 乐业”的 观点；然 后，批 驳“做 工好 苦”的 错 误 说 法；最 后，指 出“凡 职

10、业 都 是 有 趣 味 的”并 进 行 论 证。（4 4 ）总 结总 结。全 文 观 点 明 确，层 次 清 晰，逻 辑 严 密，从 提 出 问 题，到 分 析 问 题，再 到 解 决 问 题，很 好 地 体 现 了 议 论 性 文 章 说 理 的 特 点。四四、读读 懂懂 材材 料料，品 味 警品 味 警 句句（1 1 ）再再 读 课读 课 文文，理 清 材 料理 清 材 料。中国传统文化有着浓厚的等级色彩，“万般皆下品，惟 有 读 书 高”，官 本 位 思 想 影 响 深 远，对 普 通 劳 动 者，尤 其 是 体 力 劳 动 者 来 说，敬 业 乐 业 并 不 容 易。要要 革革 新新

11、思思 想想，让让 大大 家家 信信 服服 并并 接接 受受 自自 己己 的的 观观 点点，梁梁 启启 超超 先先 生生 是是 怎怎 样样 做 到 的做 到 的？预 设：列 举 了 丰 富 的 事 例。百 丈 禅 师 不 做 事 不 吃 饭，佝 偻 丈 人 承 蜩。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的性质 并 没 有 高 下；当 木 匠 的 做 成 一 张 好 桌 子 和 当 政 治 家 的 建 设 成 一 个 共 和 国 家 同 一 价 值；挑 粪 的 把 马 桶 收 拾 干 净 和 当 军 人 的 打 胜 一 支 压 境 的 敌 军 同 一 价 值。今 日大 热 天气，“我”喊 破喉

12、咙 来讲，“诸 君”扯 直 耳 朵 来 听 这这 些 事 例些 事 例 中中 的 小 人 物的 小 人 物，做 的 是 小做 的 是 小 事事 情情，专专 心 致心 致 志志、心心无无 旁旁 骛骛，把把 小小 事事 情情 做做 到到 圆圆 满满、做做 到到 极极 致致，做做 到到 趣趣 味味 自自 然然 发发 生生，便便 是是“天天 地地 间间 第第 一一 等等 人人”，过过 的的 便便 是是“人人 类类 理理 想想 的 生 活的 生 活”。引 用 了 大 量 的 名 言 警 句。礼记 中 的“敬 业乐 群”；老 子 中 的“安 其居 乐 其 业”；孔 子 的“饱 食 终 日，无 所 用 心，

13、难 矣 哉”，“群 居 终 日，言 不 及 义，好 行 小 慧，难 矣 哉”，“素 其 位 而 行，不 愿 乎 其 外”，“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者”，“其 为 人 也，发 愤 忘 食，乐 以 忘 忧，不 知 老 之 将 至 云 尔”；朱 熹 的“主 一 无 适 便 是 敬”；庄 子 的“用 志 不 分，乃 凝 于 神”；曾 文 正 的“坐 这 山，望 那 山，一 事 无 成”这这 些 名 言些 名 言 警警 句句 ，鞭鞭 辟 入辟 入 里里 ，既既 树树 立 起立 起 演演 讲讲 者 学者 学 识识 丰丰 富富、旁旁 征征 博 引 的博 引 的 智智 者

14、 形者 形 象象，又又 使使 演演 讲讲 魅魅 力力 无无 穷穷，有 很有 很 强强 的的 说说 服 力服 力。还 有 通 俗 生 动 的 比 喻。“没 有职 业 的懒 人，简 直是 社 会上 的 蛀米 虫”，以 及“和 同 业 的 人 比 较 骈 进，好 像 赛 球 一 般，因 竟 胜 而 得 快 乐。”这这 些 生 活些 生 活 化化、口口 语语 化 的化 的 表表 达达，拉 近 了 演拉 近 了 演 讲讲 者 与 听 众者 与 听 众 的的距 离距 离，营营 造造 了了 亲亲 切 融 洽 的 交切 融 洽 的 交 流流 氛氛 围围。（2 2 ）小小 结 论结 论 据据。这这些些名名言言、

15、警警句句、事事例例，包包罗罗古古今今，横横跨跨中中外外，正正反反 兼兼 备备，雅雅 俗俗 共共 赏赏，作作 为 论为 论 据据，从 多 个 角 度 支 撑从 多 个 角 度 支 撑 起起 论论 点点。（3 3 ）总 结 论总 结 论 证证 方 法方 法。议 论性 文 章常 用 的论 证 方法 有 举例 论 证、道 理论 证、对 比 论 证、比 喻 论 证 等。本文列举百丈禅师不做事不吃饭、佝偻丈人承蜩的例 子，属 于 举 例 论 证；引 用 孔 子、庄 子、朱 子 等 人 的 话，属 于 道 理 论 证；蛀 米 虫、赛 球 的 比 喻，属 于 比 喻 论 证；在 论 证“要 敬 业”这 一 分

16、 论 点 时，既 从 正 面 论 述 把 一 种 劳 作 做 到 圆 满“唯 一 的 秘 诀 就 是 忠 实”，又 引 用 曾 文 正 的 话 从 反 面 论 述 不 敬 业 的 危 害，属 于 正 反 对 比 论 证。正正是是借借助助这这 些些论论证证方方法法 ，使使 得得材材料料和和 观观点点紧紧密密联联系系起起 来来。作 者作 者 以以 理 服 人理 服 人，以 事 育以 事 育 人人，增增 强强 了 文 章 的了 文 章 的 说说 服 力服 力。五五、延 伸延 伸 拓拓 展展，学 以 致学 以 致 用用（1 1 ）再再 寻寻 警警 句句。今 年，是 梁 启 超 先 生 诞 辰 150 周 年，这 篇 演 讲 也 已 经101 岁 了，它 以 常 青 的 姿 态 植 根 于 语 文 课 本 中，即 使 到 今 天 也 有 着 极 强 的 现 实 意 义。这 场 演 讲 影 响 了 一 代 又 一 代 人，很 多 精 辟 的 句 子 也 成 为 警 句，启 迪 世 人。在 文 中 找 一 找 你 喜 欢 的 梁 氏 警 句，并 说 一 说 喜 欢 它 的 理 由。（2 2 ）再再