《【高中语文】+《窦娥冤（节选）》+同步练习++统编版+必修下册+》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高中语文】+《窦娥冤（节选）》+同步练习++统编版+必修下册+（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、4.窦娥冤（节选）同步练习（文字版 | 含答案）一、选择题1下列关于元杂剧的一些说法,不正确的一项是()A元杂剧的结构一般是四折,有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落,通常在第一折前起交代作用。B杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科范(主要指演员的动作)和剧名等构成。C杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(性格刚烈或粗暴的男性人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。D元代的杂剧和散曲合称“元曲”,关汉卿是中国戏剧的奠基人之一,他和张养浩、马致远、白朴合称“元曲四大家”。二、非选择类2请根据窦娥
2、冤一课的文学常识填空。（1） 第三折，第一支曲子前标示为【正宫】【端正好】，【正宫】就是本套曲子的 名，【端正好】就是这支曲子的 名。 （2）在角色上， 正末是 ，正旦是 ， 扮演性格刚烈或粗暴的男子。 （3）杂剧的舞台演出由 、 、 三部分组成， “内做风科”就是要求后台 。3填空。（1）“元曲”，一般包括 和 。 包括小令和套数两种形式。（2）元杂剧的剧本构成：剧本由 、 、 三部分构成。扮演的角色有末、 、净、 等。（3）元杂剧四大家： 、 、 、 。（4）关汉卿，号 ，金末元初大都人，1958年被列入世界文化名人之列。三、选择 简答阅读下面的文字，完成下面小题。贫乏的童年赋予我顶高兴的
3、事跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场，一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演专业。开午戏前，先唱一出折子戏，唱完后，戏场里已经人山人海。戏场里除了合围戏台的人群，还站满了贩卖各种小吃的商贩。黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小耳濡目染，会唱戏者居多，男的起唱，女的随韵，群口齐唱一阵社火小曲，若觉得还不够过瘾，就摆阵打擂台，吼秦腔，不论是谁清吼两句，听起来都像模像样。不论是长坂坡火焰驹，还是窦娥冤铡美案，只要幕布拉开，哪怕是短短的一折，都能升华成天籁，令听者如痴如醉却又格外清醒。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空；
4、痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔表现出了有情有味的美，也熨平了心中愁苦的皱纹。在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔，肉菜不香”。山道上的汉子尽着嗓门儿吼起秦腔，吼来了山风、山雨和晨露，吼走了遍野逃窜的灌田鼠，吼回了颗粒归仓的五谷丰登。4文中加点词语生动形象，请分析两个词的表达效果。5下列句子与画波浪线的句子所用修辞不一致的一项是（）A我不相信，一九七六年的日历会埋着这个苍白的日子B你们哥俩还是各居一屋，“互不干涉内政”？C这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。D作娘的，又难免要把自己当作处
5、理女儿婚姻问题上的“负责干部”。6请赏析文段中画横线句子的妙处。四、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。元杂剧窦娥冤是我国古代杰出的戏曲家关汉卿的代表作，位列我国十大悲剧之首。之前我们解读窦娥冤悲剧的原因主要是制度的黑暗、官吏的贪赃枉法、地痞流氓的猖狂和封建礼教的束缚等。近年来，人们讨论窦娥冤冤情的证据和法理问题，并引发了一些争论。大家普遍认为，由于当时的审讯方式的主观随意性和没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统与职业传统的支持，悲剧是必然的；也有人认为，对于借助鬼神来作为裁判的依据，丧失了法律的独立性。但是，无论是法学家还是文学史家，在研究窦娥冤时，都忽略了一个重要人物蔡婆，只
6、把她作为弱者看待而深深地同情她。实际上，蔡婆才是这个悲剧的起因。我们知道窦娥冤的第一个也是很关键的焦点是高利贷。楔子里说，窦天章因为不愿错过三年一次的科举，不得已借蔡婆的高利贷；又因为还不上蔡婆的高利贷，才忍痛将女儿卖给蔡婆八岁的儿子作童养媳，所以才有后来的悲剧发生。显然剧作家也是将蔡婆放高利贷作为故事的起因。元代放高利贷是合法的，但元代高利贷的利息有明确的法律规定。元英宗时代修订的大元通制上明确指出：“诸称贷钱谷，年月虽多，不过一本一息违例取息者，禁之。”一本一息就是按借款金额的10%支付利息。但是我们看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十两，要还四十两，这样的放贷明显违法。而且看上窦天章的女儿
7、，提出作为交换要窦娥作童养媳，属于夺人女儿。按照法律规定，罪上加罪，应该严惩。不仅如此，蔡婆在道德上也有明显问题：当窦娥心疼她违心承认下毒以后，她采取默认态度，一言不发，和窦娥“休打我婆婆，情愿我招了罢”形成鲜明对比。轻易代窦娥答应张驴儿父子的婚事，说什么存事冲冲的，而和张驴儿父亲厮混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明显过错。桃机太守贪污受贿、严刑遇供，是案件的裁定者，也是悲剧的直接制造者。张驴儿父子为非作歹、抢劫投毒。也是悲剧的参与者和制造者。桃机太守接受张驴儿的贿赂，贪赃枉法，内外勾结，固然在程序上、法理上有值得指责的地方，在证据上的处理也明显违法。元史刑法志说：“诸有毒之药，非医人
8、辄相卖买，致伤人命者，买者卖者皆处死，”作为赤死张驴儿父亲的毒药是哪里来的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，应该买者卖者皆处死，但是桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法。窦娥临死前发了三桩愿：血溅白练，六月飞雪，楚早三年。结果显示，窦娥的这三桩誓愿：都应验了。这三桩誓愿有一定的逻辑关系，也是古代人们表达冤杠时习见的方式。利用不可能出现的现象虚构，一方面是中国古代承认鬼神的存在，另一方面是古代天罚神断传统的延续，所以在当时没有什么瑕疵。戏剧的题目叫作感天动地实娥冤，中国人信奉天人感应，认为人世间的事都会在天象上表示出来。感天动地实际上是对桃机太守和整个楚州的惩罚。中国
9、的诗歌、戏剧、小说的悲剧在末了往往出人意料地体现出英好的结局，譬如孔雀东南飞之化鸟，梁山伯与祝英台的化蝶等，成为中国文学的特色。（摘编自孙娟窦娥冤里的蔡婆，光明日报2020年03月16日）7下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A窦娥的悲剧是因为当时没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统等的支持。B实际上，蔡婆才是这个悲剧的主因，在研究窦娥冤时，许多人都忽略了这一点。C违法放贷，夺人儿女，承认下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有过错。D桃机太守在证据处理上明显违法，在程序、法理上值得指责，是悲剧的直接制造者。8下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A文章通过之前人们
10、解读窦娥冤悲剧的原因和近年来讨论窦娥冤冤情的证据和法理问题并引发的一些争论，提出了个人观点。B文章在论证上，分别从法理和道德层而条分缕析，探讨窦娥悲剧产生的原因，真实而深刻地反映了当时社会之混乱、黑暗与残暴。C文章引用大元通制元史刑法志的内容，是基于法理的考量，这就从不同于以往的研究视角让人们思考窦娥悲剧产生的根源。D文章采用因果论证，多角度探讨窦娥悲剧产生的原因，从蔡婆通债到窦天章以女当债，从张驴儿父子通婚到桃机太守逼供，形成因果链。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A按元律，非医人买卖毒药致死人命者，应该买者卖者皆处死，但桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法，
11、草菅人命。B三桩暂愿是古代表达冤枉时习见的方式，利用不可能出现的现象虚构来体现天罚神断传统，窦天章断案苦于没有证据时鬼魂登场也是这个意图。C戏剧的全名叫作感天动地窦娥冤，窦娥冤感天六月里飞雪，动地楚州三年不下雨，既应了中国人信奉天人感应的思想，又正好和题目切合。D窦娥的冤案最终得以昭雪，中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧都会在末了出人意料地体现出这样美好的结局，这也成为中国文学的一大特色。五、填空题10根据拼音写出词语。止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今yo w yn xn 。（关汉卿窦娥冤）可是我们不会认错那个经常在一切矛盾中出现的jio kui 的精灵。（马克思在创刊纪念会上的演说）正像达尔
12、文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为fn w cng z 的意识形态所掩盖着的一个简单的事实。（恩格斯在马克思墓前的讲话）六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。如今，伴随新媒体的流行，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台，以“直播”的方式，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。殊不知，对于大部分戏曲院团而言，创排新戏乃至巡回演出，基本是靠财政补助，罕有“市场”。如果因担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是 。戏曲要遵循传统，但不能 。戏曲传播载体的网络化、多元化
13、是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的谅鸿，在 B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影白蛇传情，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为，这不只是“破圈”，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧重生”。当然，戏曲直播只是一种手段，是戏曲回归市场路径的创新。而创新是为了守正，守正才能创新。一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也 ；但戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是
14、源于窦娥冤西厢记牡丹亭等一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。11请在文中横线处填入恰当的成语。12请结合第三自然段的相关内容，给参与“直播”的戏曲演员拟写一条职业发展的提醒。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅。七、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。窦娥冤第四折（节选）（窦天章云）带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）梅花酒你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。收江南呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台。早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）鸳鸯煞尾从今
